永海法師：十惡業(yè)報(bào)
《增一阿含經(jīng)》四一九、四二八經(jīng) 白話(huà):佛陀在舍衛(wèi)國(guó)只樹(shù)點(diǎn)孤獨(dú)園時(shí),教導(dǎo)比丘們 :「由身口意所造作的十種惡行,會(huì)致使外財(cái)衰耗,何況是內(nèi)心的善法。這十種惡業(yè)就是殺生、偷盜..
永海法師：勿懷勝負(fù)心
勿懷勝負(fù)心《增一阿含經(jīng)》二七五經(jīng) 白話(huà):有一天,目犍連的弟子和阿難的學(xué)僧在一起談話(huà),二人相約同聲贊頌經(jīng)唄,看誰(shuí)唱誦最好、最妙、最勝。這件事情被其他比丘看到,并且把這件..
遠(yuǎn)凡法師：信念
信念什么叫學(xué)佛?學(xué)佛就是向佛陀學(xué)習(xí)。佛陀怎么做,我們就學(xué)著怎么做。佛菩薩們?cè)谛扌械倪^(guò)程中肯定都發(fā)過(guò)大愿,通過(guò)“發(fā)愿”,他們的目標(biāo)便確定了。什么是“發(fā)愿”?簡(jiǎn)單而言就..
遠(yuǎn)凡法師：動(dòng)機(jī)
動(dòng)機(jī)要覺(jué)察到所動(dòng)的念是比較容易,至于說(shuō)要覺(jué)察到念背后的執(zhí)著卻很難。比如說(shuō)在上完課之后,肚子餓了想吃東西,于是便起了米粉、面、面包等的念。這時(shí)候,你便要去覺(jué)察到這些念..
遠(yuǎn)凡法師：是諸佛教
是諸佛教佛陀教導(dǎo)我們要做心的主人,不要做心的奴隸。為什么他會(huì)如此說(shuō)呢?因?yàn)槲覀兒苋菀资艿阶约旱那榫w和心念影響,只要它們一動(dòng),我們就會(huì)立刻反應(yīng),不是掉進(jìn)自己的情緒中,就..
永海法師：人間的佛陀
人間的佛陀《增一阿含經(jīng)》三○○經(jīng) 白話(huà):佛陀在舍衛(wèi)國(guó)只樹(shù)給孤獨(dú)園時(shí),告訴比丘們 :「當(dāng)天人享盡了他的福報(bào),會(huì)有五種情況出現(xiàn) : 一、天人頭上頂戴的瓔珞華冠,會(huì)自然萎縮凋謝..
伽藍(lán)殿
伽藍(lán)有兩種含義，一指寺院的通稱(chēng)，二指佛教的護(hù)法神。伽藍(lán)殿是供奉伽藍(lán)守護(hù)神的殿堂。近世以來(lái)，中國(guó)佛教界常以關(guān)帝（關(guān)羽）為伽藍(lán)神。相傳隋代天臺(tái)宗的創(chuàng)始人智者大師，有..
遠(yuǎn)凡法師：傳心法要
傳心法要我們常常只會(huì)怪外境引誘自己,卻不問(wèn)為什么自己會(huì)受不了引誘。一般人的習(xí)慣都是讓心往外跑,而修行的要求就是必須把往外跑的習(xí)慣訓(xùn)練成向“內(nèi)”?；旧?當(dāng)一個(gè)人的..
贊佛偈
阿彌陀佛身金色相好光明無(wú)等倫白毫宛轉(zhuǎn)五須彌紺目澄清四大海光中化佛無(wú)數(shù)億化菩薩眾亦無(wú)邊四十八愿度眾生九品賢令登彼岸..
宣化上人：善財(cái)童子五十三參（三十九）嵐毗尼林神寄第九善慧地
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)淺釋唐于闐國(guó)沙門(mén)實(shí)叉難陀譯美國(guó)萬(wàn)佛圣城宣化上人講述智誠(chéng)法師校對(duì)(三十九)嵐毗尼林神寄第九善慧地嵐毗尼林譯為樂(lè)勝圓滿(mǎn)。因?yàn)樵谕魰r(shí)，有位天女，下生此處..
