央視的名牌節(jié)目《撒貝寧時(shí)間》打破了慣例，第一次播出了吉林省公安廳長(zhǎng)白山市公安局刑事警察依靠當(dāng)事人的姐姐的一次神奇夢(mèng)境，成功破獲一起殺人大案。

編者按：根據(jù)歐美各國(guó)科學(xué)家、哲學(xué)家們的研究證實(shí)，被一般人斥為迷信的“鬼靈”，的確是本來(lái)就存在的。近來(lái)西洋各國(guó)非常崇拜“心靈不滅”的學(xué)說(shuō)，他們確信有靈魂的存在，因此“靈學(xué)會(huì)”普遍地成立，會(huì)員大都是科學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家及物理學(xué)家，甚至還有身分地位很高的人。他們有時(shí)還拍攝到鬼影，或錄下了鬼聲，且經(jīng)政府機(jī)關(guān)調(diào)查過(guò)，確無(wú)弊端。世界各國(guó)的研究單位，都有明確的研究報(bào)告。中國(guó)也有此種事實(shí)發(fā)生。有許多鬼神方面的記載，報(bào)章雜志上也常報(bào)導(dǎo)，只因大家不太重視，所以沒(méi)有去注意了解。

如果不相信六道輪回，對(duì)于托夢(mèng)現(xiàn)象就會(huì)覺(jué)得是迷信，但如果深信因果輪回，其實(shí)就很容易理解托夢(mèng)現(xiàn)象。

而大千世界，確實(shí)是無(wú)奇不有，類(lèi)似的兇殺案后的托夢(mèng)現(xiàn)象也曾發(fā)生在吉林省的長(zhǎng)白山市，這個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的事件也曾上了中央電視臺(tái)，警示大家一定要敬畏生命。

夢(mèng)境究竟是怎么回事?夢(mèng)境有沒(méi)有實(shí)際意義?夢(mèng)境有沒(méi)有因果關(guān)系?千百年來(lái)，人類(lèi)為此一直在探索。而在央視，所有有關(guān)夢(mèng)境的現(xiàn)象都會(huì)避而遠(yuǎn)之，而今天，央視的名牌節(jié)目《撒貝寧時(shí)間》打破了慣例，第一次播出了吉林省公安廳長(zhǎng)白山市公安局刑事警察依靠當(dāng)事人的姐姐的一次神奇夢(mèng)境，成功破獲一起殺人大案。

我喜歡看法制節(jié)目，《撒貝寧時(shí)間》改版前叫《今日說(shuō)法》，我從后者誕生之日看到今天，應(yīng)該有二十年了，但它直接從正面講述夢(mèng)境是第一次，這也說(shuō)明現(xiàn)在的輿論工具越來(lái)越實(shí)事求是，越來(lái)越開(kāi)放了。

節(jié)目?jī)?nèi)容大致是這樣——長(zhǎng)白山市公安局接到群眾報(bào)案，在一戶人家的柴垛邊發(fā)現(xiàn)一件血漬的男上衣，經(jīng)查發(fā)現(xiàn)是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫張永成的男人的，而這個(gè)人失蹤已有一周了，警方隨即開(kāi)始調(diào)查，但由于沒(méi)有方向，此案一直沒(méi)有眉目。

突然有一天，張永成的姐姐張燕趕來(lái)公安局，說(shuō)弟弟昨晚托夢(mèng)給她，說(shuō)自己已經(jīng)被害了，現(xiàn)在被埋在長(zhǎng)白山市火車(chē)站南面鐵道邊的灌木叢的地下。

夢(mèng)境的場(chǎng)景說(shuō)得清清楚楚，明明白白。她希望警察立即去把弟弟找出來(lái)。見(jiàn)多識(shí)廣的警察這下真的為難了，怎么能依據(jù)“亡靈托夢(mèng)”來(lái)破案呢?

但當(dāng)姐姐的講得非?？隙āＳ谑且槐娋毂惆此勒呓憬阒v的路徑來(lái)到了鐵路南面，果然在鐵路邊20米處發(fā)現(xiàn)有一片灌木叢，再細(xì)查，又發(fā)現(xiàn)其中有一片沙地的土比較新鮮，于是開(kāi)始向下挖掘，在挖了近兩米后，果然發(fā)現(xiàn)張永成的尸體躺在那兒。

再接下來(lái)，警察找到了一個(gè)叫韓志剛的真兇。原來(lái)是張永成與另一個(gè)叫韓志剛的男人都與一個(gè)叫劉曉林的女人有曖昧關(guān)系，后者的占有欲很強(qiáng)，為了獨(dú)占劉曉林，他事先在鐵道邊的灌木叢中挖好了坑，然后殺了張永成后將他埋到坑中。

中國(guó)古代的教育告訴我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系、人與大自然間的關(guān)系、人與天地鬼神間的關(guān)系，甚至還講到生命的現(xiàn)象，這些是我們所必須要了解的。

以一般宗教的觀點(diǎn)來(lái)講，生命是輪回的。印度在三千年前就有很多高級(jí)宗教，都講到生命是輪轉(zhuǎn)不息的—六道輪回。

若無(wú)法成圣成賢，那就跳脫不了六道輪回，并非人死就什么都沒(méi)有，反而是“死了就不得了”。如果對(duì)死亡稍有認(rèn)知，就能知道這些利害關(guān)系，世間最難的就是這件事，所謂：‘千古最難唯一死。’死了以后就不得了呀!我們現(xiàn)在的教育，沒(méi)有好好地教導(dǎo)‘生命科學(xué)’，讓世人對(duì)于生命現(xiàn)象產(chǎn)生很多誤解，甚至沾染到了毒素—各種偏差思想、見(jiàn)解的染污，認(rèn)為人死之后什么都沒(méi)有了。

中國(guó)古人都有‘人死為鬼’的觀念，依據(jù)佛經(jīng)的說(shuō)法，人死之后不見(jiàn)得都會(huì)成為鬼，只有貪心的人才容易變成鬼。另外還有往生畜生道的，有墮落到地獄道的，(以上稱(chēng)為三惡道);常存好心、做好事者，有的升天，有的再出生為人。

六個(gè)地方都有可能去往生。除非修行跳出三界成為圣人，不會(huì)再受到五行約束，那就另當(dāng)別論，否則絕對(duì)難逃此六處。而且是每況愈下，一生不如一生。