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看到有人準(zhǔn)備行兇,作為學(xué)佛者當(dāng)如何應(yīng)對(duì)?

佛學(xué)常識(shí) 2023-08-08 09:22

看到有人準(zhǔn)備行兇,作為學(xué)佛者當(dāng)如何應(yīng)對(duì)?

問(wèn):看到有人準(zhǔn)備行兇,作為學(xué)佛者當(dāng)如何應(yīng)對(duì)?

答:從聲聞戒的角度來(lái)說(shuō),當(dāng)你看到別人行兇,不想救并不算犯戒,自己殺人才算犯戒。聲聞戒以止息自身惡行為主,是消極的行善。而菩薩戒更重視積極的行善,如放生、救人等。菩薩戒有“三聚凈戒”,分別是攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。作為菩薩,看到歹徒將要行兇時(shí),決不能袖手旁觀,而應(yīng)發(fā)慈悲心,寧愿自己犯下殺戒,也不忍看到有人被害,不忍看到兇手因殺人而遭受無(wú)窮苦果。

若能如此發(fā)心,菩薩雖殺人而不犯戒,且功德無(wú)量。但我們要知道,這和俠客式的嫉惡如仇完全不同。菩薩這么做,惟有悲心,不僅是對(duì)于受害者,也包括對(duì)行兇者。而俠客所以打抱不平,往往只是出于對(duì)受害者的同情,對(duì)于行兇者,多半只有義憤而沒(méi)有悲心了。

更新于:2023-08-08 09:22

評(píng)論

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