知義法師： 念佛只要誠(chéng)心念幾句就好了，何必常常念?

法華經(jīng)云：‘一稱南無(wú)佛，皆共成佛道’，由此看來(lái)，并不需要常常念。如果我們的心已誠(chéng)到極點(diǎn)，善業(yè)更是滿到極點(diǎn)，在這種條件下，可以不必常常念，但問題是我們從無(wú)始來(lái)，所積的生死重罪究竟有多少呢？不得而知，而我們?cè)谌粘Ｉ钪?，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在造諸惡業(yè)，現(xiàn)在雖然能念幾句佛，恐怕還不夠開銷，因此就要常念和多念，才能償還多生的老帳。

如果說‘只要誠(chéng)心，何必常?！睦碚撌钦_的，那么大家吃飯總算誠(chéng)心罷，也只要吃幾粒就好了，又何必常常吃呢？假使說吃飯和念佛不一樣，我認(rèn)為事雖有別，理卻相同。

要知道念佛的目的，是為了斷除妄想；使前六識(shí)不攀緣，則第七識(shí)就無(wú)所執(zhí)，第八識(shí)也無(wú)所藏，不執(zhí)著就不會(huì)造諸惡業(yè)，當(dāng)然不會(huì)遭惡報(bào)。而念佛之法，如逆水行舟，只要停止前進(jìn)動(dòng)力(攀緣)，慢慢的即可退回原處，如把船頭調(diào)個(gè)方向，再加上動(dòng)力(念佛)順流而下，必能早日到達(dá)終點(diǎn)，還我凈明！

梁丘據(jù)為晏子曰：‘吾至死不及夫子矣！’宴子曰：‘嬰聞之，為者常成，行至常至。

嬰非有異于人者也，常為而不置，常行而不休，故難及也?！纱丝磥?lái)，我們要想成佛，必須常常念佛，才能達(dá)到目的。

更新于：2023-08-08 10:29