什么叫正會

要如何才是祈福的「正會」呢?信施者既是以求福為目的,希望家庭清吉,長幼平安,人健財豐,迎祥納福,萬事如意,德業(yè)增進(jìn),除障消災(zāi),延年益壽,離苦得樂。達(dá)到幸福的康衢而行大施者,先要具備有清凈心、慈悲心、喜舍心、恭敬心、正信心、至誠心、歡喜心、不妄求心、不邪行心、不愚癡心、不瞋恚心;不演鬼神的舉止動作,不作打斗的戲劇,不殺害一切眾生的生命,不作傷風(fēng)敗俗的歌舞技藝,不浪費(fèi)金錢財物,不飲酒作樂,不作邪迷異術(shù)淆惑世人,不以鑼鼓喧天,吵鬧不寧,不迎神賽武而出陣,不燒金銀紙帛,不卜卦抽簽,不假鬼神說話。凡任何祈福法會,會眾必須齋戒沐浴,清凈身、口、意,至誠懇切以祈禱。儀式以簡單而具有意義,莊嚴(yán)肅穆而隆重,幽靜清和而高雅,供品以香、花、水、果表其敬意。主會者除宣讀愿文之外,應(yīng)率眾多行禮敬懺罪,發(fā)愿行善;供天敬神及施鬼,當(dāng)多對群眾宣講六道輪回善惡因果故事,以導(dǎo)世人生天之路,除地獄之因行。凡金錢財物飲食醫(yī)藥惠施,當(dāng)先施人類有災(zāi)難病苦及貧困者;其次對苦難畜生予以拯救惠施;而施餓鬼重于甘露法施,并為其說法,才能有效度其離苦趣樂。如以酒肉葷腥飲食施鬼,既不能下咽,反助長其貪欲之心,引生求不得苦及橫殺枉死之怨憎會苦;那些被害生靈之鬼魂,又生了愛別離苦,刀刺身苦,這千萬使不得,枉費(fèi)錢財,于祈福無益,且殺生害命,過惡彌天。如因祈福正會而布施行道的人,施者當(dāng)親手奉與,至誠恭敬;如能做到禮拜供養(yǎng),其褔更為殊勝。因施予修道者,是名羅施,乃是梵行最上福田。如此正會行施,佛所提倡,諸天贊嘆,人亦歡喜,神自擁護(hù),鬼自遠(yuǎn)離。因修道的人,乃為世間之燈,光明照耀。凡世人舉行祈福正會,希勿忽略,此為至要。