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純智法師:為什么說“進(jìn)入佛家,以戒為本”呢?(251—255)

佛學(xué)常識 2023-09-02 09:30

純智法師:為什么說“進(jìn)入佛家,以戒為本”呢?(251—255)

《在家居士律儀五百答》

251、為什么說“進(jìn)入佛家,以戒為本”呢?

答:戒是一切善法功德的根本,也是完成涅槃菩提的根本,因此,不走上佛法的道路便罷,如走上佛法的道路,就得如法的、嚴(yán)格的守持凈戒,所以說:“進(jìn)入佛家,以戒為本?!辈蝗萑魏畏鸾痰茏佑兴`犯。《戒學(xué)述要》說:“從淺處說,佛教的戒學(xué),是人生倫理道德的規(guī)律,是人之所以為人的準(zhǔn)則。往深處講,戒是塑造人格甚至于圓滿究竟——成佛。修學(xué)佛法的人,從進(jìn)入佛門信仰三寶起,一直到完成無上佛果都是有其戒相可說的?!彼跃咦銉艚?,實際是佛教諸乘學(xué)人必須具有的行道項目,否則就不能達(dá)到諸乘所預(yù)期的目的。戒學(xué)雖然有種種差別,而實徹上徹下的。

252、經(jīng)中經(jīng)常講“大人相報”,是什么?

答:大乘行者以求佛果為最高的目的,而成佛就一定會得大人相報。所謂大人相報,就是佛所具足的三十二相。然而至所以獲得三十二相,不是由于其它什么差別因緣,乃是由于修持凈戒所得。如果不能如法修持凈戒,不但不能得三十二相,就是下賤人身亦不可得。

253、大乘菩薩戒是以什么為根本?

答:大乘菩薩戒,實際是以發(fā)菩提心為本,也就是以菩提心為其戒體。如果不能發(fā)菩提心,縱然能嚴(yán)持凈戒,亦不過是俗戒。弘一律師說:“五戒、八戒,分屬于小乘,然欲秉受戒品,應(yīng)發(fā)大菩提心,未可獨善其身,偏趣寂滅,雖開遮持犯,不異聲聞,而發(fā)心起行,宜同大士,清信之輩,幸其自勉!”大乘志在利他,如果不發(fā)菩提心,怎么能利眾生?因此,只要是大乘菩薩,都必須要發(fā)菩提心。

254、什么是聲聞戒、菩薩戒?

答:修學(xué)佛法,經(jīng)中分為兩類,就是發(fā)厭離心的聲聞和發(fā)菩提心的菩薩。雖然不論他們的發(fā)心有著什么不同,但是他們都有各自所修的戒行。(一般以為七眾別解脫戒為聲聞所修的戒行,三聚凈戒為菩薩所修的戒行。)

255、什么是七眾弟子?

答:1,比丘、2,比丘尼、3,沙彌、4,沙彌尼、5,式叉摩那、6,優(yōu)婆塞、7,優(yōu)婆夷。(中國由于南宋以來,根本就不太重視戒律,僧團(tuán)內(nèi)根本也就沒有式叉摩那這一眾弟子了,但是我們?nèi)匀涣?xí)慣還稱七眾弟子。)

更新于:2023-09-02 09:30

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