僧寶 起嗔心立招惡報(bào)

從前,舍衛(wèi)城的施主們供養(yǎng)僧眾齋食時(shí),首先供僧,然后再布施乞丐。一次有兩個(gè)小乞丐,一個(gè)是國王種姓,另一個(gè)是婆羅門種姓,他們前去乞討,婆羅門種姓的小孩沒有掌握好時(shí)間,他在供僧之前去,結(jié)果一無所獲。國王種姓的小乞丐,在僧眾享用之后去乞討,他獲得許多飲食。國王種姓的小孩問婆羅門:你討到東西沒有?他因?yàn)闆]有獲得任何飲食而氣憤不已,他說:我如果有權(quán)力時(shí),應(yīng)當(dāng)砍下這些比丘的腦袋。國王種姓的小孩則說:我若執(zhí)掌大權(quán),應(yīng)當(dāng)日日以百味美食來供養(yǎng)佛和眷屬。兩人說完之后便各自來到樹下,都睡著了。有一輛馬車疾馳而來,恰好輾壓在婆羅門子的頸部,使他斷頭而死。他是以嗔心果報(bào)立即成熟而喪命的。

當(dāng)時(shí)舍衛(wèi)城的一位大商主去世,膝下無子。家人商量決定,如果能找到一位具有大福德的人,就請到家中。人們四處尋找,發(fā)現(xiàn)國王種姓的小孩正在樹下躺著休息,其它樹蔭都已經(jīng)消失,唯獨(dú)他所在那棵樹的樹蔭仍然覆蓋在他身體上,因此他們斷定這是大福德之人,選他作為商主。后來他供養(yǎng)佛及眷屬齋食,在佛前求法,最后獲得了解脫。所以,這是他善心的果報(bào)立即成熟的原因。

兩個(gè)小孩的命運(yùn)相差這樣大,一個(gè)被車壓死,一個(gè)暫時(shí)享受安樂,最終解脫。造成這種反差的原因,就是兩人的用心不同。面對嚴(yán)厲的對境佛和僧眾,用惡心,立遭報(bào)應(yīng),發(fā)善愿,立即現(xiàn)前善果,確實(shí)善惡報(bào)應(yīng)如影隨形?！赌钭〗?jīng)》說:心為敵中敵,心外無他敵,如燧木***,心為自心毀?！度胄姓摗氛f:誰制燒鐵地?女眾從何出?佛說彼一切,皆由惡心造。象地獄中燃燒的鐵地、各種傷人的苦具、行刑的獄卒,都是惡心所變現(xiàn),心取損害之相,便無欺地變現(xiàn)同類的受苦境界,了知這個(gè)心作心是的道理之后,應(yīng)當(dāng)斷除嗔心。