婆羅門(mén)子命終愛(ài)念不離經(jīng)

后漢安息沙門(mén)安世高譯

聞如是。一時(shí)婆伽婆。在舍衛(wèi)城祇樹(shù)給孤獨(dú)園。彼時(shí)有異婆羅門(mén)。有一子命終愛(ài)念不離。彼命終亦不能食。亦不能飲。亦不著衣亦不涂香。但至冢間而啼泣。彼啼泣憶念在抱上。于是彼婆羅門(mén)彷徉而行至世尊所。到已共世尊面相慰勞面相慰勞已。彼婆羅門(mén)卻坐一面已。世尊告曰。何以故。汝婆羅門(mén)諸根不常定。此瞿曇我意根云何意根當(dāng)定。我有一子而命終愛(ài)念不離彼命終我不能食不能飲不著衣不涂香。我但在家啼泣。啼泣時(shí)憶念在抱上。如是如是。婆羅門(mén)。此婆羅門(mén)。愛(ài)生已則有憂戚苦不樂(lè)。云何瞿曇。豈當(dāng)爾愛(ài)生已。當(dāng)有憂戚苦不樂(lè)耶。此瞿曇。愛(ài)生已當(dāng)有歡喜愛(ài)念。再三。世尊告彼婆羅門(mén)曰。如是如是。婆羅門(mén)。此婆羅門(mén)愛(ài)生已。則有憂戚啼泣不樂(lè)。再三。彼婆羅門(mén)白世尊曰。云何瞿曇。豈當(dāng)爾愛(ài)生已有憂戚不樂(lè)耶。此瞿曇愛(ài)生已但有歡喜愛(ài)念。于是彼婆羅門(mén)聞世尊所說(shuō)。亦不樂(lè)不說(shuō)非不樂(lè)不然可已從坐起便還。彼時(shí)只桓門(mén)外有諸戲人共戲。彼婆羅門(mén)遙見(jiàn)只桓門(mén)外有諸戲人共戲。見(jiàn)已作是念。世間聰明者此最勝。我寧可所可共沙門(mén)瞿曇論者。盡當(dāng)向彼戲人說(shuō)之。于是彼婆羅門(mén)便至彼諸戲人所。到已所可共世尊論者。盡向彼戲人說(shuō)之。如是說(shuō)已。彼諸戲人報(bào)彼婆羅門(mén)曰。此婆羅門(mén)。豈當(dāng)爾愛(ài)生已。則有憂戚苦不樂(lè)耶。此婆羅門(mén)愛(ài)生已當(dāng)有歡喜愛(ài)念。于是彼婆羅門(mén)作是念。此諸戲人語(yǔ)與我等?；仡^已即便去。彼所論則廣聞。次第徹王宮。王波斯匿聞之。沙門(mén)瞿曇作是言。愛(ài)生已則有憂戚苦不樂(lè)。王波斯匿聞已告末利夫人曰。此末利。我聞沙門(mén)瞿曇作是言。愛(ài)生已則有憂戚苦不樂(lè)。如是如是。大王。愛(ài)生已則有苦憂戚不樂(lè)。此末利我聞汝師言。弟子亦爾。汝末利。彼沙門(mén)瞿曇是汝師。而今汝作是言。愛(ài)生已則有憂戚苦不樂(lè)。此大王。聞我所說(shuō)不信者。便可自往若遣使。于是王波斯匿告那梨鴦伽婆羅門(mén)曰。汝那梨鴦伽。往彼沙門(mén)瞿曇所。到已以我言問(wèn)訊沙門(mén)瞿曇。無(wú)量問(wèn)訊。安隱輕舉有力不。作如是言。此瞿曇。王波斯匿無(wú)量問(wèn)訊。安隱輕舉有力不。實(shí)沙門(mén)瞿曇。作是言愛(ài)生已則有憂戚苦不樂(lè)耶。此那梨鴦伽。若彼沙門(mén)瞿曇作是說(shuō)。汝當(dāng)善受持誦習(xí)之。何以故。彼不虛說(shuō)。彼那梨鴦伽婆羅門(mén)。速受王波斯匿教已。至世尊所。到已共世尊面相慰勞。面相慰勞已。卻坐一面。彼那梨鴦伽婆羅門(mén)卻坐一面已。白世尊曰。此瞿曇。波斯匿王無(wú)量問(wèn)訊。安隱輕舉有力不。實(shí)沙門(mén)瞿曇作是言。愛(ài)生已則有憂戚苦不樂(lè)耶。此那梨鴦伽。我還問(wèn)汝。隨所有力當(dāng)還報(bào)之。于那梨鴦伽意云何?；蛴腥四该K。彼母命終意狂亂。裸形不著衣隨彼游行。作如是言。我不見(jiàn)母我不見(jiàn)母。此婆羅門(mén)當(dāng)知之。愛(ài)生已則有憂戚苦不樂(lè)。如是父兄姊妹若婦命終。彼婦命終已則意狂亂。裸形不著衣隨彼游行。作是言。我不見(jiàn)父及婦。此婆羅門(mén)。當(dāng)知此愛(ài)生已則有憂戚苦不樂(lè)。此婆羅門(mén)。昔有一人婦還歸家。彼親屬欲奪與他人。彼婦人聞之。親屬欲持我與他人。彼婦人聞已速便走還。還至己夫所。到已語(yǔ)彼夫曰。君當(dāng)知我親屬。欲持我與他人。君所應(yīng)為者今當(dāng)為之。于是彼人作極利刀。持彼婦人手還入屋中。作如是言。當(dāng)共同去當(dāng)共同去。斷彼女人命亦自斷命。此婆羅門(mén)。當(dāng)知此愛(ài)生已則有憂戚苦不樂(lè)。于是那梨鴦伽婆羅門(mén)聞世尊所說(shuō)。善受持誦習(xí)已從坐起。繞世尊已離世尊還。至王波斯匿所。到已白王波斯匿曰。實(shí)爾大王。彼沙門(mén)瞿曇作是說(shuō)。愛(ài)生已則有憂戚苦不樂(lè)。于是王波斯匿告末利夫人曰。實(shí)爾末利。彼沙門(mén)瞿曇作是說(shuō)。愛(ài)生已則有憂戚苦不樂(lè)。是故大王。我還問(wèn)王。隨所有力當(dāng)報(bào)之。于大王意云何。愛(ài)鞞留羅大將不。此末利。我愛(ài)彼鞞留羅大將。此大王。彼鞞留羅大將。是敗壞是變異。生苦憂戚不樂(lè)不。此末利。鞞留羅大將。有敗壞變異則有憂戚苦不樂(lè)。此大王。當(dāng)以此知之。愛(ài)生已則有憂戚苦不樂(lè)。于大王意云何。愛(ài)賢首大將。愛(ài)一奔陀利大象。愛(ài)婆夷提女。愛(ài)婆沙剎諦隸(夫人)。愛(ài)迦尸人民不。此末利。愛(ài)迦尸拘薩羅人民。此大王。迦尸拘薩羅人民。亦是敗壞有變異。生苦憂戚不樂(lè)不。此末利。諸五淫欲自?shī)蕵?lè)者。皆因迦尸拘薩羅人民。此末利。迦尸人民敗壞變異者。我命不全。況當(dāng)不生苦憂戚不樂(lè)。此大王。當(dāng)知此愛(ài)生已則有苦憂戚不樂(lè)。于大王意云何。今寧愍妾不。此末利。我亦愍汝。此大王。妾亦有敗壞有變異。寧可不生苦憂戚不樂(lè)耶。汝末利。敗壞有變異。我亦當(dāng)生憂戚苦不樂(lè)。此大王。以此當(dāng)知之。愛(ài)生已則有憂戚苦不樂(lè)。此末利。從今日始彼沙門(mén)瞿曇。因此事當(dāng)為我?guī)煛Ｎ覟榈茏?。此末利。我今歸彼世尊法及比丘僧。我于彼世尊持優(yōu)婆塞。從今日始離于殺。今自歸佛。如是說(shuō)。王波斯匿遙聞世尊所說(shuō)。歡喜而樂(lè)。