摘自：《正法念處經(jīng)》卷第一

【又修行者。內(nèi)心思惟。隨順正法。觀察法行。云何邪淫。此邪淫人。若于自妻。非道而行?；蛴谒蕖５婪堑佬?。若于他作。心生隨喜。若設(shè)方便。強(qiáng)教他作。是名邪淫。云何邪淫得果報少。若邪淫已專心懺悔不隨喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫業(yè)不具足滿。離邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果報少。不決定受。如是三種身不善業(yè)。得果報少。果報輕軟。如是外道遮羅迦波離波阇迦所不能知。非其境界。并天世間若魔若梵沙門婆羅門。一切世間諸天人等所不能知。除我聲聞。從我聞故。知業(yè)果報。更無教者?！?/p>

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【云何邪淫得果報少。若邪淫已專心懺悔不隨喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫業(yè)不具足滿。離邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果報少。不決定受?！?/p>

白話大意：

如果造了邪淫的罪業(yè)，如何令邪淫罪業(yè)得到的惡果少呢，就應(yīng)該對自己所造的邪淫罪業(yè)專心的懺悔，懺悔也就是認(rèn)識錯誤、承認(rèn)錯誤、并且發(fā)愿以后永斷一切邪淫，這就叫真懺悔，而且這個懺悔不是泛泛而懺，要專心，也就是要真誠、深切，要有力度。在自己懺悔的同時，更不能隨喜別人的邪淫，如果別人造邪淫，應(yīng)該要盡力阻止其造作邪淫，為人講說善惡因果、修善得福的道理，如此令別人的邪淫罪業(yè)不具足、不產(chǎn)生，更遠(yuǎn)離邪淫的心念，修行善法持戒，如果這樣去做勸勉幫助別人，那么自己過去所造的邪淫罪業(yè)，就能夠得到少的果報，或者還不一定會受惡報。