附體傳語(yǔ)

第八節(jié) 附體傳語(yǔ)

這類事件的外在表現(xiàn)，是有人忽然人格轉(zhuǎn)變，作已死的某人之語(yǔ)，說(shuō)已死者的事，往往有證據(jù)可驗(yàn)：當(dāng)事者或與死者無(wú)關(guān)甚至不相識(shí)，而能說(shuō)出死者家人等的陰私事，往往以已死者的聲音說(shuō)話;說(shuō)完后，往往暈而復(fù)蘇，不記其所說(shuō)。古人認(rèn)為是死者的靈魂附于活人之身而傳語(yǔ)，稱“附體”、“附語(yǔ)”。還有巫祝以附體的方式傳達(dá)神鬼旨意的。

史籍中所載這類事不少。如《元史·張積傳》說(shuō)，高郵千戶狗兒妻崔氏，被小婦所譖，虐待而死，其鬼魂憑七歲女兒，詣縣訴冤，備言死狀，言其尸埋于舍后。官率吏卒至其所，掘之見(jiàn)尸，遂拘狗兒及小婦，皆伏罪而誅之。

《明史·劉球傳》載：翰林侍讀劉球，因諫王振，被王彈劾下獄，命指揮馬順暗殺之，埋尸獄戶下。馬順有子病久，忽然揪其父頭發(fā)，拳擊腳踢，罵道：“老賊：令爾他日禍逾于我，我劉球也!”俄而馬順子死。與馬順同殺劉球的小校，馬順、王振及譖害劉球的彭德清，皆被誅殺。

野史筆記中，記此類事更多。如袁枚《子不語(yǔ)》中，附體事即有數(shù)則：卷三《土地神告狀》， 卷十一《通判妾》，卷十二《擇風(fēng)水賈禍》，卷十四《許氏女報(bào)奶娘仇》、卷十六《香虹》。

《搜神記》卷十七所記附體事，則為鬼的惡作劇：南陽(yáng)張漢直，出門學(xué)習(xí)，走后數(shù)月，忽附其剛回娘家的妹妹之身而言：“我已病死，常苦饑寒，有傅子方送我五百錢在北墻下，買李幼牛的字據(jù)，在書篋中。

”家人依言取得錢與字據(jù)，又因其妹本不知此事，遂信以為真，舉家哀哭而赴北方迎喪。見(jiàn)張漢直正在路上游戲，猶以為鬼。具說(shuō)本末，方知被鬼所戲弄。

更新于：10個(gè)月前