摘自凈土法門法師《2014大經(jīng)科注》第233集 2015年8月11日

1要以開(kāi)悟?yàn)槟繕?biāo)，怎么樣能開(kāi)悟?要把煩惱放下，煩惱把你的悟門堵死了?，F(xiàn)在首先最重要的條件就是把煩惱如何把它離開(kāi)，沒(méi)有煩惱的障礙就開(kāi)悟了。釋迦牟尼佛為我們示現(xiàn)的，你看十九歲放下煩惱障，三十歲放下所知障，這都是給我們做榜樣，教我們?cè)鯓幼咄ㄩ_(kāi)悟這條道路。

2練，就在日常生活當(dāng)中練，練什么呢?先練不執(zhí)著。真正做到不執(zhí)著了，再提升一級(jí)，不分別。不執(zhí)著是阿羅漢，不分別是菩薩。最后再練不起心、不動(dòng)念，不練不行。眼怎么練?在色塵里頭看得清楚、看得明白，沒(méi)有起心動(dòng)念，這是什么?這是佛;完全是真心。有起心動(dòng)念，沒(méi)有分別、執(zhí)著，這是中等功夫，菩薩;像阿羅漢，小乘，他還有分別，他沒(méi)有執(zhí)著，執(zhí)著放下了;我們六道凡夫見(jiàn)色聞聲，六根接觸六塵境界起心動(dòng)念、分別執(zhí)著同時(shí)現(xiàn)行，這就是六道凡夫。無(wú)量劫來(lái)都是這樣的，所以習(xí)氣很重，不需要提醒，自自然然他就冒出來(lái)了，這是妄心，不是真心，真心不起心、不動(dòng)念、不分別、不執(zhí)著，那是真心。真心是真正的清凈心，經(jīng)上所說(shuō)的，這叫真用功。

3我們凈宗用什么方法?凈土宗用“三經(jīng)一論”，讓我們明白事實(shí)真相，生起“信愿”、生起“執(zhí)持名號(hào)”這種修行方法。真正功夫都在日常生活當(dāng)中處事待人接物，學(xué)什么?學(xué)不分別、不執(zhí)著、不起心、不動(dòng)念。而且怎么樣?樣樣清楚，不是迷惑。迷惑那是愚癡，那是嚴(yán)重的煩惱。很清楚、很明了，沒(méi)有執(zhí)著、沒(méi)有分別，這是菩薩;還有分別，沒(méi)有執(zhí)著，這是小乘。由此可知，六道輪回從哪來(lái)的?執(zhí)著來(lái)的。執(zhí)著斷掉了，于一切法都不執(zhí)著了。為什么?知道它是假的，它不是真的。

4包括這個(gè)身體，身體不是真的，身體不是“我”，身體是我所有的。像衣服，衣服是“我所有”的，我不喜歡我就把它脫掉，換一件，它是“我所有”的，不是“我”，要搞清楚。這個(gè)要搞清楚了，對(duì)于身的生死就不留戀、不放在心上了，有這個(gè)身體很好，沒(méi)有這個(gè)身體換一個(gè)。他知道人沒(méi)有死，為什么?生命是永恒的，自性就是真心。不生不滅。這身有生有滅，有生有滅都是假的，不生不滅是真的。

5我們要修那個(gè)不生不滅的真身、真心，這個(gè)妄心、假身這個(gè)東西沒(méi)有什么價(jià)值，不要去老是念著它，念著它，對(duì)著它起貪心，這就是造作輪回業(yè)，你不容易脫離六道輪回。知道它是假的，不當(dāng)真，離開(kāi)輪回容易。所以佛陀所教的，都是從自性里頭流出來(lái)的法寶。