簡介 例如，我們的業(yè)余時間多數(shù)用來上網(wǎng)或擺弄手機，而古代很多文人雅士，除了吟詩作對，還有更具生活情趣的四般雅事：點茶、插花、掛畫和品香。雖然在現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活中，品..

例如，我們的業(yè)余時間多數(shù)用來上網(wǎng)或擺弄手機，而古代很多文人雅士，除了吟詩作對，還有更具生活情趣的四般雅事：點茶、插花、掛畫和品香。

雖然在現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活中，品香已經(jīng)不再像香道鼎盛時期那樣普遍，但仍然有一些人在熱愛并傳承著詩意的香文化。

舊時雅事今安在

品香對于一個人的內(nèi)在修養(yǎng)、外觀氣質(zhì)都是一種鍛煉和提升。中華民族自用香以來，經(jīng)過長久的發(fā)展，形成了悠久而豐富的香文化。一般認(rèn)為，香文化形成于秦漢、發(fā)展于六朝、完備于隋唐、鼎盛于宋元、廣行于明清。

然而清末以來，由于社會、政治、經(jīng)濟(jì)等種種因素，香文化在中國的發(fā)展遇到了瓶頸，品香都成為一種奢侈生活的代表。

不得不說，香文化的發(fā)展、用香品香的這種雅趣需要有一個盛世環(huán)境作為前提和基礎(chǔ)。我們很欣慰地看到，當(dāng)今有越來越多的人重新開始接觸香、喜歡香，并且熱情地去了解和推廣香文化。

品香儀式有講究

品香作為四般雅事之一，過程中充斥著濃濃的儀式感。品香的講究很多，甚至用香的場所、時間等都有考究的規(guī)定。

用香一般有篆香、焚香、蒸香、熏香和煎香等幾種方法，根據(jù)香品不同，用香的方法和程序也各不相同。

其中最能體現(xiàn)傳統(tǒng)香道文化韻味的當(dāng)屬隔火熏香法。從松灰、燒炭、入炭、壘灰、壓灰到打筋、開火窗、切香、入香、品香，各個環(huán)節(jié)都有規(guī)范的手法和講究。

從準(zhǔn)備階段，主客入座，主客在主人左手邊，陪客依次在主客左手邊落座；品香前呈茶，茶要清淡雅致，避免影響品香。而正式到了品香的程序中，更為莊重典雅。

置身其中，會使人自然地在內(nèi)心產(chǎn)生一種肅穆的神圣感。無論在你的腦海中有多少愁情煩事，都會在氤氳的幽香中隨風(fēng)而散。

繁瑣的儀式意義何在

與茶道類似，有些人認(rèn)為，喝茶只要解渴即可，沒必要大費周章。那么，如此繁瑣的程序是否真的很重要呢？

其實，好的香品會因為用香方法和程序的不同而呈現(xiàn)不同的狀態(tài)，急切地焚燒很可能會損失香品的韻味；更重要的是，品香雖然也有許多養(yǎng)生功效，但其精髓在于心境的平和、修為的提升和智慧的參悟，這些一定是真正靜下心來才能領(lǐng)略到的，所謂雅事就是在整個過程的從容不迫、優(yōu)雅有致。

品字三口，其中包含著辨別、分析、感悟之意，必再三回味，方能稱品；品香也是如此，只有調(diào)息寧神，三回其味，才能真正領(lǐng)悟到香的韻味。

更新于：3個月前