現代通家南懷瑾居士，有一次談到他少年時代，一心想學劍的故事。

他聽說杭州西湖城隍山有一個道人是劍仙，就千里迢迢跑去求道學劍，經過很多次拜訪，才見到那位仙風道骨的老人。老人先是不承認有道，更不承認是劍仙，后來禁不起懇求，才對南先生說：欲要學劍，先回家去練手腕劈刺一百天，練好后再在一間黑屋中，點一枝香，用手執(zhí)劍以腕力將香劈開成兩片，香頭不熄，然后再

老人說了許多學劍的方法，南先生聽了嚇一跳，心想劈一輩子也不一定能學會劍，更別說當劍仙了，只好向老人表示放棄不學。這時，老人反過來問他：會不會看花？

當然會看。南先生答曰，心想，這不是多此一問嗎？

不然，老人說：普通人看花，聚精會神，將自己的精氣神，都傾泄到花上去了，會看花的人，只是半覷著眼，似似乎乎的，反將花的精氣神，吸收到自己身中來了。

南先生從此悟到，一個人看花正如莊子所說：與天地精神相往來，不只是看花，乃至看樹、看草、看虛無的天空，甚至看一堆牛糞，不都是藉以接到天地間的光能，看花的會不會，關鍵不在看什么，而在于怎么看。

所以，南先生常對跟他學道的人說：先學看花吧！

南先生所說的學看花和禪宗行者所說的瓦礫堆里有無上法意思是很相近的，也很像學佛的人所說的細行，就是生活中細小的行止，如果在細行上有所悟，就能成其大；如果一個人細行完全，則動行舉止都能處在定境。因此，細行對學佛的人是非常重要的，民初禪宗高僧來果禪師就說：我人由一念不覺，才有無明，無明只行細行，未入名色。今既復本細行，是知心源不遠他人參禪難進步，細行人初參即進步。

我們常說修習菩薩道，要注意三千威儀，八萬細行，就是指對生活的一切小事都不可空忽，應該知道一切的語默動靜都有深切的意義。

顧全細行，究竟有什么意義呢？

從前，佛陀在世的時候，有一天到忉利天宮，帝釋(即俗稱玉皇大帝)設宴供養(yǎng)，佛陀即把帝釋也化成佛的形相，佛陀的弟子目連、舍利弗、迦葉、須菩提等人隨后到了忉利天，看到兩個佛陀坐在里面，不知道那一位才是佛陀，難以向前問禮，目連尊者心驚毛豎，趕緊飛身到梵天上，也分不清那一個是佛，又遠飛九百九十恒河沙佛土之外，還是分不清(因為佛法身大于帝釋，理論上應該從遠處即可分清)。

目連尊者急忙又飛身回來，找舍利弗商量要怎么辦？舍利弗說：諸羅漢請看座上那個有細行？眼睛不亂翻，即是世尊。

佛陀的弟子這時才從細行分出真假佛陀，齊向佛前問禮，佛陀對他們說：神通不如智慧，目連粗心，不如舍利弗細行。(按，目連是佛弟子中神通第一，舍利弗則是智慧第一。)佛陀的意思是智慧是從細行中生出，只有細行的人才能觀到最細微深刻的事物。

細行，包括行、住、坐、臥、言語、行事、威儀等等一切生活的細微末節(jié)，來果禪師就說一個人能細行，到最微細處，能聽到螞蟻喊救命而前去救護，他曾說到自己的經驗：余一日睡廣單(即通鋪)，聞聲哭喊，下單尋覓，見無腳虱子，在地亂碰亂滾。心如果能細致到這步田地，還有什么不能辦呢？

民初律宗高僧弘一大師，是南山律宗的傳人，持戒最為精嚴，平時走路都怕踩到蟲蟻，因此常目視地上而行。弘一大師的事跡大家在《弘一大師年譜》《弘一大師傳》中都很熟悉，但有一件事是大家比較不知道的：

弘一大師晚年受至友夏丏尊先生之托，為開明書局書寫字典的銅模字體，已經寫了一千多字，后來不得不停止，停止的原因，弘一大師在寫給夏丏尊的信中曾詳細述及，最重要的一個原因，他寫道：去年應允此事之時，未經詳細考慮，今既書寫之時，乃知其中有種種之字，為出家人書寫甚不合宜者。如刀部中殘酷兇惡之字甚多。又女部中更不堪言。尸部中更有極穢之字。余殊不愿執(zhí)筆書寫。最后，弘一大師無可奈何的寫道：余素重然諾，絕不愿食言，今此事實有不得已之種種苦衷，務乞仁者向開明主人之前代為求其寬恕諒解，至為感禱。

我讀《弘一大師書簡》到這一段時，曾合書三嘆，這是極精微的細行，光是書寫穢陋的字就覺得污染了自己的身心，我近年來也頗有這樣的體會，對我們靠文字吃飯的人，讀到弘一大師的這段話，能不慚愧懺悔嗎？

當然，我們凡夫要做到高僧一樣的細行，非常困難，不過從世俗的觀點看來，要使自己的人格身心健全，細行仍然是必要的，怎么樣學細行呢？

先學看花！再學看牛糞！

學看花固然是不因花香花美而貪著，學看牛糞則也不因糞臭糞惡而被轉動，這樣細行才守得住。正是佛陀在《雜阿含經》中說的：諸所有色，若過去若未來若現在，若內若外，若粗若細，若好若丑，若遠若近，彼一切非我，非我所，如實觀察受想行識，亦復如是如是觀察，于諸世間都無所取，無所取故，無所著；無所著故，自覺涅槃。

佛經里常以蓮花喻人，若我們以細行觀蓮花，一朵蓮花的香不是花瓣香，或花蕊香，或花莖香，或花根香，而是整株花都香，如果蓮花上有一部分是臭穢的，就不能開出清凈香潔的蓮花了。此所以有人把戒德稱為戒香，只有一個人在小節(jié)小行上守清規(guī)，才能使人放出人格的馨香，注意規(guī)范的本身就是一種香潔的行為。

會看花的人，就會看云、看月、看星辰，并且在人世中的一切看到智慧。

會看就要先有細致的心，細致的心從細行開始，細行猶如劃起一枝火柴，細致的心猶如被點燃的火炬，火炬不管走進多么黑暗的地方，非但不和黑暗同其黑暗，反而能照破黑暗，帶來光明！火炬不但為自己獨自照亮，也可以分燃給別人，讓別人也有火炬，也照亮黑暗。

此所以蓮花能出污泥而不染。

此所以仁者能處濁世而不著。

細行能成萬法，所以不能小看看花，不能明知而走錯一步，萬一走錯了要趕緊懺悔回頭，就像花謝還會再開！就像把壞的枝芽剪去，是為了開最美的花。

那么，讓我們走進花園，學看花吧！