1.若能明心,何愁見性?

2.行、住、坐、臥皆是

3.只要你愿意改變自己,你就有辦法修。

4.當(dāng)你說修行時,你知道修什么嗎?

5.已生惡令斷,未生惡令止;已生善令增,未生善令生。

6.隨緣消舊業(yè),莫再種新秧。

7.一個人活著,除了一些人活在需要之外,就是要修行。

8.不能說不知道就沒事,不知道仍有不知道的因果。

9.不是證悟就不怕因果,而是不會再對因果感到迷惑。

10.因果的存在不在于你相不相信,也唯有如此,因果才是真理。

禪修法語(二)

1.只有活在現(xiàn)前,你才能看到宇宙的真理。

2.只有了解自己,才能做到掌握自己。

3.我最了解他是我們慣用的話。但是,如果你連自己都不了解自己,又怎能了解別人?

4.當(dāng)冷氣機(jī)壞時,因執(zhí)著感到不滿而同苦。若好時,因執(zhí)著滿足而快樂。

5.欲知前世因,今世受者是;欲知來世果,今世作者是。

6.只做那些該做的事,雖然自己很不喜歡;不做那些不該做的事,雖然自己很喜歡。

7.并不是自己親眼所見的就是真的,也不是聽來的就是假的。

8.當(dāng)你懂得時,生活的每一細(xì)節(jié)皆是修行。

9.所謂的懺悔,就是要懺除掉內(nèi)心中不好的根。

10.就算做錯了,你還是對了。因為你懂得知錯、認(rèn)錯和改過。

禪修法語(三)

1.別人錯是別人的事,接受果報的是他;自己錯是自己的事,接受果報的是自己。

2.既然活著將面對死亡,可是他對死亡一無所知,這是不是很可笑。

3.當(dāng)一個人無法把三毒背后的那一份執(zhí)著放下時,肯定他會生生世世受苦。

4.真理的存在不在于你相信不相信,也只有這樣,真理才稱為真理。

5.做該做的,說該說的,想該想的,這就是智慧。

6.接受并不是認(rèn)輸,而是讓自己能更冷靜的去面對問題。

7.身體中毒,最多也不過是一輩子的事;思想中毒就遺害生生世世。

8.暗只是暗;為什么暗之中一定會有鬼?

9.一個冷靜的頭腦其實就是戒定慧的產(chǎn)品。

10.老鼠并不可怕,怕的是不知道自己為什么會怕它。

禪修法語(四)

1.死亡不會因為你的拒絕而遠(yuǎn)離。

2.善行不是多了就肯定是好,更重要的是觀念要正確。

3.因為無知,所以必須為無知付出代價。

4.諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。

5.八風(fēng)吹不動,端坐紫金蓮。

6.拉回到眼前,一個深呼吸,然后反問自己:為什么發(fā)脾氣?

7.在修行人而言,沒有所謂改不了的壞習(xí)慣,只是自己愿不愿意。

8.只有了解心的運作,你才有辦法控制它。

9.活在現(xiàn)前,你就更好的掌握自己。

10.世間上,最美麗和莊嚴(yán)的衣服,就是自己的慚愧心。

禪修法語(五)

1.當(dāng)你的心完全不動時,就沒有所謂的存在或不存在,這就是空的境界。

2.因緣所生法,佛說即是空。

3.莫謂無心便是道,無心尚隔一重山。

4.空就是不可思議的解脫境界。

5.痛苦雖是空,但只要你有所造作,痛苦還是來臨,因為空不是沒有。

6.放得下時,你就會看得出問題的癥結(jié)所在。

7.我們喜歡某些東西,并不表示那東西是最好的,而是那東西能滿足我們的執(zhí)著。

8.不是多就好,少就不好;也不是少就好,多就不好。而是恰到好處。

9.戒并不是束縛,而是令自己更有福報。

10.擁有財福與權(quán)貴并沒有錯,錯的是迷失在財富與權(quán)貴之中。

禪修法語(六)

1.癡并不是笨,而是那一股無形的執(zhí)著力。

2.樂天知命,唯有知命者才能樂天。

3.靜坐并不只是限于定力的增加,重要的是透視力的增長。

4.所謂好人或壞人,只是我們的三業(yè)所養(yǎng)成的習(xí)慣而已。

5.不怕被外在欺騙,只怕被自己所騙。

6.收時,回到眼前。放時,彌漫虛空。

7.當(dāng)你在改變內(nèi)心中的種種不好時,你就是在改變業(yè)力、前途和命運。

8.你擁有一樣?xùn)|西,但你卻忘了有這么一樣?xùn)|西,這算不算擁有它?

9.天堂、地獄在自己的一念心中。

10.甘露其實就在眼前,只是自己是否知道。

禪修法語(七)

1.如果你連自己的煩惱都看不到,更不用說要斷煩惱。

2.只是難,并不是不可以;只是難,并不是做不到。

3.真正的幸福,就是擁有一個平靜、安樂的心。

4.破的是杯,痛的為什么是心?

5.煮飯是小事,通過煮飯培養(yǎng)德行才是大事。

6.不是當(dāng)將軍很了不起,而是別人需要有一個將軍。

7.別人可以做錯了,但自己為什么一定要生氣?

8.應(yīng)該做的就要去做,不應(yīng)該做的千萬不要去做。

9.涂在刀蜂上的蜜雖是很甜,但舌頭卻因此而彼此割上。

10.認(rèn)識了念,就有辦法轉(zhuǎn)念,不認(rèn)識念,便是被念轉(zhuǎn)。

禪修法語(八)

1.不要認(rèn)為打妄想是小事,其實這是令到自己慢性中毒。

2.外在的成就是短暫的,內(nèi)心的成就才是永久的。

3.放下并不是要你去排斥,而是看清楚自己所執(zhí)著的

4.有德不在年高,無智空長百歲。

5.統(tǒng)理大眾,一切無礙。

6.雖然你對了,但你還是錯了,因為你的心還是向外的。

7.佛法的留傳為的就是要讓眾生走上正確的人生道路。

8.當(dāng)你的反應(yīng)不受到自己三毒的影響時,智慧就在那一刻增長。

9.看到了因的同時也能看到其果,這就是智慧。

10.慈:與樂;悲:拔苦。

若不是有智慧,又怎能知道如何給予真正的樂和如何拔除真正的苦呢?

禪修法語(九)

1.慈悲自己就是自己離苦得樂;慈悲他人就是教導(dǎo)他人離苦得樂。

2.當(dāng)你的出現(xiàn)都是在讓別人受益時,你就算是一個成功的人。

3.不是孩子是否可以罵,而是你懂不懂得罵;不是孩子是否可以打,而是你懂不懂得打。

4.不要只是看到難,而是要知道難在哪里。

5.不要責(zé)怪別人不教育你,應(yīng)怪自己不懂得教育自己。

6.去除不好的,修好的!

7.真理不會因為你的相信就永遠(yuǎn)存在,也不會因為你的不相信就消失。

8.看破,不是不管,而是看透;放下,不是不理,而是超越。

9.活著就是為了救度眾生,這就是菩薩的修法。

10.當(dāng)你再也動不了時,至少你的眼睛要朝著那方向望。

禪修法語(十)

1.禪法就是要讓自己遠(yuǎn)離痛苦。

2.竹影掃鍇皆不動,月穿潭底水無痕。

3.沒有時,都很渴望去擁有;得到了,卻又隨時可能會失去。難道這就是生命的意義。

4.回到不動的心,你就是超越一切的對、錯、是、非。

5.鏡子不會因為你的美麗而增加其能照的能力,也不會因為你的丑陋而減少其能照的能力。

6.但能無心于萬物,何妨萬物常圍繞。

7.不是幡動,也非風(fēng)動,仁者心動。

8.回到眼前,你就會發(fā)現(xiàn)那一股無形的力量在推動自己,這就是業(yè)力。

9.光芒中的塵埃只是客人,真正的主人是那一片光芒。

10.妙堪總持不動尊,首楞嚴(yán)王世希有。

禪修法語(十二)

1.佛法并非佛陀所發(fā)明,它其實就是世間的現(xiàn)象。

2.認(rèn)識無常,面對無常,然后接受無常,無常就不會給自己構(gòu)成痛苦。

3.無常不一定就痛苦,會痛苦是因為本身的執(zhí)著。

4.無常觀就是在訓(xùn)練自己能去接受生、住、異、滅的現(xiàn)象,然后非常有智慧的活在人間。

5.沒有人會喜歡痛苦,可是卻常在造下痛苦的因。

6.無常的概念就是正見。

7.不固執(zhí)不是沒有立場,而是不會捉死立場,而且懂得做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

8.懂得時,落花流水皆在說法。

9.昨日已非,未來又遙不可及;掌握現(xiàn)前,就是永恒的悟。

10.執(zhí)著不在于對或錯,只要我們無法滿足所執(zhí)著的,痛苦便來臨。

禪修法語(十三)

1.正確知識與正確經(jīng)驗的累積就是智慧。

2.因緣所生法,佛說即是空。

3.當(dāng)智慧不足時,我們很容易被表象所迷惑。

4.有因有緣事易成。

5.從因緣的角度,世間的缺陷就是一種圓滿,只是我們不能接受這種看法罷了。

6.因善緣好,果必佳。

7.因緣就是要打破一切概念的概念。

8.得馬失馬非禍福,一切皆是因緣法。

9.菩薩應(yīng)度一切眾生,度一切眾生而實無一眾生可度,如是發(fā)心,是為降伏其心。

10.成長,肯定會有成長的過程;修行,必然會有修行的次第。

禪修法語(十四)

1.修行前,看山是山。修行過程,看山不是山。覺悟后,看山還是山。

2.生命不在于長短,而在于意義。

3.為什么當(dāng)自己是對時就不能接受別人也是對的呢?

4.空是絕對的靈活,絕對的柔軟和絕對的活潑。

5.火焰本不生,熄滅亦不滅。

6.琴聲就沒有來,因此也就沒有去。

7.讓自己快樂的其實是那一份執(zhí)著,讓自己痛苦的也還是那一份執(zhí)著。

8.千年暗室一燈明。

9.真正的修行人,他可以不在乎個人的得失,而是在乎自身的施與舍。

10.禮佛兩足尊,福慧雙圓滿。