(一)善惡果報(bào)不相應(yīng)和修行沒有必然聯(lián)系

人世間的道德應(yīng)該以正義為坐標(biāo)和參照，正義的道德才是人世間真正需要的。換句話講，就是善意的、符合善的標(biāo)準(zhǔn)的道德修養(yǎng)，才是人世間需要的道德修養(yǎng);惡的、不健康的道德形式是需要排斥的?？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中，大家又總是遇見看似相反的情況：善良的人總是被欺負(fù)，惡人往往飛揚(yáng)跋扈，趾高氣揚(yáng)。

于是常有人說：“佛法不是講善有善報(bào)、惡有惡報(bào)嗎?怎么我的善是惡報(bào)，人家的惡是善報(bào)呢?”也曾經(jīng)有人問我：“我有個(gè)鄰居燒殺搶掠，無惡不作?，F(xiàn)在他的生活條件比我還好，我跟你學(xué)佛卻窮困潦倒!”我問他：“窮困潦倒和學(xué)佛有什么關(guān)系嗎?”其實(shí)，多數(shù)人的心里都有這個(gè)問題，只不過沒有問或是不敢問。

因此，大家在對(duì)善惡果報(bào)的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了矛盾，而這種矛盾又給大家的內(nèi)心制造了障礙。它障礙了大家對(duì)善的追求和對(duì)惡的憎惡，從而開始懷疑因果報(bào)應(yīng)是否真實(shí)。實(shí)際上，講《藥師經(jīng)》就是要讓大家正確認(rèn)識(shí)善與惡的關(guān)系。只有正確認(rèn)識(shí)了善與惡的關(guān)系，才能消除內(nèi)心對(duì)善惡報(bào)應(yīng)的疑慮，才會(huì)充滿善的修養(yǎng)和勇氣。

前面已經(jīng)講到：修行中出現(xiàn)的某些身體問題，和修行好不好沒有必然聯(lián)系，不能劃等號(hào)。事實(shí)上，表面上的善惡果報(bào)也和修行本身沒有必然聯(lián)系?？烧娴囊稽c(diǎn)關(guān)系也沒有嗎?有，但不能劃等號(hào)。如果一個(gè)人的修行精進(jìn)用功，他自然會(huì)有相應(yīng)的好的果報(bào)?？墒?，大家往往在修行過程中感覺越修越不順利，越修障礙越多。問題究竟出在哪里呢?其實(shí)是緣于大家對(duì)善惡的認(rèn)識(shí)不夠深刻，從而把一些表面上的善惡果報(bào)和修行錯(cuò)誤地聯(lián)系在一起，導(dǎo)致大家在修行過程中疑慮甚深。

(二)善惡果報(bào)看似不相應(yīng)的原因

修行中出現(xiàn)表面上善惡果報(bào)不相應(yīng)的原因，主要有三個(gè)。

1 來自魔王眷屬的干擾

第一個(gè)原因，當(dāng)你修持精進(jìn)，快要成就的時(shí)候，一定會(huì)有魔王眷屬的干擾。要知道，佛教的祖師大德曾講過：“道高一尺，魔高一丈?！迸e個(gè)簡(jiǎn)單的例子：在出家人受比丘戒的時(shí)候，師父都會(huì)告訴大家：“要注意了!受戒的時(shí)候，魔障要現(xiàn)前!”據(jù)說常有人在傳戒期間過世。于是有人不明白了，說：“他發(fā)心去出家，怎么受戒還沒結(jié)束就死了?可能是這個(gè)人修行不好吧!”佛法講，發(fā)心出家受戒，就標(biāo)志著你向出離生死輪回之路邁出了一大步。由于你將來了脫了生死，擺脫了輪回，三界里魔王的眷屬也就少了一個(gè)。那么，你的修行越好，對(duì)魔王就越不利。如果大家都出離了生死苦海，他的眷屬就會(huì)越來越少，說不定最后成了光桿司令。所以，魔王會(huì)不高興，覺得恐慌，因而阻止修行人出離生死輪回。因此，有出家人在傳戒期間過世，并不是因?yàn)樾扌胁缓谩?/p>

再舉個(gè)生活中的例子：如果一個(gè)家庭里有兩個(gè)子女，要是父母對(duì)年長的孩子好一點(diǎn)，年幼的就不高興，會(huì)想辦法告黑狀; 要是父母喜歡年幼的孩子，年紀(jì)大的又不開心，會(huì)想辦法設(shè)置障礙。由此可以看出，得到父母寵愛的小孩就高興，而另一個(gè)小孩則不高興，會(huì)想方設(shè)法給得寵的那個(gè)小孩設(shè)置障礙，要讓對(duì)方也沒法高興。

實(shí)際上，魔王的心態(tài)也是這樣。在我們修行的過程中，越想要有成就，越想要出離生死苦海，魔王就越不高興，越會(huì)設(shè)置障礙，讓大家出離生死苦海的愿望變得很遙遠(yuǎn)。如果大家出現(xiàn)了狀況，首先不要害怕;如果害怕，就不能出離生死苦海，會(huì)成為魔王的眷屬?！?/p>

2 來自覺照的增長

第二個(gè)原因，修行的人和不修行的人，有什么區(qū)別呢?不修行的人沒有煩惱嗎?在你沒有發(fā)心修行時(shí)，盡管煩惱很多，但因?yàn)橛薨V而覺察不到。今天你發(fā)心修行了，由于覺照的增長，才覺察到煩惱的存在，因此在修行時(shí)會(huì)感覺到障礙。其實(shí)，這恰恰說明你已經(jīng)覺醒，修行正在進(jìn)步，提醒你要繼續(xù)用智慧去對(duì)付煩惱。

3 來自過去造的業(yè)

過去的禪師講：“欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。”剛才講到有的人很壞，可他過得很快樂; 有的人從善，可境遇并不樂觀。為什么會(huì)這樣呢?要知道，大家今生的果報(bào)是源于無量劫以來造的業(yè)。比如：你欠了一萬塊錢的債，今天就要去打工還債?？墒谴蚬げ⒉蝗菀?，一年才掙到五千塊，能還得了一萬塊的債嗎?顯然還不了。同樣，今天你也在修行用功，可是你用功的程度還不能克服過去無量劫以來造的業(yè)的力量。當(dāng)修行的力量小于過去造的業(yè)的力量時(shí)，業(yè)力就會(huì)起作用，會(huì)對(duì)你的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生影響。因此，大家在修行中遇到一些障礙或者不樂觀的境遇時(shí)，很可能是源于過去的業(yè)，而大家必須要承擔(dān)。

反之，做壞事的人為什么在今生沒有得到懲罰呢?很可能是因?yàn)樗跓o量劫中造了很多善業(yè)，今生造作惡業(yè)的力量沒有過去善業(yè)的力量大，換句話說，就是過去善業(yè)的力量能夠壓住今生作惡的力量。所以，他今生看起來就會(huì)比較順利。又有人問我：“師父，今生他作惡多端，難道就這樣逃掉了嗎?”不會(huì)。今生修行的善的業(yè)力不會(huì)枉失，同樣今生造作的惡的業(yè)力也不會(huì)消亡。實(shí)際上，我們今生所感受的，絕大部分是對(duì)過去業(yè)力的承受;而我們今生所造的業(yè)力，也必定會(huì)對(duì)將來產(chǎn)生影響。

過去人常講：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到。”今天把小麥種到地里，明天就能收獲嗎?不能。要到什么時(shí)候才能收獲呢?秋天種下去，得等到明年春天才能收獲。因?yàn)榉N子要發(fā)芽，長苗：然后開花，結(jié)果。這需要一個(gè)漫長的過程，不可能明天就能收獲。善惡果報(bào)也是一樣。今天大家修行而積累的善業(yè)，是不會(huì)消失的。條件成熟時(shí)，自然會(huì)在大家的菩提道上起到很好的促進(jìn)作用。反過來，今生作惡多端的，也一定逃不過因果的法網(wǎng)，因?yàn)闃I(yè)力不會(huì)消失。當(dāng)他把過去生所積累的善的力量享用完后，一旦觸發(fā)了惡的力量，所得到的懲罰絲毫不爽。

我常講：在因果面前，不要有僥幸心理，不要認(rèn)為你能把它掩蓋，也不要認(rèn)為給誰施點(diǎn)小恩小惠就能免過一劫。因果，比天下任何一個(gè)法庭都合理，比天下任何一位法官都公正。在因果面前，沒有行賄受賄，人人平等!千萬別想著死前去買幾萬塊的幽冥券賄賂閻王。那東西能打動(dòng)閻王嗎?

因果報(bào)應(yīng)，是自作自受的。做了，就一定會(huì)顯現(xiàn)結(jié)果。希望大家懂得善惡因果報(bào)應(yīng)，然后正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待生活中的問題。