達(dá)真堪布：竅訣中的竅訣

康巴有一位出家人，到衛(wèi)藏依止噶當(dāng)派的一位大德。后來(lái)他要離開(kāi)上師返回故鄉(xiāng)時(shí)，跟上師說(shuō)：“您之前給我講了很多教言、竅訣，我現(xiàn)在要走了，以后可能再也不能回來(lái)了。您能不能再給我一個(gè)竅訣?”上師告訴他，這么多年，該講的都講了，該給的竅訣也都給了，再?zèng)]有其他的了。但是那個(gè)他非要上師再傳他點(diǎn)什么。最后，上師握著他的手說(shuō)：“你會(huì)死，我也會(huì)死!”這就是竅訣!

憶念壽命無(wú)常，思維死亡，自然就有修行，自然就成就了。若是不想這些，一切的一切都是空中樓閣，沒(méi)有意義?！拔視?huì)不會(huì)今天死，會(huì)不會(huì)現(xiàn)在死……”不一定。

有可能現(xiàn)在就死，有可能今天晚上就死，有可能明天死。

以前舊噶當(dāng)派的大德們，晚上睡覺(jué)的時(shí)候，碗都扣著放。意思是明天肯定不會(huì)醒來(lái)，肯定會(huì)死，用不著這些了。就這樣修無(wú)常。舊噶當(dāng)派的那些大德們，大部分都是修壽命無(wú)常而成就的。

一個(gè)真正的修行人，就要對(duì)死亡有了解，把死亡看得透透的，就像大德高僧們所講的“已經(jīng)死過(guò)一次的人”一樣，才是修行人。

我們已經(jīng)學(xué)佛了，也明白了很多壽命無(wú)常的這些道理，但是都提不起這種正念，那些世間人就更不用說(shuō)了。面對(duì)死亡時(shí)，會(huì)很痛苦、很恐懼啊!但那個(gè)時(shí)候是很無(wú)奈，很不自由的。

在現(xiàn)世，自己要去承受自己的這些果報(bào)，沒(méi)有別的選擇，得到的利益很少很少。面對(duì)死亡、面對(duì)來(lái)世時(shí)，更痛苦，更恐懼，并且來(lái)世大部分都是要墮落的。為什么說(shuō)“地獄的眾生猶如大地的微塵”?就是這個(gè)道理。

更新于：14小時(shí)前