佛、法、僧三寶是佛教圣壇上的中央供物，代表著一切佛的身、語、意。它們共同構(gòu)成了佛教教義中的三學(xué)[1]、三篋[2]和三皈依[3]。從概念上來看，它們代表著得道者凈化后的行為（身）、言語（語）和思想（意）。

佛像或圓滿大師像放在圣壇中央，代表著佛陀的圓滿之身。經(jīng)書放在佛像左側(cè)，代表佛陀的經(jīng)論和教義，是獲得圓滿之語或佛法的具象之物。佛塔放在佛像右側(cè)，代表僧眾或僧團(tuán)的頓悟之心。作為佛陀的話語和教義，在傳統(tǒng)上，要將經(jīng)書放在圣壇的最高處。作為佛陀身相的表現(xiàn)形式，佛像要放在中央。佛塔代表僧眾，放在佛像下面。在舉行皈依儀式[4]時(shí)，要用這些三皈依物品迅速地碰觸弟子的頭。在初級(jí)密宗院里，信徒也要皈依大師、本尊神[5]和空行母[6]這三根本[7]。三顆一組的寶石也代表三寶。

注解：

[1] 梵文：trishiksha，三學(xué)，亦稱三事。三學(xué)，佛教修行者必須修習(xí)的三種最基本的學(xué)問，即：1）戒學(xué)；2）定學(xué)；3）慧學(xué)。戒時(shí)抑止邪惡，積習(xí)善行。定是使身心安靜下來，止息種種念慮，使精神能集中，慧是如理思維，照見真實(shí)。

[2] 三篋，即：1）經(jīng)；2）律；3）論。

[3] 三皈依，即：1）皈依佛；2）皈依法；3）皈依僧。

[4] 皈依儀式，一個(gè)人正式成為佛教徒時(shí)所舉行的宗教儀式。

[5] 梵文：yidam;藏文：yi-dam，本尊，密乘四部的每一部有各自的精神宇宙模式，即壇城系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)由一密乘主神與一些眷屬神靈組成。壇城中的主神就是佛家所稱的本尊神。

[6] 梵文：dakimi，空行母，藏傳佛教中代表智慧與力量的飛行女神。

[7] 藏文：rtsa-ba-gsum，三根本，1）加被根本依上師或喇嘛；2）成就根本依本尊；3）除障根本依空行母。