問：五加行是什么？
答：五個(gè)學(xué)佛的前行及準(zhǔn)備之法。

問：那五個(gè)是學(xué)佛的前行？
答：每個(gè)教派有所不同說法，一般來(lái)說，五加行：皈依詞、菩提頌、磕頭、百字明咒、上師相應(yīng)文，每個(gè)加行都念十萬(wàn)遍。有些教派，五加行是皈依詞、菩提頌、百字明咒、水施、上師相應(yīng)文。有些教派的五加行是皈依、菩提心、百字明、磕頭、上師心咒等。

問：為什么要修五加行？
答：皈依是為了進(jìn)入佛門而獲得諸佛菩薩和上師的加持的之法；菩提是為了進(jìn)入大乘佛道與快速成就佛之法；磕頭是為了消除傲慢和嫉妒；百字明是為了消除積累的業(yè)障之法；上師相應(yīng)法是為了獲得今生成就的加持之法。

問；修五加行前應(yīng)該先作什么準(zhǔn)備？
答：尋找具備條件的善知識(shí)和他的法脈及傳承。

問：五加行還是六加行？
答：加行的說法比較多，四加行、五加行、六加行、八加行、九加行、十五加行、三十加行、八十加行等。這是西藏古老佛法本教的分法。

問：沒有傳承可不可以修？答：沒有傳承也可以修，但藏地一般沒有傳承的話，幾乎沒人修加行。

問：修哪個(gè)儀軌好？答：每個(gè)宗派都說自己教派的儀軌好，我認(rèn)為得到傳承，自己喜歡的法門都是好儀軌。儀軌沒有好壞，也沒有高低，只是我們的心有好壞和高低。

問：應(yīng)該念藏音還是漢音？答：都一樣，主要發(fā)心。

問：觀想不出來(lái)怎么辦？答：慢慢來(lái)，先看皈依境，熟悉之后就觀出來(lái)。

問：真正升起出離心和菩提心的入手竅決在哪里？答：多看我寫的關(guān)于西藏菩提之書，你能升起出離心和菩提心，主要看透眾生的痛苦。

問：已經(jīng)能升起二心是否還需要圓滿數(shù)量？

問：應(yīng)該在五加行的哪一步驟磕大頭？答：一般磕頭和皈依詞同時(shí)修。

問：什么樣的磕大頭姿勢(shì)才算標(biāo)準(zhǔn)？答：五體投地，這方面我寫的九加行里有詳細(xì)解說。

問：磕大頭時(shí)應(yīng)該念什么？答：念什么經(jīng)都可以，修加行的話，念皈依詞最好。

問：磕大頭為什么會(huì)累？答：兩種原因：一種業(yè)障太重，一種氣血不通。
問：修哪種曼扎好？答：都一樣。

問：到底修到哪一步驟算完成五加行？答：每個(gè)加行修完十萬(wàn)遍，就算完成。問：有人說修五加行會(huì)遇到很大的障礙和違緣，是嗎？怎么樣才能使修行順利完成？答：前面一句話是胡說八道，真誠(chéng)心祈禱上師能順利完成。

問：怎樣作能讓修習(xí)五加行的功德在同等條件下翻倍？答：有些人念一些加倍心咒，但我從來(lái)不求翻倍，只要好好修，自然有功德，我修法不是求加倍，而是一步又一步上去。

問：百字真言我已按儀軌修超過十萬(wàn)遍，我發(fā)誓修一百萬(wàn)遍，現(xiàn)在如身語(yǔ)意有惡我通常都會(huì)當(dāng)下念百字真言懺悔回向，那么是否以后都需要按儀軌修完余下的至100萬(wàn)遍？我當(dāng)然想按儀軌修，可是有心無(wú)力，還要修其他的，每天時(shí)間不夠用。答：你已經(jīng)發(fā)誓修一百萬(wàn)遍百字明，那么，其它的法門暫時(shí)停下來(lái)，注意力集中在百字明之上，把百字明修完再接著修其它的法門，這也是一門深入。

問：加行如有間斷，是否重新修起計(jì)數(shù)？比如昨晚帶孩子看完病我心累沒有磕頭，也許因?yàn)榘滋煨蕹^兩個(gè)小時(shí)了。答：加行如間斷也沒關(guān)系，不用重新修，繼續(xù)修下去就可以的。如十天間斷，或一百天間斷都沒關(guān)系，心誠(chéng)就可以了。可是不能有惰心。

問：十萬(wàn)菩提心與上師法包括以后的曼扎我可否修藏語(yǔ)漢語(yǔ)各五萬(wàn)？答：不是藏語(yǔ)漢語(yǔ)各修五萬(wàn)，按藏語(yǔ)修，就按藏族念十萬(wàn)遍。若漢語(yǔ)修，就按漢語(yǔ)修十萬(wàn)遍。若藏語(yǔ)漢語(yǔ)各五萬(wàn)也可以，不要執(zhí)著這些小節(jié)之上。