大勢(shì)至菩薩心咒：嗡,巴雜,嘿,嗡,巴雜,詹雜,摩訶嚕呵吶吽嘿 ong bazha hei ong bazha zhanzha moheluhenahonghei

大勢(shì)至菩薩真言：唵-散-髯髯-娑婆訶 ong san ranran sopohe

大勢(shì)至菩薩，根據(jù)"觀無量壽經(jīng)"記載大勢(shì)至菩薩以獨(dú)特的智能之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi)，得無上之力。因此，大勢(shì)至菩薩被認(rèn)為光明智能第一，所到之處天地震動(dòng)，保護(hù)眾生，免受邪魔所害。

農(nóng)歷七月十三 恭祝大勢(shì)至菩薩圣誕

大勢(shì)至菩薩以智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力；又彼行時(shí)，十方世界一切地皆震動(dòng)，故稱大勢(shì)至。與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，世稱西方三圣。

觀音菩薩代表慈悲，大勢(shì)至菩薩代表喜舍。據(jù)觀無量壽經(jīng)載，其天冠中有五百寶花，一一寶花又有五百寶臺(tái)，每一寶臺(tái)皆現(xiàn)十方諸佛之凈妙國土相；頂上之肉髻如缽頭摩花，肉髻中安置一寶瓶；其余身相則與觀世音菩薩大同小異。

大勢(shì)至菩薩念佛圓通章，大勢(shì)至啟教之人也。念佛修凈土之教，二十五位菩薩每人不同。大勢(shì)至教我們專修念佛法門，求生凈土，他是凈宗初祖。夏蓮居老居士首先在《凈宗捷要》一書中提出大勢(shì)至菩薩為凈宗初祖，在虛空法界提倡念佛法門只有大勢(shì)至菩薩。一句阿彌陀佛念到底，從初發(fā)心一直到成佛不改變，成佛之后還是念阿彌陀佛，在十方世界廣度眾生也是用這一句阿彌陀佛，稱之為凈宗初祖，名實(shí)相符。

以念佛心，入無生忍。一般說圓教七八九地菩薩才證到無生忍。

都攝六根，凈念相繼。此二句是念佛的方法。

不假方便，自得心開。不要借任何方法幫助，心開即與禪宗大徹大悟相應(yīng)，與密宗三密相應(yīng)即身成佛相應(yīng)。自得心開是理一心不亂，入三摩地是證得首楞嚴(yán)大定。

大勢(shì)至與觀世音兩位大菩薩現(xiàn)居此娑婆世界，對(duì)念佛人攝取不舍，令離三途，得生凈土。

念佛是方法，有智慧才能念佛。世間聰明人未必有智慧。聰明是世智辯聰，為八難之一，八難中任何一難均障礙修道，障礙出三界，障礙了生死、出輪回、成佛道。

性體周遍為圓，妙用無礙為通。又妙智所證之理圓通。用念佛的方法，可以達(dá)到圓通的境界。

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