有一天，曹彬遇見(jiàn)高士陳摶希夷先生，陳希夷是很有學(xué)問(wèn)的人，善于相術(shù)，看了曹彬的相，對(duì)他說(shuō)：‘你的邊城骨隆起，印堂寬闊，目長(zhǎng)光顯，必主早年富貴。所忌的是頤削口垂，沒(méi)有晚福，凡出兵作戰(zhàn)，宜開(kāi)一面之網(wǎng)，或可培植一些晚福！’曹彬聽(tīng)了陳希夷的一番話，頗以為然。

起初曹彬帶兵攻蜀，占領(lǐng)遂寧，他部下的將士都主張要屠城，曹彬嚴(yán)令禁止屠殺。士兵們擄獲了敵人的婦女，他下令辟室妥慎保護(hù)，絕對(duì)不許有奸淫非禮的行為。到了戰(zhàn)事停止以后，對(duì)于有家可歸的婦女，給資遣回；無(wú)家可歸的婦女，也都替她們備禮擇配嫁人。因此民眾們都很感謝曹公的德政。

后來(lái)曹彬奉命征伐江南，因不忍生靈涂炭，假病不肯就職。同僚的武將們都紛紛去問(wèn)候他的疾病，曹彬?qū)?wèn)疾的將士們說(shuō)：‘我的疾病，決不是吃藥能夠治愈，只要你們各人誠(chéng)心誠(chéng)意的自己發(fā)誓，攻克江南之日，決不妄殺一人，那么我的疾病就可痊愈了?！S多將士們聽(tīng)了曹彬的話，大家對(duì)天焚香為誓，攻克江南之日，相戒不許妄殺一人。哪知這竟?fàn)幦×私系娜诵模癖妭兌己勈硥貥杂鯉?，不以武力克?fù)江南，保全了千千萬(wàn)萬(wàn)的人命。

勝利凱旋，曹彬又與陳摶相遇，陳摶對(duì)他說(shuō)：‘?dāng)?shù)年前我看你的相，頤削口垂，那時(shí)我認(rèn)定你沒(méi)有晚福?？墒乾F(xiàn)在你的相已改變，口角頤豐，金光聚耀于面目須眉，必能增祿延壽，后福無(wú)量。’曹彬問(wèn)：‘怎樣叫做金光呢？’陳摶答：‘金光就是德光，其色如紫光晃亮，人若陰德有感，面現(xiàn)金光，眉現(xiàn)彩光，目現(xiàn)神光，發(fā)現(xiàn)毫光，色現(xiàn)祥光，其氣外明而內(nèi)徹，不獨(dú)增壽，當(dāng)蔭子孫遠(yuǎn)福?！?

曹彬果然應(yīng)了陳希夷的預(yù)言，晚景甚佳，享六十九歲的高壽而卒，追封濟(jì)陽(yáng)郡王。兒子共有九人，長(zhǎng)兒瑋、次兒琮、三兒璨，都是一代名將，幼兒□，也追封王爵，子子孫孫昌盛無(wú)比。

歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)贊嘆曹彬有云：‘其示病也，正如維摩詰經(jīng)所謂，因眾生病，是故我病，一切眾生疾療，我疾乃療，存心仁厚如此。古稱三世為將，道家所忌，若彬之為將，正可廣作功德，何忌焉！’（取材自歷史感應(yīng)統(tǒng)記、德育古鑒、相法秘傳）

湘清按：算命相面之道，不僅我國(guó)流傳甚久甚廣，即在二十世紀(jì)科學(xué)發(fā)達(dá)的歐美各國(guó)，也有很多知識(shí)份子信仰星相。那么從佛學(xué)的眼光看來(lái)，星相究竟有沒(méi)有道理呢？一九五九年四月七日之晚，筆者曾訪謁佛學(xué)權(quán)威某大德于臺(tái)北寓所，也曾談及星相問(wèn)題，據(jù)某大德的看法，星相家能預(yù)卜人命運(yùn)，與佛學(xué)上定業(yè)的道理相合。那么佛教為什么不談星相呢？因?yàn)榉饘W(xué)雖有‘定業(yè)’之說(shuō)，但同時(shí)亦主張‘心能轉(zhuǎn)業(yè)’，就是說(shuō)，過(guò)去的業(yè)力，可由心的善惡而轉(zhuǎn)變。例如本文的曹彬，起初陳摶認(rèn)為他的相有‘頤削口垂’之象，應(yīng)該沒(méi)有晚福，那是曹彬原來(lái)定業(yè)，可是后來(lái)曹彬大發(fā)慈悲心，戒殺救人，以致轉(zhuǎn)變?yōu)椤诮穷U豐’‘面現(xiàn)金光’的吉相，晚福極佳，這又是佛學(xué)上所說(shuō)‘心能轉(zhuǎn)業(yè)’的最有力證明。