第三章 家庭的團(tuán)結(jié)精神

一、如何加強(qiáng)家庭的凝聚力

近幾十年來，我們把生長在破碎家庭里的孩子與獨(dú)居的老人喚為問題兒童的孩子，有的是來自破裂的家庭，因他們的父母時(shí)常爭吵，甚至打架，鬧得雞犬不寧，從來沒有好好地管教孩子，以致家里的孩子都成為叛逆、頑皮搗蛋、不聽話的問題孩子。

也有些來自富裕的家庭，他們離家出走的原因，是因?yàn)樾值芙忝弥g不能和睦相處，從小就開始彼此爭名奪利，家里毫無溫暖親情可言。

會(huì)產(chǎn)生這類問題，追根究底是家庭缺乏凝聚力。從關(guān)系親密而后有了摩擦，以致有了距離，最后終于形同陌路。

最初的現(xiàn)象是家庭里的成員不在一起吃飯。有很多孩子的家庭，到了用餐時(shí)間，如果父母和孩子都不在一起吃飯，就能知道這個(gè)家庭里的兄弟姐妹之間，已經(jīng)發(fā)生了口角。

舉個(gè)例子，假設(shè)今天母親做的菜很好吃，很合每個(gè)人的胃口，大家都會(huì)吃得比往常多，那么，有可能發(fā)生飯不夠吃的問題。但是，倘若這個(gè)家庭經(jīng)常在一起吃飯，這時(shí)飯少了半碗，如果每個(gè)人分擔(dān)一些的話，每個(gè)人只是少吃了兩、三個(gè)湯匙而已，不會(huì)有太大的影響。

可是，如果這個(gè)家庭，父母和孩子沒有一起用餐，一定會(huì)出現(xiàn)問題，最后一個(gè)來吃飯的孩子一定吃不飽，他可能會(huì)為了吃半碗飯而感到委屈。如果他是家里最勤快的孩子，那么，心里就越容易感到更不平衡了。

如果家庭里剛好有兩、三個(gè)好吃懶做，很會(huì)討人歡心的孩子。這些懶惰蟲只會(huì)等著吃飯的時(shí)間，母親還沒有開飯，他們就已經(jīng)先把做好的菜肴吃掉，而且吃得特別多，結(jié)果個(gè)個(gè)長得胖嘟嘟的，母親特別疼愛他們，因?yàn)樗麄儠?huì)說討好母親的話。

至于勤快的孩子，當(dāng)他把事情做好時(shí)，卻已經(jīng)過了吃飯時(shí)間。最后一個(gè)吃飯的人是最累的，每次只吃剩下的那一點(diǎn)點(diǎn)菜，有時(shí)還要清洗所有的碗筷，就會(huì)感到委屈。如果經(jīng)常發(fā)生這樣的事情，委屈感就會(huì)加倍，因此一旦有一點(diǎn)點(diǎn)事情發(fā)生，兄弟之間就會(huì)馬上引起激烈的爭吵。譬如：如果兄姐或弟妹把他個(gè)人的杯子打破了，他就會(huì)馬上發(fā)脾氣，甚至打起架來。

不知道真正原因的父母，也許會(huì)來相勸、要他們互相忍讓了事，卻沒有對(duì)癥下藥了解事情的癥結(jié)所在。因此導(dǎo)致孩子們心生怨恨,互相記仇.如果這樣的事情時(shí)常發(fā)生，父母也誤會(huì)他喜歡惹事生非，因?yàn)樗粫?huì)討好父母親。日子久了，他就會(huì)對(duì)家里的產(chǎn)生反感，一有機(jī)會(huì)就會(huì)馬上離家出走。

剛開始時(shí)，父母也許認(rèn)為大家不在一起吃飯是小問題，不放在心上。但是，當(dāng)孩子心里一直存在著不公平的感覺時(shí)，那么，事情可能會(huì)演變至家庭起紛爭，最后產(chǎn)生破裂，而父母卻一點(diǎn)也不知情。這樣的情形通常大都發(fā)生在正在創(chuàng)業(yè)的家庭里，父母親各忙各的，根本沒有時(shí)間關(guān)心孩子，沒有留意到他們怪異的行為。

因此，如果家庭的成員不在一起吃飯，就是發(fā)出了信號(hào)，表示家庭出現(xiàn)裂痕。

每天一起吃飯的好處是，如果家里的成員有誰出了問題，就可以趁這個(gè)時(shí)候提出來，跟大家商量，接受大家的意見，千萬別藏在心里。因?yàn)槿硕际沁@樣，一吃飽心情就會(huì)舒暢，比較能接受各種突發(fā)的事情，這時(shí)孩子應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，把心事告訴父母親，從中聽取意見，同時(shí)也可促進(jìn)彼此之間的感情。

古時(shí)候，我們的祖先很注意與家人一起用餐，最少每天都要聚餐一次。

至于早餐，一般上比較難辦到，因?yàn)榇蠹叶家スぷ骰蛏蠈W(xué)，各忙各的，很難聚在一起用早餐。至于中午，也是各吃各的。到了晚餐，應(yīng)該要聚在一起吃晚餐。因?yàn)橐坏╁e(cuò)過這段時(shí)間之后，大家又有各自的私事要辦，有的要做功課，有的要看電視，再也抽不出時(shí)間在一起互訴心事。

甚至有可能發(fā)生這樣的情況，即是大家無法在一起用晚餐，沒有時(shí)間聊天、教導(dǎo)、互相了解對(duì)方，可是卻為了觀看不同頻道的電視節(jié)目而大動(dòng)肝火。

有些家庭為了解決問題，各買一臺(tái)電視機(jī)來觀看節(jié)目，于是，到了傍晚，各吃各的，然后各自回房，關(guān)上門來，在自己的房間看電視。哪里有時(shí)間聊天，各管各的，一點(diǎn)溫馨的感覺也沒有。

除了不在一起吃飯之外，另有一些常見例子，總會(huì)在不知不覺中導(dǎo)致夫妻雙方發(fā)生激烈的爭吵?，F(xiàn)代的夫妻，總會(huì)有事情吵架，尤其是準(zhǔn)備食物方面。雙方都不愿準(zhǔn)備晚餐，只買便當(dāng)回來，然后邊吃邊看電視。結(jié)果發(fā)現(xiàn)連續(xù)劇中的男女主角似乎都比自己的丈夫或妻子好，如果存有這樣的心態(tài)，這個(gè)家庭遲早會(huì)破裂。

另一個(gè)例子，就是夫妻雙方要特別注意，即是要拜訪親人的時(shí)候，應(yīng)該要仔細(xì)思量是否讓對(duì)方獨(dú)自去，還是一起同行。如果決定讓她獨(dú)自去拜訪父母，那么，就可能種下導(dǎo)致家庭破裂的因。

家庭里的成員一定要懂得互助，無論做什么事，都應(yīng)該共同進(jìn)退，這樣，才能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)的精神，才會(huì)給家庭帶來溫暖和幸福。別小看這樣的做法，很多家庭就是忽略了這些小事導(dǎo)致家庭破裂

總結(jié)

培養(yǎng)家庭團(tuán)結(jié)的精神，是很容易做到。即是在一天之內(nèi)，至少要有一樣活動(dòng)，與家里的成員在一起，而最好的方法就是一起吃飯。在這個(gè)時(shí)候，家里誰出了問題可以提出來讓大家知道，然后一起商討對(duì)策。不管所遇到的問題是對(duì)是錯(cuò)，都必須從各個(gè)角度去分析，而且必須以仁義道德為基本原則。如果家庭成員能做到這一點(diǎn)，那么，這個(gè)家庭一定充滿了溫馨和凝聚力。

二、如何處理孩子間的問題

一件真實(shí)的個(gè)案，也是一個(gè)刻骨銘心的故事，與尚未培養(yǎng)孩子團(tuán)結(jié)精神的父母分享。

事情是這樣的，在一個(gè)家庭里，有著父母親和三個(gè)孩子。大女兒總是愁容滿面，煩惱得很。原來她兩個(gè)妹妹，發(fā)生了激烈的爭吵，以致斷絕了姐妹關(guān)系，兩年來都沒有互相交談。她每天都要面對(duì)這種局面，心里感到非常痛苦。

這兩個(gè)她最疼愛的妹妹，完全不理睬對(duì)方，形同陌路人。有時(shí)她們兩個(gè)會(huì)冷嘲熱諷，互相對(duì)罵，誰也不給誰面子，兩姐妹好像有不共戴天之仇恨。

大姐一直暗自思忖，想找辦法讓兩妹妹和好。心里卻很擔(dān)心是否會(huì)太遲了，因?yàn)檫B父母親也拿她們沒辦法。

最后，她就決定到寺院去請(qǐng)教一位法師，希望找出辦法解決這個(gè)問題。

她告訴法師：我兩個(gè)妹妹還在求學(xué)，關(guān)系就如此惡劣，若將來畢業(yè)有了工作自己可以賺錢，相信更加難以和睦相處。我感到很心煩、也很痛心，每天都要眼睜睜地看著家庭慢慢地下走向分裂。

法師慈悲地聽完她的話說，然后說：其實(shí)，你的父母親不應(yīng)該讓她們關(guān)系發(fā)展到今天這種惡劣的地步。若現(xiàn)在不解決，將來畢業(yè)了，各自有了工作，有經(jīng)濟(jì)能力了，那時(shí)要她們和好，更是難上加難。

現(xiàn)在，師父把自己的故事講給你聽，作為你們的參考。師父在家里排行最小，有兩個(gè)姐姐。小時(shí)候，有時(shí)也會(huì)跟姐姐爭吵，可是，我父親一知道了，就會(huì)馬上采取行動(dòng)，化解姐弟間的不快。因此，我們都不會(huì)互相記恨。師父的父親采取的方法如下：

第一個(gè)方法，就是要讓孩子明白長幼有序。當(dāng)知道姐弟之間發(fā)生爭執(zhí)，有時(shí)甚至互相扭打時(shí)，他二話不講，馬上召三姐弟來教訓(xùn)。然后命令最小的弟弟去找藤條來，所找來的藤條必須是又粗又大的。接著，他就會(huì)問弟弟：

跟姐姐吵架了，是不是？

是的。

那站好，把手抬起來。

跟著就吩咐姐姐用藤條打弟弟的手心一下。在還不知道誰對(duì)錯(cuò)之下，父親連問都不問，就先打弟弟，那是因?yàn)樗J(rèn)弟弟目無尊長。

之后,他才查問到底是什么事，知道是姐姐錯(cuò)了.弟弟以為父親會(huì)讓他打姐姐，但結(jié)果不是。他命令姐姐去把藤條取來，然后自己親手打姐姐，因?yàn)樗圬?fù)弟弟。

結(jié)果不管是誰錯(cuò)，因?yàn)閹煾概判凶钚。欢ㄏ缺惶幜P。這樣一來，弟弟就不敢再去跟姐姐找麻煩了，而姐姐也不敢欺負(fù)弟弟。這就是師父的父親用來培養(yǎng)孩子相親相愛的方法。

第二個(gè)方法，訓(xùn)練大家一起負(fù)責(zé)家務(wù)事。以前，師父一家是以種地為生的。每逢周末，父親就會(huì)交代我們姐弟三人到園圃去幫忙工作，父親吩咐我們一定要把周圍的草除干凈，同時(shí)還要把地挖好。

父親的話中的意思就是：如果不能完成工作，不用回家來吃晚飯。因此，我們?nèi)愕芤荒玫戒z頭，就要趕快動(dòng)手工作。有時(shí)師父倚仗著自己是最小的弟弟，就耍賴不做，一早就跟朋友去打鳥或釣魚。到了下午回來時(shí)，哎！慘了，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)姐姐還沒做完，那肯定沒晚飯吃。于是，師父就手忙腳亂地趕快幫忙，然后一邊幫忙，一邊撒嬌討好她們，怕她們?nèi)ハ蚋赣H告狀。如果不這樣做，也許會(huì)發(fā)生以下的情況：

（1）說不定到了傍晚，還沒完成工作，三姐弟不但沒飯吃，還必須點(diǎn)燈繼續(xù)挖地。

（2）姐姐向父親告狀，說弟弟偷懶，到別處去玩，所以工作才沒做完。如果是那樣的話，那師父一定會(huì)被處罰，因此才需要討好她們。

簡單的說，就是培養(yǎng)大家的合作精神與責(zé)任感。如果一旦吵架或不合作，那么工作一定無法完成，這樣就會(huì)帶來麻煩，因此就自然而然地和好了。

你家里會(huì)發(fā)生這樣的問題，就是表示感謝你們的家境太好，孩子的生活太舒服了，所以，最好就是要讓孩子多吃苦，因?yàn)槌赃^苦后，他們就會(huì)互相幫忙。有時(shí)就是因?yàn)樯钐^舒服，孩子們才會(huì)變成這樣。

因此，既然現(xiàn)在問題已經(jīng)發(fā)生了，你就應(yīng)該給父母親提意見，而你是大姐，要先負(fù)起教導(dǎo)她們的責(zé)任，然后再與父母商討，共同解決問題，那就是：

（1）減少其零用錢，不要讓她們有機(jī)會(huì)作太多無無謂的花費(fèi)。如果這對(duì)姐妹一直爭吵不休，那就別給她們太多的錢使用，這樣她們才能互相依靠。

（2）時(shí)常安排她們一起作家務(wù)。這樣，擺臭臉不談話的僵局，就會(huì)慢慢化解。因?yàn)橐黄鹱鍪?，如果不交談就不能工作，這個(gè)方法有效。

（3）雖然孩子還小，有時(shí)候必須要用藤條管教。如果我們管教有方，就不用怕孩子離家出走，因?yàn)楹⒆舆€小，根本沒有這個(gè)膽量與本事。藤條對(duì)教育孩子還是挺重要的，不過，做法要正確，必須邊打邊教，不是只打而不教，就失去它的作用了。

不管怎么樣，應(yīng)該采用第一個(gè)方法，就是減少她們的零用錢，然后讓她們一起做家事。如果哪一個(gè)計(jì)較、愛占便宜，孩子們之間自然會(huì)定下條件。一般孩子不會(huì)記恨太久，錢一用完，就會(huì)一起幫忙做事。

如果家里有傭人，就讓傭人負(fù)責(zé)做一般的家務(wù)，孩子的私事應(yīng)該讓孩子自己負(fù)責(zé)。同時(shí)，要讓她們一起負(fù)責(zé)某些工作，這樣，兄弟姐妹之間就會(huì)互相商量，進(jìn)而增加彼此間的感情。父母應(yīng)該在孩子小時(shí)就采用這個(gè)方法，若心軟溺愛孩子，任由孩子自己發(fā)展，最后得到的將是如妖魔鬼怪的孩子。

當(dāng)那位姐姐聽完法師的故事后，臉上不禁露出欣慰的笑容，她決定用法師的方法去解決她兩個(gè)妹妹的問題。

身為父母者讀了這個(gè)故事后，要明白長幼有序的道理，進(jìn)而培養(yǎng)孩子的團(tuán)結(jié)精神，訓(xùn)練孩子們要懂得合作、友愛、負(fù)責(zé)任。那么，當(dāng)孩子長大后，就會(huì)互相愛護(hù)、互相幫助，雖然遇到困難，也不會(huì)輕言放棄，這樣父母才會(huì)放心。

三、如何與鄰居相處

好的環(huán)境將會(huì)對(duì)孩子的性格起著很大的影響。試想，如果我們的鄰居每天都大聲吵鬧，時(shí)常用污言穢語互相對(duì)罵，身為父母者應(yīng)該怎樣解決這個(gè)問題？倘若我們的孩子時(shí)常聽到這種吵鬧聲，長期在這種環(huán)境里生活，一定會(huì)產(chǎn)生不良的影響，學(xué)會(huì)講粗話、行為粗魯、脾氣暴躁，將來長大后，進(jìn)入社會(huì)一定不受歡迎。

要解決這個(gè)問題的方法有兩種，即是：

（1）搬家。若父母能力所及的話，就應(yīng)該搬遷到他處去。但如果經(jīng)濟(jì)能力辦不到，就要忍耐，然后想辦法好好開導(dǎo)孩子。父母平時(shí)要用溫和的語氣與孩子講話，舉止也要斯文，給孩子樹立好榜樣。千萬避免與鄰居發(fā)生摩擦而爭吵相罵，甚至動(dòng)粗而導(dǎo)致受傷。這樣一來，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良的影響，實(shí)在很不值得。

（2）以良好的行為面對(duì)。如果父母年紀(jì)比鄰居小就應(yīng)該抱著小輩對(duì)長輩恭敬的態(tài)度與他們交談，讓他們覺得這些小輩很可愛，而對(duì)自己的行為表現(xiàn)感到不好意思，再也不敢大聲吵鬧。

若是父母年紀(jì)比鄰居大，而且事業(yè)穩(wěn)定，受到村民的尊敬。那么，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這家鄰居出了問題時(shí)就要找他們談。不過，千萬要記得跟他們商討之前，自己本身一定要成為受人尊重、受人歡迎的人。不然的話，很難與他們溝通。

怎樣才是受人尊重、歡迎的人

（1）受歡迎的人一定是能施舍之人，至于要布施什么，就要視當(dāng)時(shí)的情況而定。

例如：如果有足夠的財(cái)力可以布施物品，就應(yīng)該布施，那么，他一定會(huì)對(duì)我們客氣。我們也是一樣，有誰給我們東西，我們也會(huì)對(duì)他客氣。

如果沒財(cái)力而有體力，能幫忙人家做什么事，就應(yīng)該幫忙。

甚至如果我們不知道要給對(duì)方什么，那就給他鼓勵(lì)，即是講好話，或給他微笑，即是雖然沒有講任何話，給一個(gè)微笑也好。

若父母了解自己的處境，能好好地與鄰居相處，到了某一個(gè)階段，將會(huì)受到鄰居的歡迎尊重，到時(shí)候就可以提醒勸誡他們。

釋迦牟尼佛曾提出四項(xiàng)援助的方法，簡單地說，即是救人濟(jì)世的原則，或是培養(yǎng)大眾團(tuán)結(jié)一致的方法。這一項(xiàng)佛法包括：

1、布施，即是分享與給予。

2、愛語，即是誠實(shí)地講悅耳的言語。

3、利行，即是所作的事對(duì)別人有益。

4、盡責(zé)任，做好本分內(nèi)的工作。

如果為人父母者能做到這四項(xiàng)，將是受人尊敬的賢者。一旦有人發(fā)生口角，就應(yīng)該加以相勸，幫忙解決糾紛。至于要怎樣解決，就要看當(dāng)時(shí)的情況而定，有時(shí)也許要跟其他人互相討論，找出解決問題的辦法。

（2）能勸誡別人改變行為的人，自己必須要好好持守戒律，起碼要把五戒守好。當(dāng)守好了五戒，即是我們有了良好的行為，這樣才有能力去幫忙解決糾紛。如果父母本身還沒有辦法成為道德高尚的人，千萬先不要去勸別人，否則將會(huì)自取其辱。

奉獻(xiàn)大眾

其實(shí)，要贏取他人歡心，或使他人對(duì)我們客氣有禮的方法太多了，可是最有效的方法，就是布施，當(dāng)你誠心誠意地布施出去時(shí)，將會(huì)獲得他人的尊重與愛戴。

舉一個(gè)曾經(jīng)用過的有效方法，也是一個(gè)很簡單的方法：就是清早起來，拿起掃帚，到巷子去掃地，從巷頭掃到巷尾，只要在家都要去掃，至少每七天要掃一次。用這個(gè)方法，能讓你認(rèn)識(shí)整個(gè)巷子里的人，而這個(gè)做法，可能無法令一些人喜歡你，但也不至于討厭你，這樣的做法，叫做布施體力。

古代也有很多方法其中有一個(gè)方法，幾乎每一戶人家都在應(yīng)用，可是現(xiàn)在卻不太見到了，即是古時(shí)候的人家門口，都會(huì)放置一缸水，并有水瓢或有碗放在水缸的旁邊，誰路過口渴了，都可以舀來喝。結(jié)果那本來很普通的水缸，就變成很有價(jià)值的水缸，因?yàn)榭梢杂脕硎⑺屓私饪剩哂袃r(jià)值的是，它讓社會(huì)充滿了濃濃的人情味。

因此，父母要先布施的是持戒與禮貌，這樣，我們的孩子就有了好的環(huán)境，再也不必搬到哪里去了。

四、訓(xùn)練孩子照顧病重的親人

我們雖然投生為人，但總有一天會(huì)離開這個(gè)世界，可是在離開人世之前，大部分都會(huì)得了重病，必須躺在醫(yī)院里的病床上。因?yàn)樯眢w里的器官，有一部分已開始退化，以致受到各種細(xì)菌的侵襲，令患病者痛苦萬分.體內(nèi)的各種細(xì)胞會(huì)漸漸地老死,讓人失去知覺.所以,為了別人,也為了自己,我們必須研究一些照顧患重病的親人或愛侶的方法。

其好處是能讓我們用正確的方法，照顧及醫(yī)治親人的心，當(dāng)他們正在與病魔作垂死搏斗時(shí)，最需要家人的關(guān)心與支持?？傆幸惶欤覀儗?huì)跟他們一樣，面對(duì)死神的呼喚，必須離開人世，因此，我們一定要面對(duì)各種病狀，作好充分的心理準(zhǔn)備，同時(shí)，還必須教導(dǎo)子孫用正確的方法來照顧自己。

當(dāng)親人或伴侶患重病時(shí)，應(yīng)該怎樣照顧？這可分為兩項(xiàng)：

（1）照顧病人的身體，身體病最好盡量找醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生來進(jìn)行治療，不過，這要根據(jù)自己的能力和環(huán)境的許可而定。

（2）照顧病人的心，病重者生死只在一線之間。在這時(shí)候，病人的意志力很重要。家人應(yīng)該隨侍在旁，給予安慰鼓勵(lì)。特別是在他臨終前的那一刻，究竟是步上安樂之路或是愁苦之路，全在于他的意識(shí)是清凈或渾濁。

釋迦牟尼佛說過：在臨終之前，心靈煩憂混濁，定會(huì)步往愁苦惡趣。若心靈清凈明亮，則能邁向安樂善道。

安樂善道是什么？就是往生后轉(zhuǎn)世為人，或上升天界、或往生梵天界。

愁苦惡趣是什么？就是往生后墮入地獄、餓鬼道、魔鬼道、畜生道。

安樂與愁苦之路，是往生后中陰身的歸向，藉以享受（或償還）自己在人世間所種下的因果報(bào)應(yīng)，而往生那一剎那的心境可以決定憂愁混濁或清凈明亮，讓你上升天界或墮入惡道。師父稱這為抉擇之戰(zhàn)。

所以，不管醫(yī)治病人最終的結(jié)果是怎樣，每個(gè)幫忙照顧的人，都有責(zé)任好好地照顧病人，其原則如下：

家人必須幫助維持照顧病人的心，令其保持清凈，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)病魔的折磨，不灰心、不沮喪、不對(duì)生活產(chǎn)生絕望。

家人必須鼓勵(lì)病人，給予他們信心：

（1）無論是財(cái)產(chǎn)的糾紛，或是子孫的煩惱或任何讓人不開心的事，必須盡量避免讓病人聽見，以免他操心，引起不安。

（2）引導(dǎo)病人的心隨時(shí)都處于正念，并提醒病人憶念曾行過的善，例如：讓他想起曾經(jīng)剃度、曾供養(yǎng)功德衣、修各種公共利益的功德，以及一直以來隨喜別人的功德等。

（3）勸導(dǎo)病人在自己的能力范圍內(nèi)盡量修新的功德，如布施：每天早上供齋，雖然病人身起不了床，也可以邀請(qǐng)法師到家里或臥室來受供。如果不方便，可以把飯菜拿給病人許愿，然后讓他人代他供養(yǎng)僧眾。之后再告訴病人，使他產(chǎn)生法喜。

（4）引導(dǎo)病人要嚴(yán)格地持五戒，連打蚊子、捏死螞蟻等最輕微的殺生也別犯。

（5）引導(dǎo)病人靜心禪定，這可是最重要的，也許可以播放念經(jīng)，或病人所尊重的師父所開示的錄音帶給他聽，或誦念經(jīng)文給他聽。如果時(shí)常這樣做，要是病人有福氣，也許會(huì)好起來，這是新舊功德威力的回報(bào)。如果病人的壽緣盡了，也會(huì)往生善道。

因此往生前，心一定要保持清凈。

善于誘導(dǎo)與照顧病人的家人，也必須要有正念，同時(shí)，懂得利用許愿，把自己曾經(jīng)修過的功德回向給病人，這樣，對(duì)治療病人將更加有效。

總結(jié)

當(dāng)我們離世的最后一刻來臨時(shí)，每個(gè)人都必須有人在旁協(xié)助，打一場抉擇之戰(zhàn)，抉擇之戰(zhàn)能夠勝利，就是往生之前，心必須清凈，維持正念。

因此，不管是遠(yuǎn)親或近鄰，當(dāng)我們的孩子長大，稍微懂事后，就應(yīng)該教導(dǎo)他們懂得照顧自己的健康，并具有慈悲心，愿意照顧生病的親人，讓病人保持心靈的清凈，藉此讓他們真正地了解生命讓他們知道死亡是必然的現(xiàn)象，是無法避免的，那么，到了我們離開人間的那一天，我們的孩子才會(huì)幫我們打抉擇之戰(zhàn)。

五、如何教養(yǎng)孩子

在當(dāng)今這個(gè)高度經(jīng)濟(jì)化的時(shí)代里，要如何教養(yǎng)孩子是一件相當(dāng)令人關(guān)注的問題。因?yàn)椋F(xiàn)在一般的父母都忙于工作，不太有時(shí)間教養(yǎng)孩子。結(jié)果有些孩子因缺乏家庭的溫暖而步入歧途，有些則養(yǎng)成許多壞習(xí)慣。有些父母為此而放棄工作，有些則以電視節(jié)目來教育孩子，有的則采取其它的教育方式。為了維持生計(jì)，父母忙于工作，而對(duì)孩子疏于管教，而導(dǎo)致孩子無法控制自己的情緒，長大后成為蠻不講理、不明是非的愚人。到了最后，甚至覺得父母親所有的一切都不順?biāo)男?，更無法體會(huì)父母親千辛萬苦照顧孩子的苦心，更別說是報(bào)答父母親的養(yǎng)育之恩。他們認(rèn)為父母親既然把他們生下來了，就有責(zé)任養(yǎng)育他，讓他過舒適的生活，有如富貴人家的孩子一樣。

很多家庭都有類似的問題，有些孩子心胸狹窄，思想幼稚，只一味的埋怨自己的父母為什么不像其他的父母那么富有。因此，與父母親交談時(shí)，往往語中帶刺，咄咄逼人，刺傷父母親的心。他們會(huì)用刻薄的話語諷刺父母親懶惰，不努力工作，以致他們的家這么窮困，讓他在朋友面前抬不起頭。有的甚至不斷地要求父母親買這買那，以滿足他的虛榮心。父母一旦無法滿足他的欲望，他就會(huì)亂發(fā)脾氣，令父母親傷心難堪，自己卻全然不知已造下重業(yè)。

這個(gè)問題不只發(fā)生在經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家庭里，即使是家境富有的家庭也有解決不完的問題。

有一位法師曾開示說，大約在七、八年前，有一位從南部來的富商，垂頭喪氣地走進(jìn)來請(qǐng)求師父幫忙：

師父請(qǐng)幫幫我，我的孩子實(shí)在不懂事，時(shí)常要求父母買這買那。買給他之后就把它弄丟，有時(shí)候我們沒有馬上買給他，他就會(huì)大發(fā)脾氣，責(zé)罵父母。對(duì)這個(gè)孩子我真的不知道要怎么辦才好？

師父開導(dǎo)他說：你的孩子還不曾到寺院來修行過，要多指點(diǎn)他還不行。其實(shí)，即使你要叫他來聽法,或叫他嘗試打坐,使心保持清凈,然后自己想想,父母有怎樣的恩惠,相信出錢請(qǐng)他都不會(huì)來聽,甚至有可能連自己的父母都會(huì)罵.父母的話他聽都不聽,怎么肯來聽別人的話呢!

這樣好了,這一次在你們回南部之前,先帶這位不懂事的兒子到孤兒院走一趟,要找怎樣的藉口都可以,無論如何都要讓他到孤兒院去布施一餐,讓他自己親身體驗(yàn)一下,如他還有福報(bào),就會(huì)覺悟,自然就會(huì)慢慢地改變態(tài)度.

為什么師父要他到那里去?理由就是想讓他的孩子去看看那些沒有父母照顧的人,是怎么樣生活的?他們心里多么痛苦?希望他能看到這些孤兒的可憐處境后,能徹底地醒悟,及時(shí)回頭,深深地了解到父母是如何地深愛著他.

記得在念大學(xué)最后一年時(shí),有一天,師父跟大學(xué)里的一群死黨,相約到孤兒院去布施,孤兒院里大約有兩三百個(gè)孤兒,由院里的二十個(gè)員工照顧著,平均每人必須照顧大概十到二十個(gè)孤兒.

當(dāng)我們到達(dá)后,孩子們就跑過來抱住我們,爭著要我們抱他..他們稱男同學(xué)為爸爸,女同學(xué)為媽媽,而那些女同學(xué)被這突如其來的稱呼,羞得滿臉都通紅了。原來是院方教導(dǎo)他們這么稱呼我們,而他們其實(shí)都不知道誰是他們真正的爸爸或媽媽。

三四個(gè)孩子，跑過來，像小猴子般地?cái)€進(jìn)我們懷里，并說他們這一輩子從來沒有享受過家庭的溫暖，什么東西都沒有。因此，每當(dāng)有人送東西來時(shí)，不管是點(diǎn)心或玩具，他們都會(huì)爭先恐后地去爭來吃或搶來玩。

由于我們事先并不知道有多少個(gè)孩子，所以只買了四五十個(gè)洋娃娃，怎么知道孩子的數(shù)目竟然多到兩三百個(gè)。當(dāng)分玩具時(shí)，情形一片混亂，孩子們都爭先恐后地涌上前來爭奪，結(jié)果，有的抓到頭，有的抓到腳，有的抓到手，那些新買來的洋娃娃，就被他們扯得支離破碎，完全不成形了。每一個(gè)人只抓到了娃娃的某個(gè)部位，于是就互相捶打哭鬧。

至于我們所捐贈(zèng)的新衣服，院方負(fù)責(zé)人會(huì)衡量哪一個(gè)孩子的衣服比較破舊，然后吩咐照料他的員工給他換上新衣服，如果他的衣服還半新不舊，就沒得換。但是，他們卻因妒嫉心的緣故，而去拉扯那些新衣服，最后所有的新衣服都被撕破了，結(jié)果誰也沒得穿。

當(dāng)看到這樣的情形后，我們都感到很心寒。天??！這些孩子的想法竟然跟我們不一樣。記得我們小時(shí)候，都很喜歡同齡的朋友在一起游戲，而且玩得很開心，從沒有想過朋友要跟我們爭吃、爭玩具。因?yàn)槲覀兌汲缘蔑?，玩具也很多?/p>

最重要的是，我們可以從父母那兒得到溫暖。我們知道父母和周邊的人都很疼愛我們，所以我們才很樂觀，喜愛朋友，想有很多玩伴。有時(shí)有二三個(gè)人一起玩樂、嘻嘻哈哈的，一天被打了好幾次，也不覺得氣惱，反而覺得很好玩。

這些孤兒都沒有我們這種感覺，他們沒有當(dāng)周邊的人是他們的朋友，而把他們當(dāng)成了與自己作對(duì)的敵人。他們的眼神充滿了嫉妒、落寞、無奈，真是令人心寒。

所以，師父勸告正在強(qiáng)迫父母為自己做這做那的孩子，應(yīng)該到孤兒院去親身體驗(yàn)，看看這些孩子如何生活。他們從小就失去父母的愛，孤伶伶地獨(dú)自過生活，而你們都在父母的呵護(hù)下長大，豐衣足食，無憂無慮，怎么還可以向父母提出苛求呢？

從師父所講的故事中，我們得到了啟示：孩子要求父母要順自己的心意甚至還用言語刺傷了父母親的心，即是藉言語來殺人，殘害他人的性命，這是很殘酷的。但是天下父母心，即使孩子用尖酸無情的言語刺傷了父母的心，父母親還是會(huì)加以忍受的，當(dāng)有人說他們的孩子不好時(shí)還是會(huì)馬上挺身而出，維護(hù)自己的孩子。因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)是孩子的父母。盡管孩子的態(tài)度非常惡劣，他們還是會(huì)忍氣吞聲，逆來順受。即使他們的孩子從未善待過他們，但他們對(duì)孩子的愛是永遠(yuǎn)不變的。

孩子再怎么的無情，父母還是永遠(yuǎn)疼愛他們的！