大難來臨，這三戶人家為何能幸免于難？

疫情在全世界已經(jīng)肆虐三年了。我們是幸運(yùn)的，在各級政府的有力監(jiān)管防治下，讓我們在疫情的洶涌洪流中幸存下來，同時(shí)各種感人的事跡也遍地上演。但疫情是有殺傷力的，在這三年里人們經(jīng)歷了不同程度的恐慌。

三年里，動不動就搶購食品、屯糧等，出現(xiàn)一些非理性的行為。近期又出現(xiàn)了搶購藥品的“熱潮”，如此種種，無一不說明在災(zāi)難面前人們的無奈、無助和恐慌，相反，從疫情初期開始，隨著世界各地不斷爆出消逝生命的人數(shù)，使人感覺到：在自然面前、在災(zāi)難面前，人類有多渺小。

災(zāi)難讓我們麻木的靈魂開始警醒，為什么我們會遭受這些災(zāi)難？現(xiàn)代的人類喜歡用現(xiàn)代科學(xué)來解釋一切，但是發(fā)展中的科學(xué)的確解釋不了浩瀚大自然的所有奧妙。疫情初期我們曾遷怒于蝙蝠，可這就能解釋我們遭受這一切的是原因嗎？遇事責(zé)己恕人是自古就有的處事思維，在我們遷怒蝙蝠的時(shí)候，難道我們不應(yīng)該想想我們?nèi)祟愖约旱降自趺戳藛?？《左?襄公二十三年》中有云：“福禍無門，惟人自召”，用一句現(xiàn)在流行的話說即是“我才是一切的根源”。所以，想想我們自己到底做了什么而導(dǎo)致這種遭遇，才是我們思考和解決問題的方向。

史上曾有這樣一個(gè)故事：

咸豐年間，寧遠(yuǎn)地震7.5級，死傷無數(shù)，知府牛樹梅憤懣而怒寫疏文，質(zhì)問寧遠(yuǎn)府城隍神享受萬民香火，何以不加保護(hù)？牛樹梅自身為官清廉愛民，而兒子竟然死了。難道神明鑒察也有差錯(cuò)嗎?到了夜里，牛樹梅夢見城隍請他前去府上，城隍說：“凡是災(zāi)難的形成，都是由于眾人積孽所導(dǎo)致的，絕非偶然。凡是不應(yīng)遭受災(zāi)禍的，都已移到別處，絕不會置人民生命于不顧?！?城隍還告訴他：有三戶人家不及移動但幸免于難。一是三世孀居的節(jié)婦，盡心盡力撫養(yǎng)一個(gè)小孫子；二是從來不賣假藥的醫(yī)生，半夜還不辭辛勞地為人治病，從來無怨無悔；三是賣油糍的老婦人和她的小孫子，經(jīng)常救濟(jì)貧困的人，即使錢不夠也賣給他們。

后來牛樹梅按照夢里說的真的找到了他們。尤其是賣油糍的老婦人更加幸運(yùn)，在地震前一兩天，買油糍的人忽然增多起來，于是老婦人便帶著她的小孫子夜里做油糍以備出售。地震發(fā)生后，祖孫二人被蓋在倒塌的房屋下三天，以油糍充饑，直到牛樹梅前來查訪才將二人救出。牛樹梅因?yàn)楣偾逭?，所以只傷了腳后跟。而他的兒子生前作惡，所以沒能幸免于難。

從上面的故事我們可以看到，善惡有報(bào)決不虛妄，科學(xué)理論的背后是我們誰也規(guī)避不了的因果實(shí)質(zhì)，一切的遭遇都是因果所顯，如是因如是果，絲毫不爽。

仔細(xì)回想現(xiàn)實(shí)中這樣的事例也比比皆是，每次大的災(zāi)難中總會有幸存者。其背后微妙的因因果果，我們凡夫俗子無法觀測清楚，但只要牢記善有善報(bào)并付諸實(shí)際，我們也會成為那個(gè)總是幸免于難的人。今年3.21的東航客機(jī)失事，也是有人剛好改簽躲過了劫難……正所謂“我們只管善良，上天總會眷顧”，當(dāng)然作為善良的人，我們更希望災(zāi)難從此消弭，人們安居樂業(yè)，希望世界和平，無有戰(zhàn)爭，那么我們就得鑄成眾善大業(yè)，人人都明信因果，離避遠(yuǎn)惡，眾善奉行。

有這樣一則新聞：臺風(fēng)過后，海里所有的垃圾都還給了人類。同樣疫情、地震、洪水、戰(zhàn)爭無一不是人類自我造作的回饋。滿目瘡痍的世界，早已給人類敲響了警鐘，如果我們再不清醒，任意妄為，麻木的我們只能在災(zāi)難、疾患里痛苦恐懼直至無常。

相信全民疫情帶來的恐慌，足以敲碎我們總是僥幸的心理，讓我們認(rèn)真且理性地去思考去認(rèn)識這一切的本質(zhì)，從而真正領(lǐng)會佛說的因果道理，真正認(rèn)識到善有善報(bào)惡有惡報(bào)的真實(shí)性和普遍性，并努力去踐行這一至真的因果法則，因?yàn)槲覀兌加泄餐脑竿?，愿世界美好和平，愿人類幸福安康?/p>

撰文：淡泊

編輯：籬菊半開