怎樣的人，會(huì)感得諸天會(huì)歡喜護(hù)持？

藏傳佛教Buddhism 2023-11-10 23:56

修行學(xué)佛路上，最重要的就是因心，是念念無(wú)我利他不為己求的菩提發(fā)心，還是求取人天福報(bào)的利己之心，

因心不同發(fā)心不同，所走的道路方向和最終的結(jié)果也截然不同，因心正確了，則不論遇到何種境界，都必定能夠圓滿波羅蜜，成就佛果。

佛陀住世時(shí)，舍衛(wèi)城中住著一位赤貧如洗的佛弟子，名叫須賴。他雖然貧窮潦倒，卻十分深信佛陀所開(kāi)示的教理，

因此絲毫不把貧苦放在心上，日日寡欲知足，修持梵行，并且時(shí)常到僧團(tuán)當(dāng)中聆聽(tīng)教義，恭敬地供養(yǎng)禮拜佛陀。

須賴堅(jiān)苦卓絕、一心向道的愿行，使他善名遠(yuǎn)播，許多人常跟隨著他到精舍禮佛、聽(tīng)法，就連忉利天主釋提桓因也知道了他的修行，不禁憂心地想著：

“世間居然有這么一位罕見(jiàn)的行者，假若他繼續(xù)積善修福，將來(lái)恐怕連我天主的位子都要不保了!”于是釋提桓因以其神通力，化作一群人，向須賴住處走去。

須賴在家，突然聽(tīng)到門(mén)外有一群人正對(duì)著他謾罵嘲笑，極盡屈辱之能事。然而，出乎釋提桓因意料之外地，須賴絲毫不為所動(dòng)，不發(fā)一語(yǔ)地繼續(xù)禪修著。

于是，這群化人改以刀杖、瓦石破壞須賴的住處，甚至危及他的色身。沒(méi)想到，須賴竟然安忍于眾人百般的迫害與侮辱，甚至心懷悲愍地看著他們。

兩次試驗(yàn)都沒(méi)辦法動(dòng)搖須賴的心志，眼看自己的天主地位即將要被奪去了，這時(shí)釋提桓因可急壞了，于是化身成另外一個(gè)人，對(duì)須賴惡狠狠地說(shuō)：

“好哇！這么多人侵害你，你都不為所動(dòng)，倘若他們要來(lái)殺害你了，看你怎么辦？”沒(méi)想到須賴竟以平穩(wěn)的口氣回答：

“所謂善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。假若有人想要將我殺了，我對(duì)他既不憤恨，也不會(huì)想報(bào)復(fù)，反而十分同情他們。因?yàn)閷?lái)他們會(huì)自作自受，得到墮落惡道的果報(bào)。”

忉利天主釋提桓因的計(jì)謀失敗了，于是決定采用利誘的方式，企圖動(dòng)搖須賴的修行，他變化成許多人與一座金光閃閃的七層寶塔，向須賴勸說(shuō)：

“你就收下這座金塔吧！不但可以用它來(lái)布施，將來(lái)你的食、衣、住、行都不用憂愁了，享受人生不是很好嗎？”

“謝謝你的好意，但我自知今生的貧困乃是過(guò)去生所種下的因。假若現(xiàn)在又輕易接受了這座金塔，來(lái)世恐怕會(huì)更加困苦了。所以，我是不會(huì)收下它的。

況且，不義而取是盜賊之行，為智者所恥。為了虛妄不實(shí)、無(wú)常的色身，而鬼迷心竅，做出不智之舉，將來(lái)勢(shì)必要嘗受無(wú)量的苦果。”

顯然，財(cái)寶無(wú)法迷惑須賴的心。于是釋提桓因又現(xiàn)另一個(gè)化人，試圖以人情說(shuō)服他收下價(jià)值連城的珍珠，無(wú)奈又被拒絕了；

再派遣嬌艷無(wú)比的天女下凡，以美貌來(lái)誘惑須賴放棄修行，同樣是無(wú)功而返！最后，釋提桓因終于按捺不住了，親自來(lái)到人間問(wèn)須賴：

“請(qǐng)問(wèn)大德，究竟你所追求的目標(biāo)是什么？是怎樣的愿心，讓你對(duì)修行如此堅(jiān)定呢？忉利天主之位是大家所渴愛(ài)的，莫非你也想追求？”

只見(jiàn)須賴搖搖頭，然后說(shuō)道：“縱然忉利天主位高無(wú)比，終究還是免離不了生、老、病、死苦呀！

既然都是無(wú)常的世間法，為何還要渴求它？我所衷心企求的，就只是令世間所有苦難的眾生出離苦海而已，再?zèng)]有別的了。”

忉利天主聽(tīng)到須賴的答復(fù)，深受感動(dòng)，歡喜贊嘆他能以無(wú)比的悲心愿力，難行能行，難忍能忍，即發(fā)愿帶領(lǐng)諸天，護(hù)持須賴的愿力及修行。

更新于：2023-11-10 23:56

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