在文人的作品中，愛情是纏綿的，有和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅的羞澀，也有云鬢斜簪，徒要教郎比并看的美滿，也有在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝的美好愿景，當(dāng)然更多的是此恨綿綿無絕期的無奈。相信每一個人都想收獲一段愿得一人心，白首不相離的愛情，然而愛情除了瞬間的荷爾蒙泛濫之外更多的是長久的瑣碎，怎樣經(jīng)營愛情就顯得至關(guān)重要，不妨聽聽佛怎么說！

用緣起的智慧看待愛情

佛教稱眾生為有情，可見有情感是客觀存在的事實，事實上完全斷絕情感的人是不存在的，而且也沒有必要，否則就會成了鐵石心腸的草木。佛陀教導(dǎo)我們要用緣起的智慧來覺照感情，明白緣起則聚，緣滅則散的道理，今生相遇相知是只是過去世的因緣成熟后自然而然的行為，而分手也能以緣滅的智慧來關(guān)照，愛、恨便能在這一念之間轉(zhuǎn)變、釋懷。佛陀不是叫人無情做一個鐵石心腸的人，而是教導(dǎo)人們不執(zhí)著感情，用緣起的智慧看待愛情，不要被感情所纏縛。

用因緣的覺悟體悟愛情

佛教講因與緣，如同種下一顆種子，那種子就是因，但只有種子沒有土壤、光照、水分等條件種子也是無法發(fā)芽結(jié)果的，這些外在的條件就是緣。感情也一樣，真正的感情一定是因緣具足、你情我愿的，不是任何一方一廂情愿就能成就的。愛上一個人，那就是因，但要真正成就一段感情、結(jié)成家庭還需要諸多的外緣，有時候可能暫時的緣還不成熟，那感情便會受到很多的阻力，舉個簡單的例子，比如早戀，就是因為年齡這個緣還不成熟。那么，在這種情況下，我們應(yīng)該用因緣的覺悟的體悟愛情的過程，積極改變各種緣，等待緣分的成熟，不要怨天尤人、徒增悲傷。

用尊重的心態(tài)經(jīng)營愛情

古人談愛情，常常用相敬如賓、舉案齊眉等，可見一段美好的感情中最少不了的就是尊敬，可是到了我們真正談?wù)撈鸶星榈臅r候，往往占據(jù)內(nèi)心的大都是情感、沖動、占有等等，而最為重要的尊敬卻被我們忘卻了。事實上尊敬才是能夠維系長久愛情的真正智慧。每個人都是獨立的個體，都有個人的成長軌跡，從心理學(xué)的角度講每個人的人格都是異于他人的，都有自己性格中的個性，而一段感情，其實很多時候是兩個陌生人的迅速結(jié)合，可以想象，原來兩個生活、成長軌跡完全不同的人在一起組成了家庭，從此朝夕共處，時間一長原來每個人的個性都會表現(xiàn)出來，這時候就需要我們以尊敬的心態(tài)來經(jīng)營愛情，理解并接受每個人個性中的差異。 如果想避免吵架、誤解，或者是想消融不斷的期待、要求，在遇到問題時，不妨以尊重的心態(tài)，平平靜靜去面對、解決，心中的糾結(jié)，其實在當(dāng)下都能即得化解。

原標(biāo)題：情人節(jié)：佛陀教你經(jīng)營愛情 宏雨

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