佛心生

有一天如來(lái)持缽到梵志館（梵志是婆羅門(mén)教中，還未出家的居士），停步化齋，以便分衛(wèi)。（分食于一切辦道之士，以盡護(hù)道心）。佛身光明，普照十方。這時(shí)梵志婦人正在煮飯，忽見(jiàn)光明身，安穩(wěn)歡樂(lè)，暗想此種光明殊勝，不像是日月的光?；仡^見(jiàn)佛身端正妙好，人間天上，無(wú)與倫比，緊跟佛身后的比丘眾，也個(gè)個(gè)身著法服，威儀嚴(yán)淨(jìng)。梵志婦人見(jiàn)了，心生歡喜，想要用鮮飯供佛，轉(zhuǎn)念又考慮到，自己的丈夫不信佛法，若見(jiàn)行布施，一定不高興。由此又深自懺悔，是宿業(yè)深重，才會(huì)受此女身，被人禁制，不能自主。于是急中生智，壓取滿(mǎn)滿(mǎn)的一杓飯汁，拿來(lái)供佛。其實(shí)佛的福德威力，缽中自然就有百味的飲食。佛接受了供養(yǎng)，以金口宣講一首偈子說(shuō)：若施白象百，明珠瓔珞飾，供佛一杓汁，其福超彼上。

梵志聽(tīng)了，心中懷疑，向佛請(qǐng)問(wèn)說(shuō)：一杓飯汁，能值得多少？怎麼有這樣大的功德，誰(shuí)肯相信？

這時(shí)如來(lái)出廣長(zhǎng)舌相告訴梵志說(shuō)：我從無(wú)量劫以至于今天，常行至誠(chéng)的六度，讓一切眾生得大安穩(wěn)，而后才得這廣長(zhǎng)舌的相好，難道這是妄語(yǔ)得來(lái)的嗎？你經(jīng)常往返舍衛(wèi)城，在途中，有沒(méi)有注意到那里有棵大榕樹(shù)，遮蔭過(guò)往的人群？

有??！我常常看到。

佛又問(wèn)：那你知道，這榕樹(shù)的種子，原本有多大？我知道，就像芥子一樣大啊。

種子只有芥子這樣大小，卻能生成高大參天的大榕樹(shù)，土地有這樣的功能，能讓種子生長(zhǎng)、茁壯，何況是如來(lái)無(wú)上至真正覺(jué)、無(wú)量?；鄣墓Φ绿?，自然勝過(guò)一切！有智慧的人，以飲食恭敬供奉如來(lái)，所獲得的，福祚難以計(jì)量。

佛又說(shuō)：布施一杓飯汁，其人壽終之后，轉(zhuǎn)女成男，生于天上。是天道中的尊貴者，再下生人間，仍處尊貴，能契解佛法的深妙，經(jīng)過(guò)三十劫后得證佛果，佛號(hào)心明如來(lái)。

梵志誠(chéng)心悅服，頂禮自責(zé)，希望能洗罪愆。

佛說(shuō)：善哉！如能自見(jiàn)過(guò)錯(cuò)，深自懺悔，罪業(yè)就能消滅。梵志又進(jìn)而祈請(qǐng)：求佛慈哀攝受，令我得入佛門(mén)。佛于是收為沙門(mén)，梵志歡喜踴躍，漏盡意解。

在過(guò)去佛滅度后，由阿難尊者口述佛法，眾弟子結(jié)集經(jīng)典，當(dāng)阿難尊者，一登講壇，口宣妙法，忽然現(xiàn)出佛的三十二相好，舉座震撼。原來(lái)宣念佛法，便得佛之相好莊嚴(yán)，同樣的，心香一瓣，可以周瀰法界，行者朝暮課誦禮拜，乃至供奉香、燭、茶水、花果，是否能感應(yīng)受福，不也在方寸之間嗎？