什么是“閉關(guān)”?
真正的“閉關(guān)”是我們的身口意都必須與塵囂隔離,保持止靜的狀態(tài)。有許多人雖然在閉關(guān),但心卻游蕩到城市。
因此,在閉關(guān)中最重要的一件事是:心要能遠(yuǎn)離塵囂與妄念。有許多人在閉關(guān)時,心到處飄游。因此,這樣的閉關(guān)是不會產(chǎn)生什么效益的。
心保持在當(dāng)下,住于自性之中。這才是真正的閉關(guān)。因此,重點(diǎn)乃在于心要能離喧避靜。
以前拉卜楞寺的一個師父閉關(guān)時,來了一個和他關(guān)系很好的瘋瘋癲癲的成就師要見他?;罘鸬氖陶哒f:「佛爺正在閉關(guān)?!?/span>
他說:「什么閉關(guān)?沒有閉關(guān)?!?/span>侍者問:「怎么沒有閉關(guān)?」這人說:「我剛才還在商店里看到他,他在店里買花布要做經(jīng)包?!?/span>
侍者說:「你胡說。佛爺已經(jīng)閉關(guān)好多天了?!?/span>這個人硬要進(jìn)去,侍者不讓,最后還是沒能進(jìn)去。吃飯時,活佛就問:「剛才外面在嚷嚷什么?」
侍者就說:「是那個瘋瘋癲癲的成就師來了說要見您,我說您在閉關(guān),不讓他進(jìn),他說您沒有閉關(guān),在街上的商店買花布。」
活佛笑了:「確實(shí)了不起。我是想到怎么樣去買些花布來做唐卡邊子、把經(jīng)包補(bǔ)一下,另外再添些東西。確實(shí)有過這么一個念頭,讓別人知道了?!?/span>可見真實(shí)的閉關(guān)需要一定的資糧和條件,正如有位大德在開釋里談到漢地有些初學(xué)者沒有充足的學(xué)修等前行,盲目去閉關(guān)造成了無法挽回的一些后果。猶如密勒日巴說:否則多少年的大閉關(guān)人會變成像老虎一樣。僅僅住在和外人不接觸的地方,門封上封條,在這樣的屋子里躲著一個身體,沒有什么作用。為什么閉關(guān)時間是三年三個月(喇嘛天津多杰)在金剛乘之噶瑪噶舉教派中,被稱為『喇嘛』者,是指閉過三年三個月關(guān)的人;因而被視為是一項(xiàng)非常重要的課程。然而有些人又說是:“三年三個月又三天”,那么這項(xiàng)閉關(guān)的關(guān)期到底是多久?又是怎么定出來的?現(xiàn)在依第三世噶瑪巴的著作【甚深內(nèi)義】中的開示略作說明。大部分的密續(xù)中提到,人的呼吸平均每三十二次中有一次是“智慧氣”,或說每三十二次呼吸中,有一次氣息會進(jìn)入中脈。所以如果能把握住每一次智慧氣,對修行將會有很大的助益。佛陀出世的年代,如果一個人的壽命沒遇到任何障礙,將是一百歲。每一歲是三百六十天(取陽歷年與陰歷年的中間數(shù)),因此人的一生是三萬六千天。由于智慧氣占三十二分之一,所以智慧氣的總量是一千一百四十五天,合為三年又四十五天。印度的算法每個月(博叉)是十五天,因此智慧氣的總量是三年三個月。如果夠?qū)庖胫忻}而達(dá)三年三個月之久,也就等于把握住這一生所有的智慧氣了。由此原因,訂出了三年三個月閉關(guān)的日數(shù)。當(dāng)今的閉關(guān)有許多不止三年三個月。第十六世大寶法王認(rèn)為在早期馬爾巴譯師時代,喜金剛亦是很重要的本尊,是以請波卡仁波切在隆德寺的閉關(guān)中心加上喜金剛的課程。而波卡仁波切的米麗寺關(guān)房則加修時輪金剛,使得閉關(guān)總時數(shù)約為三年半。又有些大師認(rèn)為嚴(yán)格的算法,三年三個月必須從開始修氣脈明點(diǎn)時計(jì)算才對。因此再加上之前修加行、本尊、禪定等,閉一次關(guān)要四、五年的時間。至于閉長關(guān)到十二年,乃至終生閉關(guān),那又是另外的話題了。注:關(guān)于智能氣的量,以及人壽的算法,有許多不同的方法,因此所得結(jié)果會稍有出入,這就不在本文討論中了。更新于:2024-01-07 15:31
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