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什么是“閉關”?為什么要閉關三年三個月?

藏傳佛教Buddhism 2024-01-07 15:31


什么是“閉關”?

真正的“閉關”是我們的身口意都必須與塵囂隔離,保持止靜的狀態(tài)。有許多人雖然在閉關,但心卻游蕩到城市。


因此,在閉關中最重要的一件事是:心要能遠離塵囂與妄念。有許多人在閉關時,心到處飄游。因此,這樣的閉關是不會產(chǎn)生什么效益的。


心保持在當下,住于自性之中。這才是真正的閉關。因此,重點乃在于心要能離喧避靜。

以前拉卜楞寺的一個師父閉關時,來了一個和他關系很好的瘋瘋癲癲的成就師要見他。活佛的侍者說:「佛爺正在閉關。」

他說:「什么閉關?沒有閉關?!?/span>侍者問:「怎么沒有閉關?」這人說:「我剛才還在商店里看到他,他在店里買花布要做經(jīng)包。」

侍者說:「你胡說。佛爺已經(jīng)閉關好多天了?!?/span>這個人硬要進去,侍者不讓,最后還是沒能進去。吃飯時,活佛就問:「剛才外面在嚷嚷什么?」

侍者就說:「是那個瘋瘋癲癲的成就師來了說要見您,我說您在閉關,不讓他進,他說您沒有閉關,在街上的商店買花布。」


活佛笑了:「確實了不起。我是想到怎么樣去買些花布來做唐卡邊子、把經(jīng)包補一下,另外再添些東西。確實有過這么一個念頭,讓別人知道了?!?/span>

可見真實的閉關需要一定的資糧和條件,正如有位大德在開釋里談到漢地有些初學者沒有充足的學修等前行,盲目去閉關造成了無法挽回的一些后果。

猶如密勒日巴說:否則多少年的大閉關人會變成像老虎一樣。僅僅住在和外人不接觸的地方,門封上封條,在這樣的屋子里躲著一個身體,沒有什么作用。


為什么閉關時間是三年三個月(喇嘛天津多杰)

在金剛乘之噶瑪噶舉教派中,被稱為『喇嘛』者,是指閉過三年三個月關的人;因而被視為是一項非常重要的課程。

然而有些人又說是:三年三個月又三天,那么這項閉關的關期到底是多久?又是怎么定出來的?現(xiàn)在依第三世噶瑪巴的著作【甚深內義】中的開示略作說明。

大部分的密續(xù)中提到,人的呼吸平均每三十二次中有一次是智慧氣,或說每三十二次呼吸中,有一次氣息會進入中脈。所以如果能把握住每一次智慧氣,對修行將會有很大的助益。

佛陀出世的年代,如果一個人的壽命沒遇到任何障礙,將是一百歲。每一歲是三百六十天(取陽歷年與陰歷年的中間數(shù)),因此人的一生是三萬六千天。

由于智慧氣占三十二分之一,所以智慧氣的總量是一千一百四十五天,合為三年又四十五天。印度的算法每個月(博叉)是十五天,因此智慧氣的總量是三年三個月。

如果夠將氣引入中脈而達三年三個月之久,也就等于把握住這一生所有的智慧氣了。由此原因,訂出了三年三個月閉關的日數(shù)。

當今的閉關有許多不止三年三個月。第十六世大寶法王認為在早期馬爾巴譯師時代,喜金剛亦是很重要的本尊,是以請波卡仁波切在隆德寺的閉關中心加上喜金剛的課程。

而波卡仁波切的米麗寺關房則加修時輪金剛,使得閉關總時數(shù)約為三年半。又有些大師認為嚴格的算法,三年三個月必須從開始修氣脈明點時計算才對。

因此再加上之前修加行、本尊、禪定等,閉一次關要四、五年的時間。至于閉長關到十二年,乃至終生閉關,那又是另外的話題了。

注:關于智能氣的量,以及人壽的算法,有許多不同的方法,因此所得結果會稍有出入,這就不在本文討論中了。
更新于:2024-01-07 15:31

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