釋迦牟尼：是什么原因，使得覺悟成佛延后了6年？

我們知道，釋迦牟尼覺悟成佛前，是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)信仰婆羅門教的太子。只是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，婆羅門教義并不能完全解釋自己生活中遇到的困惱，因而出家修行，最終在菩提樹下，證悟得道而成佛。

很少有人注意到，釋迦牟尼從王宮出來(lái)之后，前后還經(jīng)歷了5年的到處拜師學(xué)習(xí)，后來(lái)還在苦行林整整苦修了6年。按照佛教的說(shuō)法，釋迦牟尼是以“佛為人胎”而示現(xiàn)世間，也就是說(shuō)，他出生前就已經(jīng)是佛了。那么，按理，只要出家即是因緣遇合，也就能立即成佛，為何還要經(jīng)歷6年的苦修呢？

據(jù)說(shuō)，釋迦牟尼就曾經(jīng)問(wèn)過(guò)阿難：為什么我的修行，也需要那么多時(shí)間、并且經(jīng)歷那么多外道魔眷的干擾，這是什么因緣，你知道嗎？

阿難自然無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題，只能請(qǐng)釋迦牟尼佛親自開示。于是，釋迦牟尼將事件的前因后果詳細(xì)告訴了阿難，用以提示阿難：修行，不是一蹴而就的，即使慧根如佛陀之深厚，同樣也需要通過(guò)苦修來(lái)得道。

釋迦牟尼告訴阿難，遠(yuǎn)在迦葉佛住世的時(shí)代，有一對(duì)好朋友，一個(gè)叫“護(hù)喜”，一個(gè)叫“火曼”。他們從小一起長(zhǎng)大，無(wú)論愛好志向還是行為舉止，都?xì)馕断嗤?，也就是“性?xí)相近”。護(hù)喜也聽說(shuō)了迦葉佛的?；酃Φ拢南胱约翰荒苠e(cuò)失良機(jī)，一定要面見他，請(qǐng)聞佛法。

因?yàn)樗突鹇鼜膩?lái)都是“有福同享有難同當(dāng)”的，這么重大的決定，自然不會(huì)忘記和火曼分享。但是，當(dāng)火曼得知護(hù)喜說(shuō)的就是迦葉佛時(shí)，反而勸誡護(hù)喜不要去，會(huì)見面不如聞名兒失望的。

火曼的說(shuō)法：“這有什么好看的，又有什么好聽的？只不過(guò)是一個(gè)禿頭道人罷了”。

護(hù)喜看到火曼不僅拒絕，還口出不遜，心里有點(diǎn)懊惱，但絕無(wú)怨忿之心。過(guò)了三天，身邊還是不斷有人說(shuō)到迦葉佛的功德，讓護(hù)喜按耐不住，便再次去催促火曼。

可惜，火曼依然還是上次一樣的固執(zhí)，言辭、態(tài)度上都表現(xiàn)出一種輕蔑，對(duì)護(hù)喜說(shuō)：“那里沒什么值得聽的了，也就是一些做人的道理而已，可是那些道理我們都知道啊”。一番冷嘲熱諷，說(shuō)得護(hù)喜的心像沉入水底一般暗淡。

這樣又過(guò)了三天，護(hù)喜一直糾結(jié)于未能親自拜謁迦葉佛的遺憾，可也不愿因此影響自己和火曼的友誼。于是再一次請(qǐng)求火曼，兩人作伴前去。

據(jù)說(shuō)，火曼依然不為所動(dòng)，只是因?yàn)閮扇说挠颜x實(shí)在太深遠(yuǎn)，不然還可能辱罵護(hù)喜。

護(hù)喜看到火曼如此驕橫，實(shí)在忍不住了，便抓住火曼的頭發(fā)，拖著他往迦葉佛的方向走去。并說(shuō)：“這件事你一定要聽我的安排，如果最后真的如你所說(shuō)，我再向你道歉”。

火曼看到護(hù)喜鐵了心要前去，顧忌到兩人的感情，盡管心里一萬(wàn)個(gè)不情愿，也只好前去，心里其實(shí)在想：到時(shí)候如果證實(shí)你錯(cuò)了，看我怎么笑話你。

于是兩人來(lái)到了迦葉佛講法之所。護(hù)喜一見到迦葉佛，立即頂禮膜拜，火曼則無(wú)所謂地站在一旁。

護(hù)喜對(duì)迦葉佛說(shuō)：“佛陀，我的朋友不知惜緣，不知佛法，還請(qǐng)您慈悲為懷為他開示，以喚醒他的虔誠(chéng)之心。迦葉佛看到護(hù)喜第一件事并非為了自己，而是為朋友而提，對(duì)護(hù)喜非常贊嘆，于是真為火曼開示妙理，扭轉(zhuǎn)其我慢之心。

釋迦牟尼最后說(shuō)：“當(dāng)年的火曼，就是現(xiàn)在的我，當(dāng)時(shí)的護(hù)喜，就是助我跨越城池的天子，曾經(jīng)引導(dǎo)讓我騎的馬騰空而起，飛躍出城而去。因?yàn)槲以谑苠热~佛開示前，怠慢了6天。因此即使后來(lái)修行成佛了，也依然免不了這6天“我慢之因”的果報(bào)。于是，這世修行，也就拖延了6年，這6年的苦修，也就是當(dāng)年6天我慢的回報(bào)。所以，大家在日常生活中，要好好堅(jiān)守道心，不可生我慢之心”

這個(gè)故事告訴我們，初心難得，如果初心正確，便要繼續(xù)精進(jìn)，如果初心起了障礙，那就得及時(shí)自我排除煩惱，這就是“自度度人”，做到這一點(diǎn)，也就離佛不遠(yuǎn)了。