楞嚴(yán)咒的感應(yīng)

謝果正

末法時(shí)代人人都應(yīng)熟背楞嚴(yán)咒！

自九０年代昄依師父后，聽(tīng)?zhēng)煾傅匿浺魩ч_(kāi)示說(shuō)，他到西方傳法，主要憑借的就是《楞嚴(yán)咒》和《大悲咒》的力量，靠這兩種咒的力量，使他深入原屬佛教「沙漠」，外道盛行的西方社會(huì)，為佛教立下千秋萬(wàn)世永不磨滅的圣業(yè)。師父六八年起，在美國(guó)舊金山開(kāi)始向西方人弘法，就是以宣講《楞嚴(yán)經(jīng)》（含楞嚴(yán)咒）做為開(kāi)端，可見(jiàn)《楞嚴(yán)經(jīng)》和《楞嚴(yán)咒》對(duì)振興世道人心之重要和迫切，實(shí)非其它佛教經(jīng)典所可比，換言之，《楞嚴(yán)經(jīng)》和《楞嚴(yán)咒》對(duì)這人欲橫流道德幾近徹底淪喪的時(shí)代，是最最對(duì)機(jī)的﹐也是當(dāng)頭棒喝的最佳法寶。因?yàn)檫@個(gè)未法時(shí)代，妖魔鬼怪到處興風(fēng)作浪，搞得人心敗壞，世界不得安寧，而這些妖魔鬼怪一般凡夫的肉眼是辨別不出的，除非你開(kāi)五眼六通。這些魑魅魍魎最懼怕的就是《楞嚴(yán)經(jīng)》和《楞嚴(yán)咒》，因?yàn)椤独銍?yán)經(jīng)》講的道理太真，《楞嚴(yán)咒》的力量又威強(qiáng)，使得這些雜形異類(lèi)聞之，都變得老老實(shí)實(shí)，膽戰(zhàn)心驚，不敢隨便放肆。師父上人說(shuō)：「你一誦《楞嚴(yán)咒》，為什么妖魔鬼怪不敢出來(lái)？因?yàn)榱α刻罅?，盡虛空，遍法界沒(méi)有一個(gè)地方，不是有這種祥光瑞氣彌漫著。所以有人誦《楞嚴(yán)咒》，就是補(bǔ)天地正氣的不足」。

美國(guó)加州萬(wàn)佛圣城的山門(mén)有副師父所做的對(duì)聯(lián)，右聯(lián)寫(xiě)道「華嚴(yán)法會(huì)楞嚴(yán)壇場(chǎng)四十二手眼安天立地」，可見(jiàn)師父主要就是靠著《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《楞嚴(yán)咒》及《大悲咒》的四十二手眼來(lái)安天立地，默默中用佛法的力量謀求世界的和平。其中尤以《楞嚴(yán)經(jīng)》和《楞嚴(yán)咒》最為師父所推崇，一再殷切的叮嚀，在這未法時(shí)代，做為佛教徒，人人都應(yīng)熟讀《楞嚴(yán)經(jīng)》，背誦楞嚴(yán)咒，這才配做「真正佛教徒」。他曾說(shuō)過(guò)：「《楞嚴(yán)咒》關(guān)系整個(gè)佛教的興衰，是支持世界不到末日的靈文」，「世界上若有一人會(huì)念《楞嚴(yán)咒》﹐這世界就不會(huì)毀滅」。

《楞嚴(yán)經(jīng)》里講得很清楚，只要能持誦《楞嚴(yán)咒》，無(wú)論饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)、賊難以及有一切的災(zāi)難都能逢兇化吉，而且有求必應(yīng)，特別靈驗(yàn)。

記得九四年，我在美國(guó)洛杉磯工作時(shí)，有一次開(kāi)車(chē)載兩個(gè)十三歲的外甥到長(zhǎng)堤圣寺參加法會(huì)，在回家的路上，兩個(gè)小鬼在車(chē)后座內(nèi)打鬧，我制止不聽(tīng)，無(wú)計(jì)可施，干脆不管他們，將萬(wàn)佛城錄來(lái)的《楞嚴(yán)咒》錄音帶播放，并隨著持誦，約莫五六分鐘光景，突然覺(jué)得后面靜悄悄的，從后視鏡一看兩人閉眼似睡非睡的像兩條「僵蟲(chóng)」，斜靠在后車(chē)座背上。心想這莫非是《楞嚴(yán)咒》的力量使然，短短的幾分鐘就把他們兩人身上的「頑皮鬼」給攆跑了不成？這是我第一次在偶然中體會(huì)到《楞嚴(yán)咒》的妙用。師父曾開(kāi)示：持誦《楞嚴(yán)咒》的妙用與功德，太不可思議，盡未來(lái)際也說(shuō)不完，《楞嚴(yán)咒》里邊所說(shuō)的，都是降伏天魔，制諸外道的，從一開(kāi)始到終了，每一句都是諸佛的心地去門(mén)，每一句有每一句的用途，一個(gè)字有每一個(gè)字的奧妙，都具足不可思議的力量。即使只念一字、一句、一會(huì)或念全咒都是驚天、泣鬼神，妖魔遠(yuǎn)避，魑魅遁形。后來(lái)因?yàn)轲B(yǎng)成一面開(kāi)車(chē)一面誦持《楞嚴(yán)咒》的習(xí)慣，無(wú)形中我也慢慢觀察到凡是坐過(guò)我車(chē)的人，平常性喜聒噪的，一上車(chē)不是變得「楞楞的」安靜許多，要不很容易就睡覺(jué)了。相信這也是《楞嚴(yán)咒》默默中感應(yīng)的力量吧！

另一事值得一提的是我的父母，小就看他們常斗嘴，雖然經(jīng)一番的努力，把他們養(yǎng)成吃長(zhǎng)齋的習(xí)慣，但是父親既嘮叨又暴躁的脾氣并未隨之改善，反隨著年齡的增長(zhǎng)而加切，我百思不得其解，因常聽(tīng)人說(shuō)吃素會(huì)人的脾氣變得較溫和，但這并未發(fā)生在他身上，或許這是不少老年人的通病吧！也或許他業(yè)障較重，「瞋恨鬼」經(jīng)常在其身上作吧！總之，我這個(gè)做兒子的夾在其中，聽(tīng)他吵嘴聲的滋味確實(shí)不好受。自從學(xué)會(huì)背《楞嚴(yán)咒》之后，我又想到或許可用它來(lái)試試看。師父曾說(shuō)：常常誦念《楞嚴(yán)咒》，就能消除你宿世的業(yè)障，往昔的罪業(yè)都可以消除。甚至不通懺悔的四波羅夷罪、五逆、四棄、八棄，你一念《楞嚴(yán)咒》，無(wú)論怎么重的罪都消滅了，連一根頭發(fā)那么多都沒(méi)有。也可以說(shuō)誦持《楞嚴(yán)咒》是消除業(yè)障最快最徹底的法門(mén)之一。所以，以后我一出門(mén)開(kāi)車(chē)去上班，就誦《楞嚴(yán)咒》，下班亦然，然后把這項(xiàng)功德回向給兩老，愿他脾氣都能改好，結(jié)果很快發(fā)現(xiàn)情況改善不少，吵嘴聲減少了許多，有時(shí)候回家一進(jìn)門(mén)，看到父親一人獨(dú)坐在電視機(jī)前看電視的模樣，很像一只聽(tīng)話的「綿羊」，坐在沙發(fā)上好象無(wú)明火想發(fā)也發(fā)不起來(lái)似的，彷佛糾其身的「瞋恨鬼」給《楞嚴(yán)咒》里的金剛藏菩薩或鬼神王給鎮(zhèn)住的，服服貼貼的，不敢放肆。不過(guò)我也深深了解，除非他本人也發(fā)心學(xué)佛，潛心修行，否則光靠外來(lái)《楞嚴(yán)神咒》的力量，只能改善而無(wú)法斷其壞脾氣的根源。我也嘗試用拜懺的方式，為其消業(yè)障，期望有一天，他的自性覺(jué)悟，開(kāi)始學(xué)佛。不過(guò)，到目前為止，我的德行尚無(wú)法感化其皈依佛門(mén)，愿諸佛菩薩加被，今其早日皈依，誠(chéng)心修行，改掉其壞脾氣的毛病。如能做到這點(diǎn)，我將慶幸自己此生沒(méi)有白活了。

師父曾說(shuō)：「持誦《楞嚴(yán)咒》的人最好能發(fā)大心，為全世界誦持，把所有的功德回向給全世界。」而師父十八大愿之一「愿一切眾生，見(jiàn)我面，乃至聞我名，悉發(fā)菩提心，速成佛道。」這是多宏廣的愿力。所以我現(xiàn)在也仿效師父，每天誦持《楞嚴(yán)咒》，把功德回向給不只是我父母或至親好友，甚至辦公室全體同仁及他們的眷屬，以及今天我遇到的每一個(gè)人，所給打電話的每一個(gè)人，乃至法界一切有情無(wú)情眾生，愿他們能早日成就佛道。自從這樣之后，我覺(jué)得在為人處事方面，不但化解了不少阻力，而且常有許多事半功倍，弦外之音的功效?，F(xiàn)在叫我一天不持誦《楞嚴(yán)咒》還真難，因?yàn)槲乙寻阉苋胛业纳罾?，盡可能把它應(yīng)用在我生活周遭的每一個(gè)層面，慢慢體會(huì)它的妙用。我也愿在此發(fā)愿，盡未來(lái)際，生生世世都擁護(hù)《楞嚴(yán)咒》，誦持《楞嚴(yán)咒》，使正法永遠(yuǎn)住世，世界更美好。持誦《楞嚴(yán)咒》另一引人注目的特色是，持誦者其功德特別殊勝，師父曾說(shuō)，你若能把《楞嚴(yán)咒》背得出來(lái)，得到持咒三昧，誦得如流水一樣，源源不斷，「你最低限度也可以七生都像美國(guó)煤油大王那么有錢(qián)，七世都做員外，做有錢(qián)人?！闺m然誦持《楞嚴(yán)咒》可獲得如此大的福報(bào)，但是師父也不忘提醒大家，不要境界那么小，「七世的員外也是一眨眼的期間。那么念《楞嚴(yán)咒》要希望什么呢？要希望究竟做佛，得到無(wú)上正等正覺(jué)。」、「實(shí)際上學(xué)《楞嚴(yán)咒》，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛。」「你若能受持《楞嚴(yán)咒》，將來(lái)一定成佛?！惯@是百千萬(wàn)劫難遭遇的一種法門(mén)，全世佛教能徹底講出《楞嚴(yán)咒》的道理和妙用的，大概僅此萬(wàn)佛圣城一家，才能講出那么微妙不可思議的法。由于《楞嚴(yán)咒》關(guān)系著整個(gè)佛教和世界的興亡，忝為佛教徒的一員，焉有不痛加珍惜、擁護(hù)和廣為傳播的道理？

因?yàn)槌终b《楞嚴(yán)咒》的感應(yīng)特別靈、特別快，其力量和功德也特別大，因此持誦者本身的心要清凈，言行也要光明正大，遵守戒律，才能有所成就，正如師父所說(shuō)的，最低限度要守五戒，奉行十善，否則不但沒(méi)有感應(yīng)反而會(huì)惹來(lái)麻煩。有人一聽(tīng)如此，就不敢冒然學(xué)《楞嚴(yán)咒》，其學(xué)佛的人本來(lái)就應(yīng)該嚴(yán)守戒律，如果心里還滿著貪、瞋、癡，那你無(wú)論誦經(jīng)、持咒或打坐，樣樣都不會(huì)有所成就。即使不幸惹來(lái)一些小麻煩，那也是一種警告、一種考驗(yàn)，叫你的心要收斂，叫你循規(guī)蹈矩，不要再犯戒。

在回臺(tái)灣工作之后，有機(jī)會(huì)我也向有緣的同事，介紹持誦《楞嚴(yán)咒》的妙處，所得的回答經(jīng)常是「《楞嚴(yán)咒》聽(tīng)說(shuō)只能早上念，其它時(shí)間不可念，否則對(duì)自己不好?！篂楹闻_(tái)灣許多道場(chǎng)的師父?jìng)兌冀倘思抑荒茉缟夏睢独銍?yán)咒》，其它時(shí)間都要「退避三舍」？佛是慈悲也是平等的，不會(huì)只對(duì)這部咒有偏見(jiàn)，只能說(shuō)這是以訛傳訛。邪魔外道為了要破壞他們所最懼怕的《楞嚴(yán)咒》，魔王和他的魔子魔孫就造了此種謠言，希望大家少念這個(gè)咒，這樣他就可以得逞，為非作歹，在世界上多做一點(diǎn)壞事。佛也說(shuō)過(guò)在這未法時(shí)代，佛法最先滅的就是《楞嚴(yán)經(jīng)》和《楞嚴(yán)咒》，因?yàn)槟鹾退木鞂伲Х桨儆?jì)最想破壞的就是這部經(jīng)和這部咒。而許多無(wú)知的善知識(shí)卻隨著魔棒而起舞，對(duì)它們避之唯恐不及，甚至我認(rèn)識(shí)的朋友有學(xué)佛十多年，卻沒(méi)有聽(tīng)過(guò)什么叫「楞嚴(yán)咒」的。這實(shí)在是佛教的一大損失與悲哀。

有人問(wèn)師父宣公上人：「聽(tīng)說(shuō)楞嚴(yán)咒只能早上五點(diǎn)念，其它時(shí)間不可念？」上人回答：「隨時(shí)念，隨時(shí)都是早上五點(diǎn)?！埂复说卦缟?，美國(guó)是晚上，如何算起？誦經(jīng)念咒不要著相?！埂鸽S時(shí)念，隨時(shí)都有感應(yīng)?！?我們此生，何期至幸，能有宣公上人這位大善知識(shí)真知灼見(jiàn)的引導(dǎo)，他的話有如暮鼓晨鐘，希望能敲醒更多被誤導(dǎo)的善知識(shí)。

師父說(shuō)：「楞嚴(yán)興，佛法興。楞嚴(yán)滅，佛法滅」值此道德沉淪，世風(fēng)日下的時(shí)代，不只是臺(tái)灣，甚至整個(gè)全世界都走到一個(gè)面臨生死存亡絕續(xù)的危險(xiǎn)時(shí)刻，所有自認(rèn)為正信的佛教徒，都應(yīng)發(fā)大心為全世界時(shí)時(shí)誦持《楞嚴(yán)咒》，以挽狂瀾于既倒，使浩然正氣長(zhǎng)存，使正法永遠(yuǎn)住世，這才是做為一個(gè)現(xiàn)代的佛教徒應(yīng)有的學(xué)佛態(tài)度。

（文章出處：智慧之源第一0六期）