“我放生、吃素 5 年，也盡心盡力了，可身體病痛沒(méi)有得到改善，運(yùn)氣也沒(méi)有好轉(zhuǎn)，我更沒(méi)成為大富翁，好失望啊。放生還要做多久才能轉(zhuǎn)變命運(yùn)？誰(shuí)能幫幫我？”這是一位放生者的困惑。

這似乎不是他一人的困惑，一些人也抱有同樣的看法，但佛經(jīng)里又講放生者可以得福報(bào)，免災(zāi)難等。南無(wú)第三世多杰羌佛在《學(xué)佛》里講法觀音大悲加持法會(huì)必須以放生或利益眾生的慈善事業(yè)作為最后的結(jié)行，否則就不會(huì)傳這部法，同樣倡導(dǎo)放生利他之行。

《大智度論》云：諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一。放生免三災(zāi)，放生離九橫，放生壽命長(zhǎng)，放生官祿盛，放生子孫昌，放生家門慶，放生少疾病，放生解冤結(jié)……

那個(gè)放生 5 年沒(méi)得到福報(bào)，放到苦惱的人，又是什么原因呢？問(wèn)題還在我們自己身上。迴思：自己放生的發(fā)心、目的到底是什么？因?yàn)樾男杏绊懡Y(jié)果！

首先，請(qǐng)自省，放生的發(fā)心與動(dòng)機(jī)。

是為了放生后，讓自己運(yùn)氣好轉(zhuǎn)得福報(bào)？還是因看到眾生被宰殺的痛苦，生起了大悲救度之心？是誠(chéng)心誠(chéng)意，還是不得已而為之？不同的發(fā)心，不一樣的緣起，不同的果報(bào)。執(zhí)著福報(bào)而放生，僅得有限的人天福報(bào)。以慈悲心、歡喜心、菩提心去放生，功德無(wú)量。

其次，請(qǐng)自省，是放生還是殺生？

例如我家旁邊有個(gè)公園，公園的人工湖里本來(lái)有很多魚(yú)，但現(xiàn)在魚(yú)兒越來(lái)越少了。管理員阿姨說(shuō)，經(jīng)常有人在生日為求長(zhǎng)壽，放了很多巴西龜和鍔龜，魚(yú)兒就被慢慢吃掉了。這種為求私利盲目放生，就是在造業(yè)，因?yàn)樗麄儾坏茐牧松鷳B(tài)鏈，還間接在殺生，把湖里的魚(yú)葬送了。

我們既要放生更要護(hù)生，保護(hù)它們真正回歸自然，并且不影響當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，科學(xué)放生。

若放生的同時(shí)又在直接或間接殺生，原本可收獲的功德和福報(bào)就會(huì)被折損。

就有這樣的團(tuán)隊(duì)放生走形式。很熱的天，魚(yú)在水箱或塑料袋內(nèi)極其缺氧，他們還不緊不慢地持誦放生儀軌。接下來(lái)放生時(shí)，每個(gè)人按照順序依次用小盆盛一點(diǎn)魚(yú)蝦、泥鰍等，排著隊(duì)一點(diǎn)一點(diǎn)放。等把所有物命都放掉后，又費(fèi)時(shí)一個(gè)多小時(shí)。在大熱天缺氧的情況下，會(huì)不會(huì)有魚(yú)兒死去？請(qǐng)問(wèn)這是在放生還是在過(guò)放生的癮？我們可以早點(diǎn)趕到放生地點(diǎn)，為放生物命打氧氣，在保證它們生存的前提下盡早放生。

第三，請(qǐng)自省，放生后真心回向還是放完了事？

我們把放生功德虔誠(chéng)供養(yǎng)三寶，祈請(qǐng)佛菩薩長(zhǎng)久住世，恒轉(zhuǎn)法輪；回向給我們無(wú)始劫以來(lái)的父母，祈愿他們福樂(lè)安康；回向給痛苦、貧困的苦難眾生，祈愿他們?cè)缛针x苦得樂(lè)；回向給被放眾生，祈愿他們永脫網(wǎng)捕吞殺，往生善道，修學(xué)佛法；回向給盡虛空遍法界一切六道有情，祈愿他們?cè)缛沼芯壍糜稣ㄐ蕹郑撾x輪回諸苦而成圣……

為己私利放生和無(wú)私放生回向，兩者的功德相比，前者小得來(lái)就像大海里的一滴水而已，同樣是放生，可就存在天壤之別！

第四，請(qǐng)自省，您明信因果嗎？

因果粗分三世（過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)），細(xì)分若干?，F(xiàn)在的痛苦是往昔種下惡因的果顯，現(xiàn)在種下的善因還沒(méi)有成熟，報(bào)在未來(lái)果。你春天播個(gè)菜種，澆水施肥后，也得秋天收獲吧。放生也是如此，待因緣成熟，才能收獲善果善報(bào)。

本文開(kāi)篇提到的這位困惑者雖然在放生、吃素，但他還沒(méi)有真正明白什么叫修行，沒(méi)有深信因果，肉眼凡胎只見(jiàn)眼前。其實(shí)，他不知道因放生已消了多少業(yè)障，今生已經(jīng)重業(yè)輕報(bào)了。

如果對(duì)放生持懷疑態(tài)度，抱怨、灰心，急功近利執(zhí)著行善馬上就得福報(bào)，這些都是有漏之因。一邊在放生，一邊在無(wú)明造業(yè)，在貪嗔癡三毒水泡中而不自知，所以功德桶底是漏水的，盛載不滿福報(bào)。

圣人有云：人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離。放生從慈悲利他出發(fā)，不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得吉祥，這才是真正功德無(wú)量，不求自得！人生勢(shì)必陽(yáng)光燦爛，柳暗花明。福不唐捐，終有一天，我們會(huì)因種種善行收獲一串又一串善業(yè)之果。