第十二課 稱念佛菩薩名號(hào)(二)

南無(wú)架裟幢佛 若有男子女人，聞是佛名者，超一百大劫生死之罪。南無(wú)大通山王佛 若有男子女人，聞是佛名者，是人得遇恒河沙佛，廣為說(shuō)法，必成菩提。南無(wú)普見佛 (1) 若有受持百千億諸佛名號(hào)，若復(fù)有稱文殊師利菩薩名者，福多于彼，何況稱于普見佛名。

南無(wú)觀世音菩薩 若有受持六十二億恒河沙菩薩名號(hào)，復(fù)盡形供養(yǎng)飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥。若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號(hào)，乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng)，是二人福，正等無(wú)異，于百千萬(wàn)億劫，不可窮盡，得如是無(wú)量無(wú)邊功德之利。

南無(wú)地藏菩薩 若有男子女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者，贊嘆者，作禮者，戀慕者，是人超越三大劫罪。

南無(wú)凈月佛、山王佛、智勝佛、凈名王佛、智成就佛、無(wú)上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛?，F(xiàn)在未來(lái)，一切眾生，但念一佛名號(hào)，力德無(wú)量，何況多名，是眾生等，生時(shí)死時(shí)，自得大利，終不墮惡道。

朝暮課誦本，暮時(shí)禮拜懺悔文中，有五十三佛，即自普光佛起，至一切法常滿王佛止。若有男子女人，得聞是五十三佛名者，是人于百千萬(wàn)億祗劫，不墮惡道。若人能稱是五十三佛名者，生生之處，常得值遇十方諸佛。若人能至心敬禮五十三佛，除滅四重 (2) 五逆，及謗方等 (3) 諸罪，皆悉清凈。

又五十三佛之后，復(fù)有三十五佛，即自釋迦牟尼佛起，至寶蓮華善住娑羅樹王佛止。一切眾生，若有五逆十惡，萬(wàn)劫不通懺悔者，應(yīng)須頂禮三十五佛，至心懺悔，一切罪障，即皆除滅。

此外諸佛菩薩，尚多無(wú)數(shù)，不能具錄，凡見于佛所說(shuō)經(jīng)中者，稱之皆有功德。行者若欲于一念中，普遍稱禮一切諸佛菩薩，則當(dāng)稱念「南無(wú)十方三世佛菩薩」如是包無(wú)不盡矣。

【注釋】

(1) 寶積經(jīng)中，佛言：文殊師利后當(dāng)成佛，號(hào)普見如來(lái)。

(2) 又名四波羅夷，即犯殺、盜、淫、大妄語(yǔ)、 四罪也。

(3) 方者方正，等者平等，謂中道之理，既方正，而又生佛平等也。一切大乘經(jīng)，皆說(shuō)中道之理，故通稱方等。

【習(xí)題】

(一) 聞大通山王佛名號(hào)有何功德？

(二) 受持觀世音菩薩名號(hào)，乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng)，其福與何者相等？

(三) 若有男子女人，一、聞五十三佛名者，二、稱五十三佛名者，三、至心敬禮五十三佛者，各得什么好處？

(四) 頂禮三十五佛，有什么用處？

(五) 行人若欲于一念中，普遍稱禮一切諸佛菩薩，應(yīng)當(dāng)稱念什么名號(hào)？