大日如來(lái)緣日般若荼會(huì)的開示心得(一)

第一天般若荼會(huì)的開示,即是應(yīng)高雄某師兄向上師請(qǐng)求開示,與上師討論到大腦生理結(jié)構(gòu)與生死的問(wèn)題,及同時(shí)基隆某師兄向上師請(qǐng)求開示有關(guān)生死的問(wèn)題,所以上師應(yīng)此緣開示有關(guān)生死的問(wèn)題。以下是筆者聽受開示整理的心得:

上師拿出一本醫(yī)學(xué)大腦解剖圖向眾弟子開示,人體結(jié)構(gòu)與修氣修心的關(guān)系。人體氣在海底輪上達(dá)腦部的過(guò)程,在實(shí)修上所獲得的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)界著作中所陳述是有所不同的。例如:頂輪的真實(shí)位置與坊間所流行的修行著作所述的位置是不同的。喉輪所開展的藍(lán)色系列及心輪所開展的綠色系列與坊間所流行的修行著作及學(xué)術(shù)界著作中所陳述亦是不同。而中脈也是一樣,其真實(shí)的形象與真正的位置俱與坊間所流行的修行著作及學(xué)術(shù)界著作中所陳述不同,而其最下端的位置也會(huì)隨著實(shí)修時(shí)而會(huì)有向上移的現(xiàn)象。所以,上師開示每一個(gè)人要重視依修行的方法自己親身實(shí)證才是重要,不要人云亦云,唯有如是實(shí)證自己才能清清楚楚明白實(shí)際的情形。

讓弟子覺得修行基礎(chǔ)的重要,基礎(chǔ)不夠就無(wú)法契入,所以無(wú)法面見真實(shí)的面貌。密教的修行是講究修心與修氣的實(shí)證,非是只在佛學(xué)知見的聞思而己。同時(shí),上師亦開示密教修氣時(shí),不同輪脈的開展會(huì)因修心修氣的契入而不斷地開展,同時(shí)心性凈化的程度也隨之而開展,智慧能力也隨之而開展。所以,上師開示強(qiáng)調(diào)心性解脫與實(shí)修實(shí)證的關(guān)系,告訴也提醒眾等解脫是在心性智慧的解脫,而非是在現(xiàn)象的解脫。密教的修行是引導(dǎo)行者直趨心地的好方法,實(shí)修實(shí)證可以引導(dǎo)行者契入不同的解脫境界。

聽聞般若荼會(huì)上師開示的心得(二)

勿被大腦的生理結(jié)構(gòu)所迷

上師拿著一本大腦生理結(jié)構(gòu)圖向眾弟子說(shuō)明人體氣由海底輪上達(dá)腦部的過(guò)程。上師指著人體大腦解部圖說(shuō):由此可以看出延髓到小腦間要通過(guò)的狹長(zhǎng)通道,與小腦后壓迫繞道,再至腦室寬闊空間。上師說(shuō)言可能是各宗教描述往生過(guò)程所經(jīng)歷狹長(zhǎng)黑暗通道,越過(guò)山,通到海的現(xiàn)象。人死亡時(shí)會(huì)產(chǎn)生經(jīng)過(guò)高山、狹道及海的現(xiàn)象與氣由頸椎延髓上達(dá)至腦室時(shí)所經(jīng)歷的阻塞壓迫有關(guān)系,故亡者會(huì)經(jīng)歷狹長(zhǎng)黑暗通道、越過(guò)山的現(xiàn)象,看到海與氣進(jìn)入腦室之寬松知覺的刺激有關(guān)系。

第三眼與腦部第三腦室視覺神經(jīng)的刺激也有關(guān)系,它能解釋為何能于禪定見到諸光等的現(xiàn)象。

乃至氣上達(dá)第三腦室刺激海馬回腦駢體,進(jìn)而刺激大腦各部開展各部神經(jīng)系統(tǒng)所產(chǎn)生的諸現(xiàn)象,就是所謂的開展千葉輪脈十方法界的現(xiàn)象,此與大腦海馬回腦駢體的刺激有關(guān)系。

人往生時(shí)會(huì)看到諸接引親人或神佛菩薩等境相與亡者看到中陰身樈相,皆與大腦松果體的能量釋放有關(guān)系。

上師提醒:很多修行者,甚至藏密也不例外,仍被大腦的生理結(jié)構(gòu)所騙而不自知。目前,很多宗教所描述的臨終幻相或修氣所開展的諸現(xiàn)象,仍跳脫不出大腦生理結(jié)構(gòu)受刺激作用所生的現(xiàn)象范圍。

上師強(qiáng)調(diào)修密要輔以佛學(xué)知識(shí)、人體生理結(jié)構(gòu)與氣脈實(shí)修的過(guò)程來(lái)探究,較能掌握真相,才不落入迷信的宗教信仰。畢竟人的生理結(jié)構(gòu)只有一個(gè),故諸宗實(shí)修所證的現(xiàn)象真相皆同,只要是實(shí)證所述的諸現(xiàn)象皆是同一過(guò)程現(xiàn)象。

不過(guò)上師告訴眾等,輪脈開展多少,心性智慧解脫即開展多少,但反之,于修行上有上述諸現(xiàn)象,則并不一定代表行者己實(shí)證證得多少,這不是逆相關(guān)的現(xiàn)象。這是大家要搞清楚的。

總之,上師在此次的開示是要提醒眾等,于真言密教的修行要著重在佛學(xué)知識(shí)、人體生理結(jié)構(gòu)與氣脈實(shí)修的過(guò)程來(lái)探究,如此才能真實(shí)地掌握修行的正知正見。了知生死解脫在于心性的智慧解脫,不在于現(xiàn)象界迷執(zhí)的解脫。