以下文字是我根據(jù)四川省佛教協(xié)會(huì)印制，釋常律著《佛教居士須知》一書，通過刪繁就簡(jiǎn)，歸納整理而成，與大家共勉，敬請(qǐng)各位仔細(xì)閱讀，勿生疑心。

序 文

戒為無上菩提本

應(yīng)當(dāng)一心持凈戒

常律 提

“今之佛子，持戒者少矣，皆先研經(jīng)論求禪定智慧，廢弛戒學(xué)于旁而不研守，每多犯戒而不知。此乃舍本逐末，不能悟道，反得地獄果報(bào)，悔晚矣，實(shí)為愚昧之行?！?/p>

“甚多學(xué)者，對(duì)佛陀所制之戒律，皆感束縛不安，甚至認(rèn)為是初學(xué)佛者之絆腳石，當(dāng)使入門者望而卻步。這是相當(dāng)錯(cuò)誤的觀念。亦導(dǎo)致現(xiàn)時(shí)太多修佛者不守戒律，造成佛教今天不振之因，令筆者甚為傷感?！?/p>

“筆者當(dāng)軍人時(shí)，認(rèn)為軍中紀(jì)律，可謂比佛教戒律更加嚴(yán)厲，故方能訓(xùn)練鋼鐵的軍隊(duì)，亦才能捍衛(wèi)國(guó)家，你不能說軍律無理苛刻。換言之，修佛要修成無上正知正覺，豈能言戒律過于束縛？”

“視一般佛子不能持戒清凈，乃其身心仍帶深重不良習(xí)性，自己不易改之，卻怪戒律嚴(yán)謹(jǐn)拘束反而一再犯戒，實(shí)無緣修佛，并辱佛門！當(dāng)墮地獄受報(bào)，哀哉！”

正 文

以下拜佛禮儀、戒規(guī)，是作者從戒律中找出，針對(duì)在家修佛者容易冒犯若罪而列，非常重要，學(xué)佛者千萬不可忽視！

一 、寺院內(nèi)的一針一線，不得取用

若受師父饋贈(zèng)物品，得捐款于功德箱內(nèi)

筆者未出家前，曾因身體欠佳，而常至寺廟小住數(shù)天，發(fā)現(xiàn)很多信徒隨便于佛寺內(nèi)廚房取物食用；或摘取寺內(nèi)樹上水果；或取食供桌上水果；或于寺廟作法會(huì)或打佛七，佛菩薩生日時(shí)，檀越（施主）所供養(yǎng)打齋之物品數(shù)量很多，而在法會(huì)圓滿時(shí)，剩很多物品，就隨便分取回家煮食；筆者看到掌廚師傅不知戒律，而隨便分給自己弟子帶回家，亦有自己取食用。

像這種舉動(dòng)，已嚴(yán)重犯了盜戒，盜用十方常住物（意即各地眾生所捐之物品、金錢叫常住物），百分之百絕對(duì)下地獄受苦無量。寺院之物不分價(jià)值，微細(xì)至縱使你在寺廟打電話，而不投錢，就足夠下地獄受苦。這叫因小果大，后悔莫及。

二、入寺須知

（一）入寺

1、 入寺廟，服裝要整潔樸素

2、 入寺門后，不宜中央直行，進(jìn)退俱當(dāng)順著個(gè)人的左臂靠邊行走

3、 入佛寺不可大聲說話，勿隨地吐痰，隨地擤鼻涕，須心存恭敬

4、 寺內(nèi)法器不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動(dòng)

5、 入廁須換穿拖鞋。若穿鞋進(jìn)廁，出廁后一定要洗凈鞋底方可入佛堂禮佛

6、 在寺院浴室中不得小便、洗衣

（二）拜佛

1、 拜佛之前，應(yīng)潔凈身體。勿食葷食、辛味、煙酒

2、 入佛堂應(yīng)由側(cè)門入，隨身攜帶之物品須自提攜或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛桌上安放

3、 入佛堂不得穿拖鞋、皮鞋，嚼檳榔，吃零食，吸煙

4、 于佛堂內(nèi)不得大聲談話、喊叫，或躺或臥或跑跳、嬉戲

5、 進(jìn)入佛堂內(nèi)，不得高視佛面，當(dāng)即低頭即做禮拜，更不得溜達(dá)作觀賞態(tài)，東張西望

我常注意到許多信徒一進(jìn)佛堂內(nèi)，不知頂禮跪拜，卻在堂內(nèi)走來走去，又站在堂內(nèi)正中央，一直高視佛面，像觀藝術(shù)品一樣，如此甚是不敬。若要觀佛面應(yīng)站立于堂外丈遠(yuǎn)而觀之，方符合禮制也。這點(diǎn)很多人都有此通病

6、 佛堂中央位置，是住持禮拜位置，一般人請(qǐng)勿站或禮拜（拜佛勿用中間的拜墊）

7、 拜佛姿勢(shì)要莊嚴(yán)正確，不可傾斜不正

8、 有人禮拜，勿從前面過

（三）見僧人

1、 見面稱法師，或稱師父。向他頂禮時(shí)，假若他說一拜，不必再繼續(xù)強(qiáng)拜。禮拜時(shí)應(yīng)面向佛位或正位（入門處所對(duì)的方向）。凡人禮佛、坐禪、誦經(jīng)、飲食、睡眠、經(jīng)行、入廁的時(shí)候，俱不可向他禮拜。在馬路上亦不宜作禮，問訊即可

2、 凡受過五戒，菩薩戒之弟子，遇到出家?guī)煾?，定要頂禮師父三拜，若不拜就犯戒。于行路中，與師父向遇，應(yīng)停足向師父問訊后離去，不得閃避而過

3、 徒弟與師父不可同拜一人，應(yīng)師父先拜后徒弟再拜

4、 與師父談話，不得面對(duì)師父，應(yīng)側(cè)立或側(cè)坐，亦不得于高處，或太遠(yuǎn)立。對(duì)師父談話應(yīng)清晰小聲，和顏悅色。師父講話中不得插嘴

5、 師若坐，應(yīng)當(dāng)在旁站立，若不命坐，不可坐。站立時(shí)，不得靠壁斜立，對(duì)師父不敬

6、 師父之座位、床，及師父之衣物，不得坐用

7、 奉飲食于師，應(yīng)兩手高捧奉食。食物要洗凈。若吃剩之食物不可讓師父食用，是為不凈罪

8、 供養(yǎng)師父物品或師贈(zèng)物，當(dāng)雙手跪求領(lǐng)受

9、 若有人問師父之法號(hào)，應(yīng)當(dāng)說上某下某，不可直稱師父名字，會(huì)被人取笑你不知禮節(jié)

（四）聽經(jīng)

隨眾禮拜入座，如自己后到，法師已升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮，入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話，打瞌睡。如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退

三、在家須知

（一）恭敬佛寶

1、 佛桌上不可亂放雜物

佛桌上平時(shí)應(yīng)擦拭清潔，（不可用口吹灰塵或香灰）除放置佛像、香爐、佛燈、燭臺(tái)、供品以外，其他物品萬不可放在佛桌上，否則犯了不敬三寶之罪！

2、 點(diǎn)香時(shí)香多火勢(shì)大而不能熄滅時(shí)，勿用口吹滅，相當(dāng)不敬的。應(yīng)用扇子打滅或分成小把，用手振動(dòng)即滅也

3、 有人點(diǎn)香，為試聞香味，將香拿至鼻孔一聞，再插到香爐內(nèi)，這是相當(dāng)不敬的，造了盜佛香罪。凡香經(jīng)鼻聞過后，決不可再供佛

4、 若自己手持佛像時(shí)，不得向人行禮打招呼。而手捧佛像，一定不可低過腰部

（二）恭敬法寶

1、 佛經(jīng)為三寶中之法寶，經(jīng)典之所在，自有龍?zhí)熳o(hù)持，見佛經(jīng)如見佛。不可污損佛經(jīng)，更不可將佛經(jīng)放在夫婦房間內(nèi)，更不可放置于地下室或廁所旁邊。應(yīng)放置于書桌上或書柜上，且要高過腰部才可，而且放經(jīng)典于桌上，不可超出桌緣，視為不敬

2、 我們要用雙手捧經(jīng)，不可用單手，要高過腰部，手要洗干凈。敬經(jīng)如敬法，不可馬虎。有人拿經(jīng)，不但用單手持經(jīng)，還邊走邊甩著經(jīng)典，真是罪過！

3、 閱經(jīng)時(shí)，須先凈手，放案上平看，宜端坐閱讀。不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加經(jīng)上

4、 還有，經(jīng)典平時(shí)最好用一塊干凈布遮著，免染灰塵。若經(jīng)典破了，定要修補(bǔ)完整才可

5、 有人誦經(jīng)，請(qǐng)勿在旁走動(dòng)

后 記

以上是在家眾拜佛應(yīng)知的禮儀戒規(guī)“希望每位在家眾能確實(shí)遵守，如此修行佛法，當(dāng)無障礙，自可修得戒、定、慧三無漏學(xué)，若犯之不守非但不能修證佛果，反遭無量罪，實(shí)可惜哉！”

“祈愿大眾能一心持凈戒，直證菩提，了脫生死，解脫輪回之苦，永享極樂，是本人最大愿望，阿彌陀佛！”(本文是轉(zhuǎn)貼)