要用愛才能贏得愛，怨恨只有加速破裂

人，是由情愛而生的;情愛助長了人生，也困擾了人生。尤其婚外情，造成多少家庭的不幸，甚至多少人因此身敗名裂，悔恨終身。

一個家庭里，假如丈夫發(fā)生了婚外情，做太太的一般有幾種情形，一個就是痛苦，自我折磨;一個就是不甘愿，抱怨先生為什么不愛我而要愛她，甚至產(chǎn)生報復(fù)的心理。

當(dāng)太太發(fā)現(xiàn)丈夫有了婚外情，應(yīng)該如何處理?

我看現(xiàn)在的社會，丈夫有了婚外情，大部分是男人的問題，但有時候女人也應(yīng)該要自我檢討。

記得四十幾年前，每年彌陀佛誕時，雷音寺都會舉辦佛七法會，有一位太太幾乎每年都會參加。有一年佛七的時候，她又來了，但是一進(jìn)寺里，見了我就眼淚鼻涕地哭著說：今年險些就不能再來參加佛七了。我問她為什么?她說因為丈夫金屋藏嬌，她想尋死。

我看她哭得很傷心，一時也不懂得怎么辦，不過心想總應(yīng)該安慰她一下，我就說我有辦法挽回你們的婚姻，只是怕你做不到。

她一聽到這句話，就追問我是什么辦法?我告訴她，你的先生平時回到家里，你只有怪他對你不夠好、嫌他不夠體貼，但是他到了對方狐貍精那里，狐貍精就對他千嬌百媚，樣樣都好，他把狐貍精的地方當(dāng)作是天堂、是安樂窩，當(dāng)然流連忘返，自然不想回到像冰庫一樣的家了。

我告訴她，如果你肯改變態(tài)度，先生一回家，你就贊美他、體貼他，針對他歡喜吃什么東西、歡喜看什么書，你都能滿足他，對他好。有時明知他要去跟狐貍精相會，你故意拿錢給他，替他拿鞋子、換衣服，出門前叮嚀他好好保重、早一點回來，慢慢他感到你的溫柔、體貼，自然就會回心轉(zhuǎn)意。所以，你要用愛才能贏得愛;如果你怨恨，只有加速破裂，他自然不會要你了。

她一聽我這樣講，就說：“我做不到。”我說：“所以注定你是要失敗的。”

事情過去以后，我也沒有再去想它，不過后來我想她是有照著我的方法去做，所以原本她的先生是一個反佛教的官僚，卻沒想到一個和尚能改變他的太太，讓他瀕臨破碎的家庭能夠重拾歡笑，所以后來他對我、對佛教也慢慢生起了感謝、信仰之心。

異性相愛，是很難得的因緣，男女雙方經(jīng)過互相追求、互相戀愛，獲得了社會的認(rèn)可、家人的同意，千辛萬苦才結(jié)成良緣，本來是應(yīng)該被祝福的美事。但是，花無百日紅，人無千日好，世事風(fēng)云變幻，令人難以逆料，只要夫妻任何一方發(fā)生了婚外情，從此家庭、事業(yè)、名譽、子孫、金錢的因緣果報糾纏，難以清楚。

造成婚外情的原因，往往都是怨怪第三者的加入。

其實，第三者之外，男女雙方都沒有責(zé)任嗎?

例如，有的人忙于自己的事業(yè)、社交、應(yīng)酬，以致疏于照顧家庭、關(guān)心對方，因此讓第三者有機(jī)可乘。

甚至有時候是因為雙方意見不合、習(xí)慣不同、認(rèn)知差異、成就懸殊等?？傊?，不能讓對方滿足，最容易發(fā)生婚外情。

尤其現(xiàn)在的社會，由于色情行業(yè)充斥，不知破壞了多少家庭，破壞了多少夫妻兒女的關(guān)系，如果人類社會放縱情欲的發(fā)展，沒有一點空間出路是很可怕的。

如《四十二章經(jīng)》說：“財色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美;小而舔之，則有割舌之患。”“愛欲之人，猶如執(zhí)炬逆風(fēng)而行，必有燒手之患?！彼约彝ヒ乐够橥馇榈陌l(fā)生，首要加強男人的道德觀念，女人則應(yīng)該培養(yǎng)做人、做家事的技巧能力。

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問：現(xiàn)代人把學(xué)佛修善的人都當(dāng)作怪物、不正常，甚至嘲笑，許多學(xué)佛者覺得障礙重重而退轉(zhuǎn)，請問如何才能不退轉(zhuǎn)?

答：只要你堅定志向，就不會退轉(zhuǎn)。我在剛剛學(xué)佛的時候，我的朋友、同事、長官也都說我不正常，也都說我是個怪物。尤其以后我把工作辭掉出家，真是個怪物，他迷了，被佛教迷了，迷得太深。

可是二十年之后，他們都退休了，常常聽到我在電視、在網(wǎng)路上講經(jīng)，見到我之后：「你的路走對了!」他才曉得我不是怪物，他自己是怪物。我們在生活上，我一年比一年快樂，他們是一年比一年痛苦，這個對比太大了!在晚年沒有一個能跟我相比。這是實際的狀況擺在面前，你不能不相信。

可是學(xué)佛有真的學(xué)佛，有假的，假的是迷信，迷信不行。

真的學(xué)佛，佛法在經(jīng)典里面，佛法是教育，這一定要搞清楚。

釋迦牟尼佛一生教學(xué)，從來沒有搞過經(jīng)懺佛事，從來沒有搞過一次法會。他老人家在生四十九年就是教育，有教無類，你要認(rèn)識他，你不認(rèn)識他，隨便批評他，你冤枉了好人，冤枉好人是有罪過的。他對社會有很大的貢獻(xiàn)。

過去到今年，就算外國人講的兩千五百五十周年，去年聯(lián)合國還特別為他過世兩千五百五十年，還做一次的活動。

普通人能做到嗎?全世界有這么多人相信他，有這么多人跟他學(xué)習(xí)，難道這些人都不正常，就是你正常?要多想想!

所以你要批評他，我常常講，你必須認(rèn)識他，你才有資格批評。你要不認(rèn)識他，你這個批評是有過失的。

就像我們批評一篇文章，一定把這篇文章仔細(xì)看幾遍，哪些地方有問題，你才能提出意見。對於佛法經(jīng)典，你根本沒有接觸到，一無所知，你就敢批評，這個膽子未免太大了。一無所知，你沒有說話的資格，必須要把它搞清楚。佛法歡迎人批評，佛法不怕批評，非常歡迎。要想批評，先去研究經(jīng)典，這樣就對了。

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問：現(xiàn)代人談及因果，往往認(rèn)為是迷信。請問「因果」一詞，真正含義是什么?人們忽略它的存在，有什么危險?正確認(rèn)識它，有什么利益?

答：因果最簡單的道理，「種瓜得瓜，種豆得豆」。你造善因，決定有善的果報;你造不善的因，一定有不善的果報。這樁事情只要你冷靜下來，就在現(xiàn)前，你每天在報紙、雜志、傳媒里面統(tǒng)統(tǒng)看到，如果再細(xì)心回頭觀察自己就更清楚。

我自己在這個社會上，我用的是什么心?善心還是惡心?善意還是惡意?我在大庭廣眾的言論，以及我自己的一切行為，如果是善，你就得善果。

這個善果不一定是升官發(fā)財，你會得到社會大眾的信任，你會得到社會大眾的贊嘆。社會大眾對你有信心，這就是好事，無論你做什么事情，你會得到很多人的幫助。如果你起心動念、言語造作都不善，全是損人利己，社會大眾對你退避三舍，都希望跟你遠(yuǎn)一點，你辦什么事情沒有人幫助，果報不就是在現(xiàn)前嗎?這還用得著問嗎?

你真正相信因果報應(yīng)，確實有六道輪回、有三世因果，你不敢起惡念。

不要說做壞事，惡念不敢起，為什么?知道有報應(yīng)。你不會騙人，為什么?騙人果報太嚴(yán)重了。

你常騙人，你看到閻王殿里拔舌地獄，那是欺騙人、造口業(yè)，你愿不愿意受這個罪?

所以是自自然然規(guī)范你不敢做壞事，成就自己的德行。

相信因果，我們只會做好事。至於因果報應(yīng)，你要問不信有什么不好?信了有什么好處?

你去念《了凡四訓(xùn)》，你去看《俞凈意公遇灶神記》，我們這里有光碟，你仔細(xì)看看你就明白了。

因果報應(yīng)這個事情是真的，絕對不是假的。

我們現(xiàn)在節(jié)錄魏斯的四書里面也講，主要的就是講人有輪回、有因果，欠命的要還命，欠債的要還錢。

人生在世，決定沒有一樁你真正是占到便宜，沒有，你也不會吃虧，因果通三世。

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問：弟子太笨，導(dǎo)致夫妻不和，自己雖努力做，仍做不好，心中常感憂慮，怕丈夫說我，怕老人不高興，害怕孩子哭，常感覺自己的心快要跳出來，請問如何才能恢復(fù)內(nèi)心的平衡?

答：我勸你念《地藏經(jīng)》、念阿彌陀佛，或者是先求地藏菩薩加持你，念《地藏經(jīng)》、念地藏菩薩圣號，念一段時期之后，你就再念阿彌陀佛。

這要靠佛力加持。聽經(jīng)對你會很有幫助，聽經(jīng)漸漸明白道理，像你的遭遇都是有業(yè)因果報的。

所以古德講得很好，這是佛說的，一家人總不外乎四種緣分，所謂報恩、報怨、討債、還債。。

知道這個事實真相，該還債的就還債，安心去還債，那討債的不要了，這就好了;報恩的當(dāng)然沒有話說，報怨的，怨要化解，我不再報怨了。家庭里面每個人都能照顧得很好，你的家庭氣氛就會改變。