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凈土法門法語:出家人不學(xué)風(fēng)水,為什么他們的建筑都是最好的風(fēng)水?

向生凈土 2024-07-23 10:33

1、我們到極樂世界去干什么?到極樂世界去成佛,就為這個事情。如果不是到極樂世界,他方世界成佛都要修很長很長的時間才能修得成,要走很多冤枉路,要吃很多苦頭,還得生生世世遇到好老師,沒有真正成就的人他幫不上忙。

極樂世界好,阿彌陀佛無量的慈悲建立這個道場,在西方極樂世界歡迎我們大家都去。西方極樂世界在哪里?這西方在哪里?給你說真話,就在當(dāng)下,只是我們看不見,就在此地。經(jīng)上說,距離我們十萬億佛國土,那個說法也沒說錯。你要是迷而不覺,就像這么遠;你要是覺而不迷,告訴你,就在當(dāng)下。

極樂世界多大?遍法界虛空界,無處不是、無時不是,它是法性,它不是法相。它沒有相,它能現(xiàn)相,現(xiàn)相不能說它有;不現(xiàn),不能說它無。這就無法想象,叫不可思議。

2、一定要知道佛所有的我們?nèi)?,不是他獨有。佛說“一切眾生本來是佛”,只要你不迷就是佛,迷了就是眾生。迷悟的相是什么?起心動念,分別執(zhí)著。我們眼看色,耳聞聲,舌嘗味,同時起心動念、分別執(zhí)著,這就是迷,這叫造業(yè)。業(yè)習(xí)果報,業(yè)有善、惡。善業(yè)果報在人、天、修羅;要是惡業(yè),果報在地獄、餓鬼、畜生。起心動念都在造業(yè),言語造作就更嚴(yán)重了,不能不知道。

佛跟眾生差別在哪里?佛見色聞聲,不起心、不動念、不分別、不執(zhí)著,這就是佛。我們要真修行怎么個修法?六根在六塵上修,眼在色上修,耳在聲上修,鼻在香味上修,舌在酸、甜、苦、辣、咸上修。修什么?修不起心、不動念,那就成佛了。

如果沒有辦法,還是會起心動念,那就降一等,我做菩薩。菩薩有起心動念,沒有分別執(zhí)著,菩薩的心是平等的,沒有大小、沒有高下,這第二等人。

第三等,聲聞、緣覺。他還有分別,沒有執(zhí)著。

不執(zhí)著就是圣人,小圣;不分別大圣;不起心、不動念究竟圓滿的圣人,就是佛陀。佛、菩薩、聲聞、六道凡夫,就這么簡單就區(qū)別出來了。

3、念頭可以控制“物質(zhì)”,因為“物質(zhì)”是念頭生的。那你念頭好,物質(zhì)現(xiàn)象就好,就極樂世界;念頭不好,外面環(huán)境,內(nèi)是身體,身體的健康、環(huán)境的圍繞,都是我們起心動念有關(guān)系。我們中國人講外面環(huán)境叫“風(fēng)水”,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),風(fēng)水離不開自性,離不開念頭,所以才說“福人居福地,福地福人居”。

有懂得風(fēng)水的,看到中國古時候這修行人的道場都是最好的風(fēng)水,他們懷疑是不是這出家人都懂得風(fēng)水、都會看風(fēng)水,為什么他們建筑都是最好的風(fēng)水?這個話講不通,出家人不學(xué)風(fēng)水,今天科學(xué)家給我們解釋出來了,出家人心善,他不造惡,他天天誦經(jīng),天天念佛、拜佛,這種心,身、語、意都善,天天修善,他在這里住上三年,這個地方風(fēng)水,壞風(fēng)水也變好了。就這么個道理。

摘自《2014大經(jīng)科注》第354集2016年7月16日講于英國

 

更新于:11個月前

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