1、“身心和順”，這兩個(gè)字記住，我們的身心不和。為什么會(huì)有疾病?人生病，病什么事情?就是身心不和。心是念頭、是思想、是精神現(xiàn)象;身是物質(zhì)現(xiàn)象。我們這個(gè)身，是身心和合而現(xiàn)前的。“身心和順”就是身心健康。身體小宇宙，外面是大宇宙，小宇宙跟大宇宙是相等的，大宇宙很復(fù)雜，小宇宙的復(fù)雜跟大宇宙完全平等。所以把小宇宙修好，大宇宙就證得。這是真的不是假的，佛菩薩做榜樣給我們看。

2、自性本有第一德行、大德，這個(gè)“大德”綜合起來說，就是“大慈大悲”。學(xué)佛了，學(xué)佛干什么?學(xué)佛無處不現(xiàn)身、無時(shí)不現(xiàn)身?，F(xiàn)身干什么?現(xiàn)身教化一切眾生。一切眾生不是真的，佛事也是假的，都是假的，但是緣現(xiàn)前了，有緣那就得隨緣度眾。不要去找，找來的不是緣，那是業(yè);隨緣的是緣，不是業(yè)。差別在此地，隨緣就是“恒順眾生”、“隨喜功德”。

3、記住，要放下，不起心、不動(dòng)念，守住真心，守不住就念阿彌陀佛，不許第二個(gè)念頭。阿彌陀佛是一念，這一念最大的好處是幫助我們到極樂世界。極樂世界雖然不究竟，是個(gè)很好修行道場(chǎng)，在極樂世界得阿彌陀佛的加持，決定證得“常寂光”。沒有證得“常寂光”，你不會(huì)離開極樂世界;證得“常寂光”就得大圓滿

4、在這個(gè)世間隨緣。隨緣什么?與我有緣，我們恒順眾生，成就隨喜的功德。第一不能叫眾生討厭我們。眾生討厭你，你想度他度不了，他不愿意跟你往來，這就是最重要的一個(gè)條件。

我們要把“邊見”放下，“邊見”簡(jiǎn)單地說、用現(xiàn)在的話說就是“對(duì)立”。放下“邊見”就是不跟任何人對(duì)立，他跟我對(duì)立，我不跟他對(duì)立，一面對(duì)立是對(duì)不來的，這個(gè)不能成就的，必須雙方面的。所以我要化解對(duì)立的話，把我這一方的對(duì)立化解了，對(duì)方他就立不住足了，他也得化解。所以一切法從本身做起，古人所謂“行有不得，反求諸已”，非常有道理!這就是不對(duì)立。跟人不對(duì)立、跟事不對(duì)立、跟萬物不對(duì)立，我們跟佛的經(jīng)教不對(duì)立。

摘自老法師《2014大經(jīng)科注》第359集 2016年7月 日 講于 英國(guó)