很多人在讀到神秀上座寫的“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵?！睍r，已經(jīng)覺得這首佛偈寫得太牛逼了。

但是，沒有對比，就沒有“傷害”。

后來惠能的佛偈“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”一出，一下子就把神秀比了下去。

那惠能的這首佛偈到底比神秀厲害在哪里呢？

五祖弘忍法師是這樣認(rèn)為的，神秀的佛偈“未見本性，只到門外，未入門內(nèi)。

可見，未見本性的神秀仍是佛學(xué)的門外漢，所以也沒辦法尋覓到真正的菩提。

而頓悟到“一切萬法，不離自性”的惠能，知道一切皆空，所以已見本性的他，能誦出“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”這樣充滿大智慧的佛偈。

這跟我們平常經(jīng)常聽到的“未曾拿起，談何放下？”所表達(dá)的思想是一致的。

現(xiàn)在很多人都以為自己拿起了很多東西，所以放不下比如面子、尊嚴(yán)這些令自己端著的東西，殊不知自己其實什么都沒拿起過。

這讓我想起了《天道》這部電視劇中歐陽雪和肖亞文的一段對話：

歐陽雪對肖亞文說：“以前我對你不了解，今天在酒桌上看你跟韓總說那些話，特別讓我佩服，一點不端著?！?/p>

肖亞文一笑說：“手里空空的，拿什么端著呢？”

“手里空空的，拿什么端著呢？”，這句話其實說得非常妙，沒有大智慧的人是說不出這樣的話的。

所以，后來同樣是面對剛開的小公司“格律詩”被林雨峰領(lǐng)銜的“樂圣”大集團(tuán)訴訟這件事情，劉冰、馮世杰和葉曉明三個大男人鼠目寸光的端著，在向樂圣求和未遂后第一時間選擇了從格律詩公司退股；而看似小女人的肖亞文則從中讀取到了格律詩公司勝訴機(jī)會極大的信息，一點都不端著的她。最終幫助格律詩公司打贏官司，令樂圣不得不和格律詩合并。

肖亞文的事業(yè)從此突飛猛進(jìn)，取得了巨大的成功。而不識本心的劉冰和林雨峰，最終因為自己的貪念，落得個一個跳樓自殺、一個特意開車墜入懸崖的悲劇下場。

可見“一念天堂，一念地獄”，只有認(rèn)知到自己“本來無一物，何處惹塵?！保覀儾拍茴D悟到自見本性才能過好這一生，不然就會像韓寒在《后會無期》中說的“聽過很多道理，卻依然過不好這一生”！