簡介 護(hù)持學(xué)佛網(wǎng)　中國古人有說，生生世世積累功德，五世到十世，果報(bào)是世間大富大貴、帝王將相。他不是我這一生修這一生就享受掉，那來生就沒有了，他要累積。現(xiàn)在人不相信，現(xiàn)..

中國古人有說，生生世世積累功德，五世到十世，果報(bào)是世間大富大貴、帝王將相。他不是我這一生修這一生就享受掉，那來生就沒有了，他要累積?，F(xiàn)在人不相信，現(xiàn)在人很多人不相信有來世，那就沒法子。所以他得到的地位、得到的財(cái)富，一定要在這一生當(dāng)中把它享受掉，不相信有來世。古人相信，所以古人懂得修積，來世好?，F(xiàn)在人不懂得積福，往往享受還透支，超過自己所修的這點(diǎn)福報(bào)，超過了，所以福報(bào)很快，不等壽命到的時(shí)候他就用光了。用光怎么辦？古諺語有句話說祿盡人亡，他還有壽命，但是他的福報(bào)享盡了，他不知道惜福，他就提早過世了。

這種人現(xiàn)在在這個(gè)社會(huì)上很多，我們看到了，我們有高度的警覺心，能不能學(xué)他？不可以，一定要惜福。你看海賢老和尚，一粒米飯掉在桌子上，掉在地下，都把它撿起來，用水把它沖干凈，吃下去，為什么？惜福。他還講了兩個(gè)惜福的故事，很有味道。講唐太宗，晚上半夜的時(shí)候餓了，叫煮一點(diǎn)點(diǎn)心送給他，有一根面條掉到靴子里面，他把它撿起來吃掉，上帝給他延壽二十年。這皇上，他能這么小小事他都愛惜，就曉得他會(huì)愛惜人民，這是個(gè)好皇帝。連這一點(diǎn)東西都不糟蹋，一根面條都看得那么寶貴，延壽二十年。老和尚說得很妙，最后告訴他，這只是故事，未必當(dāng)真，但是意思很好，是正確的，沒有錯(cuò)誤。人一定要惜福，干什么都不可以過分。阿彌陀佛心量大，又懂得惜福，所以他的累積，累積到什么程度？絕勝諸佛，一切諸佛都不能跟他相比。

這個(gè)我們看了之后，都要好好記在心里。前世求道所愿功德大小不同，成佛的時(shí)候各自得之，果德展現(xiàn)出來了。自在所作，不為預(yù)計(jì)，不是自己預(yù)先能設(shè)計(jì)的，統(tǒng)統(tǒng)是業(yè)因果報(bào)絲毫不爽。所以，這兩句話也要記住，我們預(yù)先怎么設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)，那是你的幻想，業(yè)因果報(bào)是真的。我們設(shè)計(jì)得再好，客觀環(huán)境有時(shí)候不許可，有些客觀環(huán)境不是人為的，就是自然災(zāi)害，這都不是預(yù)想得到的。這些事情在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中時(shí)時(shí)可以看到，那是人預(yù)先想到的？不是的。既然不是的，我們就要在因上下功夫，種善因，才能夠化解災(zāi)難，趨吉避兇。

要用真心，不能用妄心，用妄心，妄心是輪回心，這個(gè)一定要知道。妄心就是阿賴耶，八識五十一心所，你用這個(gè)東西，用得好、用得正、用得純、用得善，是四圣果報(bào)，就是聲聞、緣覺、菩薩、佛，十法界里面的，出不了十法界；如果用得不善，那就是六道三途。全是自作自受，於任何人都沒有關(guān)系，這不可以不知道。所以真正通達(dá)佛法的人自愛，真愛自己，不通達(dá)的糟蹋自己，因?yàn)樗钠鹦膭?dòng)念、言語造作跟經(jīng)典的教誨是相違背的，這是不善的因，不善因感不善果，這肯定的。

2014凈土大經(jīng)科注（第178集）

　

更新于：5個(gè)月前