積善與積惡的兩個(gè)家庭果報(bào)之對(duì)比令人唏噓!
印光大師言:世出世間之事不出因果二字。誠(chéng)哉斯言。經(jīng)云:假使百千劫,所作業(yè)不亡,因緣會(huì)遇時(shí),果報(bào)還自受。又云:欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是。愚人不信因果,而因果規(guī)律仍然絲毫不爽。譬如盲人不見日月,而日月仍然照臨。易云:積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。我家與孫老師家的歷史正好是一個(gè)例證。
我曾祖父有田地房產(chǎn),按成分來講,應(yīng)算地主。因堆放柴草與鄰居一家寡婦爭(zhēng)地界,想多占,寡婦不同意,躺在地上保護(hù)自家的地界,我曾祖父竟令人把柴草往寡婦身上堆,以致寡婦被壓死。我家因此吃了官司,把田地房產(chǎn)賠光,一下子變成佃農(nóng)??梢妶?bào)應(yīng)之速。祖父母帶著尚年幼的父親和二叔外出要飯,后為別人種地。曾祖父臨終如何,我未曾問到。祖父49歲時(shí),因發(fā)狂而死。祖母活了80來歲,臨終時(shí)神智顛倒。先父更慘,因病苦難忍,上吊自殺。二嬸因肺結(jié)核中年病逝,二叔50多歲時(shí),患急性癌癥去世。家中眷屬也多不和,夫妻不和,婆媳不和。吵架在我幼時(shí)留下陰影。今日幸遇佛法凈土法門,慶快平生。
孫老師的父親是河北人,是村長(zhǎng)兼村學(xué)的學(xué)董,家有幾十畝地。雖不識(shí)字,但重視教育,樂善好施。華北五省大旱那年,糧食絕收,因請(qǐng)示上級(jí)來不及,自作主張打開義倉(cāng)救濟(jì)村民。此事被上級(jí)追究,要他賠償義倉(cāng)糧食。因此埋掉田地賠償。后來提竹筐打豬草時(shí),遇一群蜜蜂追隨不舍,因放倒竹筐,收蜜蜂回家安家。因產(chǎn)蜜又漸漸富裕,贖回田產(chǎn)。并能供子女上學(xué)。孫老師雖是女人,也上了師范,從事教育。后來孫老師的父親安詳去世,去世時(shí)還從容與兒子道別。孫老師的丈夫密修凈土,去世后子女從其筆記本中看到南無釋迦牟尼佛、南無阿彌陀佛等句。孫老師以80余高齡也信入凈土法門,兒子、女兒也都信佛。作善之福可謂大矣。福緣善慶,聚于一堂。
又我三姐夫村里某男子,善于捉鱔魚。每年以此牟些小利。后突發(fā)怪病,臥床不起,老說有鬼抓他,使勁往床里側(cè)躲避。此莫非捉鱔殺鱔之報(bào)乎。
又我堂弟小軍,曾與舅子一起在河里放梅花陣捕魚。一次騎車上街買菜,鬼使神差,車把轉(zhuǎn)過來將肋部戳穿,送醫(yī)院搶救,撿回一命。(注:?jiǎn)韬?小軍去年(2007年)因病驟然去世,年未四十。)
因果報(bào)應(yīng),六道輪回,苦不堪言,愿我同胞,皆一心歸命南無阿彌陀佛,往生西方極樂世界。
愿以此功德,平等施一切,同發(fā)菩提心,往生安樂國(guó)。
評(píng)論