運(yùn)氣,因果報(bào)應(yīng)是不是真的
所謂運(yùn)氣就是生命運(yùn)動(dòng)氣化規(guī)律的簡(jiǎn)稱。人體生物節(jié)律學(xué)表明,人體的生命運(yùn)動(dòng)氣化規(guī)律的基本運(yùn)動(dòng)形式就是四柱太陽(yáng)律月亮律。在運(yùn)行中、 某種事件發(fā)生的概率微小、隨機(jī)性強(qiáng)、無(wú)法計(jì)算且不可控制的情況下,事件結(jié)果產(chǎn)生后恰好與某人的猜想或個(gè)人情況決定一致,并且在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生一般為不可思議或完全不可能存在的背景下發(fā)生的事件。如果你的運(yùn)氣不好,時(shí)運(yùn)不到可以在下留言,
運(yùn)氣到底存不存在?
我的一位同事在街上走路,穿高跟鞋一不小心摔跤了,鞋子掉了憤恨之余把鞋脫了提在手上走路。想丟沒丟之間,看見旁邊有彩票購(gòu)買點(diǎn),就去買彩票消氣,居然中了大獎(jiǎng),回家立馬把這雙高跟鞋供起來(lái)(猜測(cè)),出去旅游了N天才回來(lái)上班。至于有沒有買房子就不知道了。
墮胎指以人為的方式終止懷一孕過(guò)程的行為。90年代流一產(chǎn)藥物的引進(jìn)和使用,不動(dòng)手術(shù)就可止孕。抗早孕藥物還有一個(gè)名字叫“催經(jīng)止孕藥”,有過(guò)性一生一活史的女子,只要月一經(jīng)超過(guò)幾天不來(lái),就有懷一孕的可能,這時(shí)趁它“立足未”,立即服藥催促月一經(jīng)來(lái)一潮,將這位“不速之客”武一裝“驅(qū)逐出境”,從而達(dá)到終止妊一娠的目的
無(wú)論是人工流一產(chǎn)還是藥物流一產(chǎn),就健康而言都有一定的損害,畢竟是以健康為代價(jià)的權(quán)宜之計(jì)。
人受一孕之初就有不可剝奪的天賦生存權(quán);從某種意義上看,故意墮胎與殺一人無(wú)異,嚴(yán)重違反自然規(guī)律。從佛一學(xué)來(lái)看,墮胎就是殺生,佛一經(jīng)中明確記載:殺生之罪,得二種果報(bào):一者短命,二者多病??磥?lái)佛一經(jīng)所言真是不虛!很多天真可愛的女同一胞的命運(yùn)在某次墮胎后變得災(zāi)一難重重,這不是危一言一聳一聽。
如果說(shuō)人的運(yùn)勢(shì)好壞與天人和諧有關(guān),那么,故意墮胎的確不僅僅會(huì)造成健康問題、還會(huì)容易引起某些運(yùn)氣下降。孟老一師特別提醒男同一胞注意:由于你的原因讓一個(gè)女人懷一孕流一產(chǎn),那么你的運(yùn)勢(shì)也將受到牽連。當(dāng)然,其他人陪同墮胎通常是不會(huì)嚴(yán)重危及自己運(yùn)勢(shì)的。同時(shí)還會(huì)有因果報(bào)應(yīng),
《呂祖說(shuō)三世因果經(jīng)》主要說(shuō)的是:一是人的命是自己造就的;二是怎樣為自己造一個(gè)好命;三是行善積德與行兇作惡干壞事的因果循環(huán)報(bào)應(yīng)規(guī)律。因果報(bào)應(yīng)指事物的起因和結(jié)果,種什么因,結(jié)什么果,宗教認(rèn)為種什么因,結(jié)什么果報(bào)。
因果報(bào)應(yīng)有三種:現(xiàn)報(bào),現(xiàn)作善惡之報(bào),現(xiàn)受苦樂之報(bào);生報(bào),或前生作業(yè)今生報(bào),或今生作業(yè)來(lái)生報(bào);速報(bào),眼前作業(yè),目下受報(bào)。
「因果報(bào)應(yīng)」真的存在嗎?
答案是當(dāng)然了,無(wú)論你做了什么不該
做的壞事,如墮胎,作惡,欺男霸女等等作惡都會(huì)輪回到你身上,根據(jù)機(jī)率理論,可以透過(guò)隨機(jī)事件有時(shí)會(huì)一連串發(fā)生來(lái)解釋,事情剛好就一起發(fā)生了。這也可以用來(lái)解釋為什么有的人好像生來(lái)就是幸運(yùn)的。
很多人都會(huì)去看看相,批八字、解夢(mèng)、 測(cè)字 、看病 、預(yù)測(cè):婚姻、事業(yè)、感情、 學(xué)業(yè)、官運(yùn)、健康、財(cái)運(yùn)、未來(lái)等等這些本人會(huì)。但是更多的是自己是否能解決這類問題源于心善,積德,好了 有什么歡迎大家在下方留言
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評(píng)論