問：我有個朋友，母親信佛多年，他受母親影響而學佛修行，并因此不愿結婚，現(xiàn)在三十多了。母親逼著他去見對象，他見了就不愿意，覺得沒有共同語言。但母親說，如果你不結婚，我就改信基督教。他還是堅持自己的觀點：我沒有感覺，無法結婚?，F(xiàn)在，他母親改信了基督教。從佛法的角度，怎樣圓融地處理這類事？

答：結婚和不結婚，代表著不同的個人意愿或需要。有的人需要結婚，有的人不需要結婚，不是只有一種選擇。其實，現(xiàn)在社會上有很多人不喜歡結婚，寧愿做單身貴族。人不是非要結婚，非要千篇一律地上學工作、結婚生子，最后退休養(yǎng)老，每天無聊地打打麻將，稀里糊涂地離開世界。愿意這樣過的人，當然可以這么過，但不愿意這樣過的人，應該有選擇的自由。

我覺得，文明社會的最大特征，就是懂得尊重別人的選擇。在封建社會，父母之命就是一切。問題是，若他們的意見是錯誤的，是否有必要用自己一生的幸福來協(xié)助他們完成這個錯誤？若父母不考慮兒女的自身需求，只要他們絕對順從才能滿意的話，那是一種狹隘、畸形的愛。

至于這位母親因此改變信仰，足見其信仰之膚淺。其實對很多人來說，根本不了解佛法的大智慧，覺得信佛教和信基督沒什么區(qū)別，那種所謂的信，只是泛泛的迷信、盲信。因為他們只想得到暫時的依賴和安全感，對人生沒什么深入思考。這種需求，是一般宗教都可以滿足的。對于這樣的人，其實信什么宗教都一樣。當然，真正要開智慧、了生死，真正要明心見性、安頓身心，那就非得學佛、修行不可。

——摘自濟群法師《清涼山上話清涼》