昔年秦俑仍屹立，曾經(jīng)帝王今何在？

《金剛經(jīng)》云：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影;如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！庇袨椋侵赣行蜗?，不究竟的事相。此相非真，但一般人卻被此假相所迷，不能辨別真假，乃背覺(jué)合塵，認(rèn)賊作子。因此清凈本源的心性，被染污法所遮蓋，就像鏡子久而不用，染上很厚的塵土，不能照了一切外相，對(duì)真假不認(rèn)識(shí)了，于是胡涂地把光陰空過(guò)。一切有為法，包括一切有形質(zhì)、有所表之事相，皆是虛妄不實(shí)，如夢(mèng)幻泡影，這些有為法，如作夢(mèng)一樣不真實(shí);如幻化的景象，海市蜃樓;又如水泡，看去似有，探之則無(wú)，本無(wú)自性;又如影子，根本無(wú)真實(shí)體性。如露亦如電，朝晨的露水，在太陽(yáng)一出來(lái)便蒸發(fā)掉;電光石火，亦是瞬頃即逝，皆不實(shí)在，可是人卻不認(rèn)識(shí)，被外相所迷，一天奔波勞碌去追逐妄相。

有些人被財(cái)所迷，拼命想賺錢，甚至不擇手段。有些人被色所迷，念茲在茲，晝夜追求滿足其色欲。有些人貪好名，被名譽(yù)所驅(qū)使而顛倒。有些人放不下吃的，終日惦著吃好、穿好，這個(gè)食欲也包括衣著在內(nèi)。還有一些人，對(duì)財(cái)色名食他都能夠放下，偏偏放不下睡覺(jué)，少睡一點(diǎn)，便感到自己吃了大虧，一定要睡夠，起碼八個(gè)鐘頭。財(cái)、色、名、食、睡，這五欲是地獄五條根，皆是有為法，那么，如何解決這問(wèn)題呢?就要認(rèn)識(shí)，這一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電。如，即是“好像”;你應(yīng)作如是的觀察，把它們看得透徹，覺(jué)悟它們是不實(shí)在的。

打開(kāi)歷史細(xì)看，自古以來(lái)，哪有人永遠(yuǎn)擁有財(cái)寶?永遠(yuǎn)擁有美色?永遠(yuǎn)擁有好名?永遠(yuǎn)吃得最好?永遠(yuǎn)睡覺(jué)不醒的?既然以前沒(méi)有人能永遠(yuǎn)擁有這五欲，你為什么要為這問(wèn)題而顛倒呢?若想不顛倒，就要學(xué)智慧。學(xué)智慧須從戒律入手，持戒能生定，從定而發(fā)慧，就是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)公式。你把賬算清楚，就知道此五欲一文不值，何必為它而顛倒 ?

── 宣化上人講述于一九八七年六月廿一日