一、煞有介事型

張口閉口，便是頂禮某大德；對(duì)人言必稱要學(xué)佛菩薩……但是，無論是誰一旦說了幾句他不愛聽的話，臉馬上沉下來了，心情不好時(shí)，別說什么頂禮學(xué)習(xí)佛菩薩了，甚至橫眉立目，恨不得當(dāng)場(chǎng)就把你給“處理”了。

二、生不如死型

張口閉口就是這世界沒什么好留戀的，我什么都不管就念佛了，我已經(jīng)活夠了，只求往生西方……于是工作也不上心，對(duì)家人也有一搭無一搭，成天要給阿彌陀佛“打電話”，說是要讓佛感受到自己往生凈土的決心。而對(duì)凈土的理解，卻僅止于“黃金鋪地”，“但受諸樂”等這些詞上，對(duì)凈土的真實(shí)意義卻一無所知。

三、唯我獨(dú)醒型

有的人不學(xué)佛還好，一學(xué)佛就這也看不慣，那也看不慣，這也是罪過，那也是罪過，這也不能做，那也不能做。或者只看到人性和社會(huì)的陰暗面，或者片面地說世道越來越壞，人心不古，等等。

有的人一學(xué)佛，就是什么都是空，對(duì)生活、工作也很消極悲觀?？吹絼e人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，且成績(jī)斐然，便不以為然地說：“夢(mèng)里造夢(mèng)罷了，不知生從何處來，死往何處去，再努力有什么用？”似乎只有他自己吊兒郎當(dāng)，混日子才是看破放下的大智慧。

四、自私自利型

說是自己學(xué)佛多年，但只要涉及到自己的一丁點(diǎn)利益，就寸步不讓，還很“正氣凜然”地說：我其實(shí)不在乎這點(diǎn)小利益，但我不能縱容對(duì)方的貪心！”

五、追星逐月型

有的人學(xué)佛，很容易有迷信、輕信、盲從、依賴、偏執(zhí)甚至狂熱等心理。由于自己缺乏知見和分辨、判斷力，又不清楚自己的根基，也不能廣學(xué)博究佛教義理，因此，很容易隨大流，盲目跟風(fēng)，尤其容易對(duì)某某知名大師迷信盲從，有時(shí)比較偏激甚至走極端，而且對(duì)自己的偏差往往不自覺，要知道，虔誠(chéng)并不等于偏執(zhí)、狂熱。

這類人喜歡朝拜各處佛教圣地，炫耀自己認(rèn)得某某大法師。只要這個(gè)人有“名氣”，無論正法邪法都去追。

六、誦讀居家型

每日持咒，誦經(jīng)不斷，自稱法喜充滿。但放下經(jīng)書去趟菜市場(chǎng)，都能和小販斤斤計(jì)較一個(gè)小時(shí)再回來。特別喜歡按照自己理解的經(jīng)文意思教訓(xùn)人，但除了常讀的那幾段以外，其實(shí)對(duì)經(jīng)典從未深入。

七、投機(jī)望報(bào)型

有的人學(xué)佛的目的、動(dòng)機(jī)和行為只有一個(gè)，就是求這個(gè)、求那個(gè)，求保佑升官發(fā)財(cái)、考上學(xué)校、事事順利等等。尤其一些人抱著和佛菩薩做生意的心情，今天燒一柱香，請(qǐng)佛菩薩幫我完成一項(xiàng)心愿，明天供幾個(gè)水果，求佛菩薩保佑我什么什么，如果不能如愿，就抱怨是佛菩薩不靈，等等。

八、素食偏執(zhí)者

不明素食真義，也不懂因勢(shì)善導(dǎo)，只會(huì)偏執(zhí)蠻橫地勸別人吃素，看到別人吃片肉便鄭重地宣布人家要下地獄，而對(duì)于其中的法門和因果的轉(zhuǎn)換卻說不出個(gè)所以然。同時(shí)，又對(duì)別人做的素菜素食挑三揀四，要求極高。

（以上內(nèi)容僅代表筆者的個(gè)人學(xué)佛知見,一切法義應(yīng)以佛陀說法為準(zhǔn)。）