念誦《心經(jīng)》古今感應(yīng)事跡(22例)
念誦《心經(jīng)》古今感應(yīng)事跡(22例)
摘錄自《觀世音菩薩靈感事跡1000例》一書
印光大師 鑒定
許止凈 輯錄
鄭金坤 語譯
●清時(shí),江西婺(wù務(wù))源的戴鴻澤,母親禮敬觀音大士,曾制作“救苦膏”布施他人。
道光年間,侄孫某患天花,黑陷,左眼已失明。其母夢(mèng)見一老婦說:“我是觀音,居鴻澤家三年,你可去求神膏,貼左太陽穴。”
其母醒后,求到了膏藥。醫(yī)生喝斥他們胡鬧,用燈火治盲眼,導(dǎo)致眼睛爆出,僅剩筋懸著未掉落。醫(yī)生無計(jì)可施,便偷偷逃走了。
母親懇切祈禱大士,念《心經(jīng)》二千遍,仍然貼膏,左眼睛漸漸收進(jìn)去了,盲目復(fù)明,天花也痊愈了?!逗D弦簧住?p>●清時(shí),江西浮梁縣的程昭,曾因患痞?。ǜ怪虚L硬塊),念誦《心經(jīng)》而治愈,所以經(jīng)常持誦不間斷。道光年間,春官下第,程回老家。在江中船翻沉,程漂蕩了十余里,一心念《心經(jīng)》。好像有東西托著他的腳,他才得借以微坐,最終得救。 《海南一勺》
●陳泰和,鄉(xiāng)試時(shí)生病,夢(mèng)見兩只貓、三只鼠、八只蛤蟆前來索命。陳許愿念誦《心經(jīng)》超度它們。有公差說:“我稟告上級(jí)奉復(fù)。”
后來,夢(mèng)見公差說:“文昌帝君初說陳泰和是今科解元,為什么如此暴戾?如果托付蒼生給他,豈不荼毒生靈?如果允許他入場(chǎng)參加考試,實(shí)在太寬待縱容他了。本官再四請(qǐng)給他改過自新的機(jī)會(huì),才判說:‘天地好生,何殊卵胎濕化?圣賢樂善,豈容暴戾恣??!陳應(yīng)許愿念誦《心經(jīng)》五萬卷,超度怨命十三條?!?p>原來,陳小時(shí)候做游戲,作假官,命令奴婢們掠貓、老鼠、蛤蟆等,像審問犯人一樣,導(dǎo)致斃命。這些,都是小時(shí)候無心之過,沒想到陰間鑒察,竟是如此之嚴(yán)啊。《守一齋記》
●凡是看見人垂釣、下漁網(wǎng),專心念誦《心經(jīng)》中的“揭諦咒”七遍,可以使垂釣、下網(wǎng)的人終日一無所獲。(揭諦咒即般若咒:“揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提娑婆訶。”) 《續(xù)墨客揮犀》
●清朝康熙年間,浙江錢塘鄭國相的妹妹被狐祟(suì歲)附體,暈死過去。
當(dāng)時(shí),國相為她念誦《心經(jīng)》,妹妹蘇醒過來。國相于是懇禱觀音大士,發(fā)愿施送經(jīng)二千卷,除妖救妹。
妹妹說:“正危急時(shí),空中出現(xiàn)觀音大士,叫道:‘孽畜何得到此?’狐貍說:‘因饑餓覓食。’大士手指妖狐,騰空而起,于是不見了?!北娙硕悸劦疆愊銤M室。
后來,妹妹夢(mèng)見有人長槍上掛著毛頭,說:“胡三交真人府被誅殺了?!?《異談可信錄》
●鄭國相的妹妹被狐精作祟,念誦《心經(jīng)》得以脫免。
后來,又有女鬼來附體,自稱是繆三姑。國相許諾念誦《心經(jīng)》三百卷超度她,附體的鬼合掌感謝他。
后來,國相妹妹夢(mèng)見觀音菩薩告知:“繆三姑得《心經(jīng)》三百卷,成了地仙?!缎慕?jīng)》重大,宜加敬奉持?!? 《異談可信錄》
●玄奘法師,當(dāng)初在蜀地(今四川),看見一病人,身上長瘡,又臟又臭,衣服破爛骯臟。
法師悲憫他,布施給他買衣服飲食的錢。病人就授給法師《心經(jīng)》,法師經(jīng)常誦習(xí)。
后來,法師在取經(jīng)途中,遇到沙漠,八百余里中,惡鬼異類,繞人前后。法師念觀音名,鬼類仍未全去。法師于是念誦《心經(jīng)》,一發(fā)聲,惡鬼異類都散去了。 《唐三藏傳》
●宋人賴省干,以妖術(shù)殺人祭鬼,在浙中買十余歲童女供祭祀使用。
一女童的母親,信奉觀音大士,女童曾隨母親習(xí)念《心經(jīng)》。到輪祭時(shí),沐浴妝飾,鎖在空宅中,女童自認(rèn)必死,就一心誦經(jīng)。
夜半,有怪物從天窗下來,光閃如電。女童急忙念揭諦咒,口中忽出光,怪物欲進(jìn)不能,又退走。女童口中光漸大,射怪物,鏗然有聲,仆倒在地上。
正逢巡邏兵卒經(jīng)過,女童呼叫說殺人,兵卒破壁救出女童,看見一條大白蟒,已經(jīng)死了。抓捕賴省干及其家人,依法治罪。 《談藪》
● 陳有巖家中一位婢女,忽然被附體發(fā)狂,聲稱:“我是胡三爺,你這婢子,敢惹我?”
少頃,婢女又操一口吳音(蘇州話),說自己楊姓,被胡三所驅(qū)使。
陳有巖百端祈求,附體的“楊某人”都不肯放過婢女。于是陳有巖請(qǐng)求念誦《心經(jīng)》超度附體者,方才答應(yīng)。于是,全家虔誦《心經(jīng)》。
婢女突然怒目大聲說:“某某所念的經(jīng)沒有用,因?yàn)樗麆倓偝赃^肉粉團(tuán)的?!币粏?,果然如此。
念誦滿千遍,附體的楊某人愿意離開。送到新坊橋下,婢女霍然正常了。
《守一齋筆記》
●清朝乾隆年間,余宗的妻子忽然寒戰(zhàn)、胡言亂語,說:“我婆媳兩人(鬼魂)路過這里,餓極了,一定要拿酒食給我們吃。”
余宗于是請(qǐng)僧人念誦《心經(jīng)》、《大悲咒》、《金剛經(jīng)》。剛念一遍,就聽見病人的附體呵斥:“我開始不肯進(jìn)來(被附體者的身體),而你要來?,F(xiàn)在因僧人念經(jīng)念咒,如有遍體飛刀刺我,痛不可忍,還是趕快離開吧!”
妻病頓時(shí)痊愈。 《質(zhì)直談》
●唐時(shí),王琦妻染病,王琦為她念誦《心經(jīng)》。妻忽然看見燈下有三個(gè)人頭,嚇得她瞪著眼睛不能說話,只用手指著所見的人頭。
王琦取刀,向妻所指的地方斬去。
妻一會(huì)兒又說:“窗中有怪物,鼻子長數(shù)尺。床前有兩個(gè)東西,像駱駝,都被斬消散了?!?p>王琦誦《心經(jīng)》四十九遍,妻病就好了。《廣異記》
●湖北孝感的程蔌(sù素)園進(jìn)士,在秦中(陜西中部)做講席教書。
一次,他夜宿野店,覺得有一物壓腳。他口不能說話,身體也不能動(dòng),漸漸壓到腹部,很難受。
他急忙默誦《心經(jīng)》,念到“色即是空”句時(shí),始能大聲疾呼,怪物逃走?!妒匾积S筆記》
●宗湘文擔(dān)任太守時(shí),扶鸞(也叫“扶箕”),乩(jī機(jī))文顯示:“叫幕友沈旭庭來。”便把沈旭庭叫來。
乩文上又畫一把刀,說:“將要?dú)⑺匝┰钩??!?p>宗湘文等請(qǐng)求代為解怨,哪料對(duì)方不貪財(cái)帛,不要齋懺,只要沈旭庭的命。
于是,便請(qǐng)土地神,問怨仇的來龍去脈,并求排解。
土地神降壇說:“這鬼名叫曹天喜,山西介休人。沈旭庭前生曾在那里做過縣令,受賄誣陷曹天喜犯罪,曹被杖擊打死,所以現(xiàn)在前來索命。我稟告城隍,城隍查沈旭庭今世無罪,勸曹天喜令沈每天念《心經(jīng)》五十遍,以五個(gè)月為期,虔誠書寫 《心經(jīng)》五十卷解怨?!?p>沈旭庭答應(yīng)照辦。后來,因事務(wù)繁忙,沈稍有懈怠,土地神又降壇:“早先我把曹的刀藏了起來,居中排解,現(xiàn)在你違背約定的承諾,曹又向我索刀要報(bào)仇。”
沈旭庭恐懼,拜謝懺悔,虔誠念誦《心經(jīng)》,不敢懈怠。 《見聞隨筆》
●清人澗南居士自述:乾隆年間,我與孝廉張艮(音ɡèn)山同住一室,他黎明即起來誦經(jīng)。我問他,他說:“這是《心經(jīng)》、白衣咒、《金剛經(jīng)》,我家三代信奉受持,累次獲得靈驗(yàn)?!?p>我聽說后,也虔誠持誦。這年秋天,哥哥獲得鄉(xiāng)薦,我獲補(bǔ)郡庠,侄輩入學(xué)游泮(音pàn判)。于是,更加驚嘆觀音菩薩的靈應(yīng),方知艮山?jīng)]有騙我啊。
《觀音經(jīng)跋》
●湖北荊山的萬文玉,自述說:
我持誦《大悲咒》、《心經(jīng)》,靈異很多,不勝枚舉。逢兇化吉,起死回生,確實(shí)是我親身歷驗(yàn)。
回想當(dāng)年,母親病重將死,我痛哭流血,跪在觀音大士前,誦大悲咒一遍,母親被人帶引回陽,漸漸身體氣暖,能說話行動(dòng),數(shù)天就好了。
可見佛法無邊,決非虛語! 《圣經(jīng)匯纂》
●清道光年間,江西高安人褚景賢,母親患喉痹(音bì必),十多天水漿不能飲,血梗在喉中,呼吸艱難。褚景賢發(fā)愿刻印《南海慈航》、《求福指南》各一百卷,虔誦《心經(jīng)》及觀音圣號(hào)。母親嘔出血塊,大如雞蛋,才得以進(jìn)藥,數(shù)天后痊愈。家父中風(fēng),也同時(shí)瀕危得安。于是更加堅(jiān)信:持誦傳布佛經(jīng),實(shí)在是續(xù)命第一靈符啊。 《求福指南》
●唐人孟知儉,小時(shí)候病死,魂到陰間。恰逢朋友做陰間鬼吏,對(duì)知儉說:“你平生沒有福果,只怕難以回人間了。”知儉說:“我念誦《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》約三四萬遍?!惫砝舴瓩z簿記,多為白主(善業(yè)),還給他看了簿上未來的前程。于是放還,知儉蘇醒。后來,未來前程等事都一一應(yīng)驗(yàn)了?!冻皟L載》
●明人王錫爵(曾任宰相,謚號(hào)文肅),擔(dān)任神廟首輔。他請(qǐng)畫工用金銀汁畫大士像,手書《心經(jīng)》在畫軸上,送他人供奉,不計(jì)其數(shù)。兒子王衡,中榜眼。孫子王時(shí)敏,信奉佛法,賑濟(jì)饑民。有人在夢(mèng)中看見六擔(dān)豆子,一位僧人說:“這是時(shí)敏積善的數(shù)量。”兒子王揆(音kuí葵),科舉及第;兒子王掞(音yǎn眼),孫子王原、王祁等,都是進(jìn)士。 《現(xiàn)果隨錄》
●清時(shí),僧人常智,小時(shí)候見到觀音大士像,肅然起敬。他出家后,每日念誦《心經(jīng)》,到“心無掛礙”時(shí),渙然若釋。他專修凈業(yè),預(yù)知時(shí)至?;鸹瘯r(shí),有紫色光像蓮花,在火光中燦然涌出。
●唐人崔善沖在巂(音xī西)州(今昆明南)做官時(shí),當(dāng)?shù)赜腥嗽旆础4奚茮_等二十余人,連夜奔逃,想投奔昆明,但天昏黑不識(shí)路。于是專誠念《心經(jīng)》,不久,看見炬火在前,跟隨它走,得以到達(dá)昆明。 《報(bào)應(yīng)記》
●唐時(shí),西明寺僧人釋靜之,小時(shí)候鼻孔里長了肉團(tuán),百方無效。后來他念誦《心經(jīng)》五千遍,肉鈴便落掉了。 《高僧傳二集》
●廣東陽江的吳紹成,命中無子,晚年持誦《心經(jīng)》,得子。
評(píng)論