久遠(yuǎn)劫前，當(dāng)時(shí)住世之佛亦名‘釋迦牟尼’，于世間弘揚(yáng)佛法，教化百姓。佛陀入滅后，有位王子名為‘金幢’，傲慢自大，不信佛法。一日，定自在比丘向金幢王子說：‘佛塔中有供奉佛像，是由眾多珠寶裝飾雕刻而成，王子可前往瞻仰?！犃吮惹鸬脑捄?，王子即去佛塔瞻仰佛像。

王子見到佛像面如滿月，目如青蓮，相好莊嚴(yán)，即向定自在比丘說：‘佛像尚能如此圓滿相好，更何況是佛陀的真身呢？’定自在比丘回答：‘王子今日見到佛像若無法禮拜，也應(yīng)當(dāng)合掌稱念“南無佛”?！谑牵踝勇爮亩ㄗ栽诒惹鸬慕ㄗh，合掌稱念‘南無佛’。

金幢王子返回王宮后，仍系念著佛像的相好莊嚴(yán)，所以晚上睡覺時(shí)又夢(mèng)見佛像，醒來后十分歡喜，便舍離邪見，皈依三寶。由于王子在佛塔中稱念‘南無佛’的善根功德，命終后得以值遇九百萬億那由他佛，并在諸佛的教化下，常勤精進(jìn)，證得甚深念佛三昧；亦因三昧力故，諸佛現(xiàn)前為其授記，從此以后，百萬阿僧只劫不墮惡道，最終證得甚深首楞嚴(yán)定，即是財(cái)首菩薩。

典故摘自：《觀佛三昧經(jīng)·卷九》

省思

所謂‘念佛一句，福增無量；禮佛一拜，罪滅恒沙?！罘鹗瞧綄?shí)簡(jiǎn)單的行門，不限年紀(jì)、空間、時(shí)間，行住坐臥皆可用功。在稱念佛號(hào)的當(dāng)下，心念收攝專注，念念清楚明白，最后念而無念，達(dá)到能所俱空，進(jìn)而契悟本具的菩提自性，人生自是無量光、無量壽。