十四、活佛行道佛國(guó)

據(jù)老住仰光中國(guó)出家同道們說(shuō)，活佛是民國(guó)十八年冬季來(lái)仰光的，他身邊從來(lái)不帶錢，究竟是何人替他買的船票？何人替他領(lǐng)的出國(guó)護(hù)照，這個(gè)事無(wú)人知道，我也曾去信香港方面探問(wèn)過(guò)，都沒(méi)有確實(shí)的回信，我意料必是香港何東爵士夫人何張蓮覺(jué)女居士替他辦理一切，因?yàn)楹螐埳徲X(jué)居士與活佛的佛法因緣最深，或者就是靄亭法師（香港東蓮覺(jué)苑導(dǎo)師）料理的，因?yàn)殪\亭法師同活佛認(rèn)識(shí)，又是最尊敬他的。

活佛他為甚麼要出國(guó)跑到緬甸佛國(guó)地方來(lái)？很少有人知道他的動(dòng)機(jī)，我看是有因緣的，活佛初來(lái)仰光，是在龍華寺掛單，那時(shí)候，仰光地方只有那一所中國(guó)小廟，一方面也因?yàn)辇埲A寺正靠近大金塔，所以凡是到仰光來(lái)朝拜金塔的中國(guó)僧尼，都是落住在龍華寺，民國(guó)二十年春，我去印度經(jīng)過(guò)仰光，就是在龍華寺會(huì)見活佛，那時(shí)活佛名義上是在龍華寺掛單，其實(shí)，他多數(shù)時(shí)間是住在金塔上，并不常住龍華寺，只是每天到龍華寺趕齋吃飯罷了，當(dāng)時(shí)住在龍華掛單的中國(guó)和尚，一共有十多人，慈航法師，也都是掛單在龍華，後來(lái)地方緬人與華人發(fā)生沖突之後，慈航法師就離開龍華，搬往豹兔地方看藏經(jīng)?；罘鹫张f天天是到龍華寺趕齋。

當(dāng)我去印度不久，龍華寺不幸發(fā)生事故，原來(lái)是該寺當(dāng)家和尚寶筏（福建人）出了事回國(guó)去了，寺內(nèi)掛單的師傅們就起轟鬧***，想不到就因那個(gè)風(fēng)潮竟把那個(gè)唯一的中國(guó)和尚棲身之處弄到葬送地步關(guān)門大吉！原來(lái)龍華寺是借用緬僧地皮修蓋的，周圍都是緬廟，到龍華寺一定先要經(jīng)過(guò)緬廟，修蓋龍華寺，有一段小小因緣，因?yàn)辇埲A寺的開山和尚性圓（福建人），他原本是拜緬僧為師，由於這個(gè)關(guān)系，就向緬僧借了一塊地皮修蓋一個(gè)茅蓬，後得一般信佛僑領(lǐng)的幫助，才改建為龍華寺，在性圓任當(dāng)家時(shí)，緬僧與龍華寺往來(lái)是很密切的，大家相安無(wú)事，嗣後性圓返俗，換了當(dāng)家，漸漸同緬僧疏遠(yuǎn)了，覺(jué)得自己是大乘和尚，鄙視小乘和尚，竟與緬僧?dāng)嘟^往來(lái)，當(dāng)初借地皮時(shí)，約據(jù)上寫的是四十年為限期，後來(lái)因?yàn)槭柽h(yuǎn)，彼此沒(méi)有感情，所以緬僧就要把地皮收回去，在寶筏未回國(guó)時(shí)，緬僧已向官?gòu)d控告過(guò)，因?yàn)樽馄谖礉M，案子無(wú)形打消，這一次，龍華寺內(nèi)部發(fā)生風(fēng)潮，緬僧藉故又向官?gòu)d控告，一定要將龍華地皮收回，勒令龍華寺搬場(chǎng)，如果依據(jù)法律，是不會(huì)有問(wèn)題的，也因龍華住持寶筏已經(jīng)回國(guó)，寺內(nèi)群龍無(wú)首，加之大家認(rèn)為無(wú)足輕重，置之不理，法院一再傳訊四次，也不到法庭伸辯，因之無(wú)形敗訴，結(jié)果法院下令將龍華寺查封，把龍華寺住的中國(guó)僧人全攆了出來(lái)，龍華寺是因該寺當(dāng)家寶筏和尚出了事，鬧得破產(chǎn)，因之仰光的僑僧名譽(yù)，就一落千丈。

龍華寺關(guān)閉以後，弄得活佛趕齋吃飯的地方也沒(méi)有了！這樣一來(lái)，活佛就只好在金塔上住了下來(lái)，他的飯食，每天由仰光市區(qū)他的幾個(gè)皈依弟子輪流送到金塔上供養(yǎng)他。龍華寺查封之後，活佛大概受到刺激，不久，他的生活方式突然來(lái)一個(gè)大轉(zhuǎn)變，竟不吃飯了，每天他的弟子們送給他的飯菜，他就把它分給金塔上的烏鴉吃，分給狗吃，他自己在塔上拾些草紙瓜果皮，花生殼，鐵銹充饑，送去的糕餅糖食水果，他就分給塔上的緬甸人吃。拜佛的樣子，也改變了姿式，絕像賣武藝的打花拳顯本領(lǐng)一樣，先合掌站立，然後把兩腿成「一」字形一分平攤在地下，慢慢彎下身體把胸口貼在地下，然後雙手直伸成個(gè)「大」字形，把整個(gè)身子一直平放在石板上。

他這種拜佛的樣子，過(guò)去是不曾有的（就是在國(guó)內(nèi)時(shí)也沒(méi)見有這個(gè)花樣），既不像回教徒拜天，也不像喇嘛磕大頭，他這樣的拜佛，真是辛苦極了，而且他又不是在佛殿中拜佛，是在露天地下拜，大金塔上全是舖的方塊大理石，緬甸氣候熱，一出太陽(yáng)，石磚上滾燙如火，上塔拜佛的人，都是在石磚中央一條草蓆上行走，不敢踏著石磚，活佛他卻偏要在火一般的石磚上拜佛，他拜一次佛，是一兩個(gè)鐘點(diǎn)，簡(jiǎn)直是把血肉之軀投向火里鍛鏈一般，叫人看了心驚！這種苦行，也只有活佛能夠做到，并且不是一次兩次，長(zhǎng)月整年都是如此，他這樣的拜佛，整整拜了兩年多，一直到他圓寂。在龍華寺未關(guān)閉之前，活佛偶而到龍華寺「沖涼」洗個(gè)冷水澡，後來(lái)也不「沖涼」了，有人勸他說(shuō)，緬甸這個(gè)地方氣候熱，不同中國(guó)，如果不「沖涼」，是會(huì)得火癥的，得了火癥是很危險(xiǎn)的，他反問(wèn)人家：「那不得火癥的人，是不是可以不死，能夠長(zhǎng)生？如果『沖涼』能夠長(zhǎng)生不死，那我就得一天到晚『沖涼』，假如一個(gè)人終不免要死，那又何必叫我『沖涼』呢？」話雖不近人情，卻也是佛語(yǔ)法語(yǔ)。

活佛住在大金塔上，他常常躲在殿塔角落坐禪（大金塔上有很多佛殿無(wú)數(shù)小塔）平常你要到金塔上去尋他，那是不容易見著他的，到吃飯時(shí)候，他就同塔上的烏鴉和狗混作一團(tuán)，他呼叫一聲佛號(hào)，那些烏鴉成百成千的飛到他跟前圍繞著，狗聽得他的佛號(hào)聲，也都跑了攏來(lái)，他捧著飯菜喂給牠們吃，好像是救濟(jì)難民一樣，那個(gè)鏡頭是很生動(dòng)的，一到夜晚，就是活佛活動(dòng)的時(shí)候，他圍著金塔繞行，有時(shí)爬到金塔二層邊上去高唱佛號(hào)，在更深夜靜萬(wàn)籟無(wú)聲的時(shí)候，他那一句「誰(shuí)......念......南......無(wú)......阿......彌......陀......佛......如......來(lái)......世......尊......是活佛」的音響，震遍四方，遠(yuǎn)近皆聞，風(fēng)吹著塔上的金鈴聲同他的念佛聲交響著，真是發(fā)人深??！得未曾有！

活佛他在大金塔上行道，最初時(shí)期是頗苦惱的，因?yàn)榫挼榉饑?guó)風(fēng)氣，凡是出家比丘，都是身披袈裟莊嚴(yán)威儀，飯食東西，都講究「凈」，不「凈」的食物是不吃的，還要凈人捧奉授與，不授與不吃，活佛他從來(lái)就不披搭袈裟，講到吃的上面，他吃的東西，都不是人吃的，他天天在金塔上到處拾些瓜果皮和鐵「銹」當(dāng)飯吃，有時(shí)在地上拾取些草紙，花生殼吃，緬人看了非常厭嫌。聽說(shuō)，有一兩次活佛走下金塔時(shí)，金塔下的緬人還用糞水潑他，活佛卻處之泰然，不與計(jì)較，日子久了，緬人看他把自己的飯菜分來(lái)喂烏鴉和狗。把人家供養(yǎng)他的糕餅水果食物分給塔上的緬人吃，才認(rèn)識(shí)到他是有慈悲心的中國(guó)和尚。其次，他又不要錢，人家送錢給他，他都叫人丟在金塔上功德箱里，因此，緬人更加尊敬他，由於這些情形，它漸漸得到多數(shù)緬人的信仰，因之他在塔上可以隨隨便便的行動(dòng)，一切完全自由。

活佛自從在大金塔上行道以來(lái)，他的感召力頗大，常常有些華僑男的，女的，老的，少的來(lái)到金塔上拜他，皈依他，做他的弟子，不計(jì)貧富貴賤，活佛悉皆歡喜結(jié)緣，來(lái)者不拒，人人滿愿?；罘鹗震б赖茏拥淖黠L(fēng)，也是與人不同的，在中國(guó)佛教風(fēng)氣上，凡是法師，方丈，當(dāng)家和尚收皈依弟子，不免要舉行一個(gè)儀式，有些歡喜擺架子的，還要請(qǐng)上好幾位引禮師站班，來(lái)一陣敲敲打打哼哼唱唱的過(guò)場(chǎng)，身披大紅袈裟，手持「如意」，高登法座，拍拍「撫尺」，依樣畫葫蘆鬧個(gè)過(guò)場(chǎng)，說(shuō)完「三皈依」之後，有的并且還給皈依弟子一張印刷得極漂亮極精美的「皈依證」，上面印有皈依師的尊容（這套把戲不知起於何時(shí)），受皈依的人，少不得向師傅要送供養(yǎng)，最低限度，也得要送一個(gè)「紅包」，錢不計(jì)多少，總歸不會(huì)落空就是。

活佛收皈依弟子（活佛一生不收出家徒弟），那是簡(jiǎn)單極了，甚麼過(guò)場(chǎng)把戲全沒(méi)有，他只在人家頭頂上用手摸摸說(shuō)：「皈依佛，不墮地獄，皈依法，不墮餓鬼，皈依僧，不墮畜生?！箮拙湓挶阃戤?，至多取個(gè)法名，也不要人家的供養(yǎng)，也不收人家的「紅包」，如果人家一定要送鈔票給他，他就當(dāng)作字紙捏成團(tuán)丟在口里吞下肚皮，所以活佛收皈依弟子，那是一點(diǎn)兒明堂都沒(méi)有，乾脆又乾脆，至於說(shuō)到「皈依證」，他根本就不知道是甚麼東西，更不要說(shuō)「皈依證」上印皈依師尊容相片的話。

活佛他平生最討厭人家替他拍照，從前在國(guó)內(nèi)，為了人家給他照相，不知鬧過(guò)多少蹩扭？據(jù)說(shuō)，活佛來(lái)到仰光為了照相，也鬧過(guò)一個(gè)大笑話，說(shuō)來(lái)頗有趣，原來(lái)龍華寺被封由緬僧沒(méi)收之後，寺里一般掛單師傅無(wú)處安身，於是他們聯(lián)合起來(lái)，在仰光大街上租了一間樓房暫作棲止，過(guò)了幾個(gè)月，因?yàn)榛罘鹪诮鹚闲械?，社?huì)上有很多人受到感化，僑僧的名譽(yù)漸漸恢復(fù)過(guò)來(lái)，於是其中有名叫廣義師，達(dá)慧師，安全師，清瑞師，和石侯師等五人發(fā)起，另外開建道場(chǎng)，大家捐出錢來(lái)，購(gòu)買了大金塔下一塊地皮，蓋了一間茅草蓬，取名曰「十方觀音寺」，那時(shí)他們當(dāng)中，只有石侯蓄有幾根胡子，所以大家就推石侯做該寺首任住持，石侯為了要發(fā)展地方，很想去星洲一帶化緣，那時(shí)他覺(jué)得活佛在南洋的名聲大，想利用他，就轉(zhuǎn)活佛的念頭。

一天，請(qǐng)來(lái)照相的，要活佛同大家一道拍個(gè)照片，作個(gè)紀(jì)念，那曉得活佛一聽說(shuō)要他照像，馬上大鬧起來(lái)！口里吵鬧還不算，說(shuō)著說(shuō)著居然把他的褲子脫了下來(lái)，把一個(gè)大肥屁股對(duì)著照相師一躬，口里說(shuō)：「你要照，就照這個(gè)罷?！顾@一來(lái)，使大家笑痛肚皮，他一面還嚕嚕蘇蘇說(shuō)：「你最親愛的爹爹媽媽的相不去照來(lái)作紀(jì)念，要照我這個(gè)窮和尚的相有甚麼用？」說(shuō)過(guò)之後，擺擺袖子跑了，這件事，至今還當(dāng)作笑談。

活佛住在大金塔上期間，曾經(jīng)隨同幾位中國(guó)出家同道去印度朝拜圣蹟一次，他原本身上是一文莫名的人，他去印度往來(lái)旅費(fèi)，全是同行的老修行幫助他的，他在印度時(shí)，因?yàn)橛《葰夂蛱珶?，沒(méi)有耽擱多久，只朝拜八大圣地，大約盤桓了兩個(gè)月就回來(lái)了，仍然住在大金塔上，直到民國(guó)二十三年四月間他生病才下塔。