西藏自治區(qū)仁布縣境內(nèi)的神湖，圖片由中國藏學研究中心提供

活佛轉(zhuǎn)世制度是藏傳佛教解決傳承問題的一大創(chuàng)舉。

據(jù)藏文史料記載，噶瑪噶舉派創(chuàng)始人都松欽巴（公元1110—1193年）臨終前口傳遺囑，說他的化身要在人間轉(zhuǎn)世，讓他的弟子們在他圓寂后尋訪。弟子們按都松欽巴的遺囑找到的“轉(zhuǎn)世化身”名叫噶瑪拔希。噶瑪拔希被視為藏傳佛教歷史上第一位轉(zhuǎn)世活佛。

噶瑪拔希被認定為都松欽巴的轉(zhuǎn)世之后繼任楚布寺寺主。元世祖忽必烈曾召他隨侍左右，噶瑪拔希執(zhí)意不肯受命，轉(zhuǎn)而投靠元憲宗蒙哥，被封為國師，賜予他金邊黑帽及一顆金印和大量的財產(chǎn)。因卷入蒙古上層爭奪汗位的斗爭，曾被元世祖拘捕入獄并流放他鄉(xiāng)。后來，元世祖忽必烈鑒于他在蒙藏地區(qū)有較大影響，釋放他并準許他還鄉(xiāng)。噶瑪拔希經(jīng)今寧夏、甘肅、青海等地，沿途傳教，歷時8年之久，才回到

西藏

楚布寺。

噶瑪拔?；夭睾罂吹綘帄Z地方政教權(quán)力的斗爭十分激烈，一心想鞏固和發(fā)展本教派的勢力，但是那時他年事已高，力不從心。1283年，噶瑪拔希臨終之前，把弟子鄔堅巴叫到身旁，口授遺言：“我死后，在遠方的拉堆，一定會出現(xiàn)一名繼承黑帽密法的傳人。在他未來之前，你就暫時作為佛的代理。”說完，他將頭上的金邊黑帽親手戴在鄔堅巴的頭上，旋即圓寂。鄔堅巴依據(jù)他的遺言，于1288年，在后藏貢塘地方尋找到他的轉(zhuǎn)世靈童，取法名讓迥多吉。噶瑪噶舉派黑帽系活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)由此開始。