第二十八回 灑甘霖救濟(jì)旱災(zāi) 賣鮮魚感化下士

話說大家聽劉世顯說那托缽求化的老婆婆，就是觀世音菩薩的化身，不覺互相驚異起來：剛才看果真是看見過的，但是誰也不知道這貧苦婆婆，卻就是觀世音菩薩??！于是有的自怨有眼不識泰山，當(dāng)面錯過良機(jī)；有的自怨不會施舍，結(jié)個善緣，大家懊喪的情緒，一言難盡。當(dāng)下劉世顯又將菩薩以慈悲救苦為旨，這些都屬細(xì)事，決不加罪，只要以后虔心相信就是了。并且菩薩定于明日午時三刻顯示寶相，祈霈甘霖，你等那時盡可瞻禮慈容，同沾雨露哩！大家聽了此話，又都不禁喜躍起來，從此傳揚(yáng)開去，不消片刻合城全知，再是一傳十，十傳百的傳出去，到當(dāng)日晚上，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)已經(jīng)完全都知道了，聽了這種消息，沒一個不喜形于色。直到次日清晨，端的是農(nóng)停耕，婦停織，商停市，大家都焚香點燭，虔誠頂禮，專等午時三刻看觀世音菩薩顯示法身。無論老少男女，一個個仰起脖子望著天空，連眼都不敢多瞬一瞬，直等到分際，只見太室山頂，悠悠的起了一片白云，逐漸的蔓延開來，愈延愈廣，忽見白云中間，天開一線，山頭之上，現(xiàn)出丈六金身，頭戴錦兜，身披袈裟，捧定羊脂白玉凈瓶，瓶中貯著甘露柳枝，赤著雙趺，站在光明石上。大眾見此情形，一齊倒身下拜，口稱觀世音菩薩，又默默通誠，都愿皈依座下。羅拜既畢，只見菩薩手執(zhí)柳枝，蘸著甘露，向東南西北有田禾處一陣灑，說也奇怪，一忽兒云氣四合，大雨如注，足足半個時辰，方才云收雨住，霽色重開。菩薩的法像，早已不見了。自此之后，那一般百姓果真都敬信佛法，劉世顯捐了資財，就在太室山菩薩顯身處建立一廟，塑大士像供養(yǎng)起來，菩薩所憩的石洞，也改名觀音洞，至今還留存著哩！這是觀世音菩薩到中土后第一次顯化，所現(xiàn)的乃大慈相，就是圣觀自在菩薩?。‘?dāng)時曾留下有《圣觀自在菩薩心真言瑜伽觀行儀軌》一卷，直到唐代，始經(jīng)釋不空譯出，至今仍流行佛門。再說菩薩自從廣施法雨，點化了劉世顯，此間自有劉老兒向眾勸善，不必久羈。于是她坐觀清凈，運(yùn)用她的慧耳，諦聽一切，她覺東海之濱，各處島嶼之民，身居化外，不知禮義，與禽獸無異，甚為可憐。故就離了中州，直向東海邊而來，菩薩知道那邊半屬漁民，故就化成一漁婦模樣，挽著叉兒髻，穿著藍(lán)布裙襖，依舊赤著雙跌，生得美麗非常，手中提著魚籃，中間放著幾條鮮活的魚兒，雜在眾漁人中，入市賣魚？市人因為這位魚婦，生長得十分美麗，故爭著都去買她的魚，可是菩薩卻向買魚的人說道：你們買我的去做甚用處。買魚的就說是做菜肴下飯，他卻就搖頭說道：我這個不比等閑，不供人口腹，你等要菜魚請照愿別人，我這魚卻只賣給人家做放生之用的。人家聽了她的話，不免笑她癡呆，以為魚蝦之屬，本來是供人口腹的，如何卻說是放生，果真買了魚拿來放生，還不如將金錢向海中拋擲好得多呢？于是就悄然而去。菩薩到了晚間，也和眾人雜居在金沙灘畔，次日仍舊提籃入市，可是依舊找不到主顧。如此一連幾天，就驚動了一位有心人，此人姓馬，大家因為他是個賣魚郎，故都叫他馬郎，他見菩薩賣魚，天天沒有生意，她那籃中，卻天天老是那兩條魚兒，干放著卻如何并不會死，兀自有些奇怪，他便留心察看，又不見甚么特異之點。馬郎十分納罕，同時金灘上的許多漁戶，對于這美麗賣魚女子，都生了愛慕之心，不久就有許多人向她說親，爭著要娶她為妻，一共到有二十余人，馬郎也是其中的一個。菩薩倒也并不嫌他們褻辱，只善言向這許多求婚的人說道：一女配一個丈夫，這是天經(jīng)地義，我現(xiàn)在只有一個身體，終不成盡配你們這二十多人??！我如今卻有個辦法在此，做選擇的標(biāo)準(zhǔn)，但不知你們可肯依從？大家爭著要想得她為婦，聽說有辦法，自然都樂于接受，向菩薩請教。菩薩道：我會得教人誦經(jīng)，現(xiàn)在就拿這個做標(biāo)準(zhǔn)，由我將《普門品》口授給你等，凡是在一夕之間，誦得熟的，我就嫁他為婦。于是大家就請他教授，由菩薩一句一句的背誦出來，大家一句一句跟著念去。教了一遍，又是一遍，倒來倒去，念不絕聲。學(xué)誦的人，都專心一志，可是天資生得各有高下，一夕功夫，其中能夠背誦的，卻有半數(shù)，那一半背誦不出的，自然絕望而去，惟留著的一半，又爭著要娶她了。你說你誦的絕熟，這女子應(yīng)該歸你，我說我念得流利，這女子應(yīng)該歸我，不免紛擾起來，幾乎鬧成打局。菩薩止住大家道：你等休得相爭，我還得再行挑選哩！《普門品》是佛家初乘，容易學(xué)得會，不能算數(shù)。現(xiàn)在可換《金剛經(jīng)》，仍由我口授，也規(guī)定一夜，學(xué)得會的，我得嫁他為婦。大家又高興起來，仍請菩薩口授，十多人又靜心學(xué)習(xí)，一句一句的念著，這《金剛經(jīng)》可就不比《普門品》來得容易了，整整的學(xué)了一夜，十多人中，只有四人學(xué)會，那其余的被淘汰了，怏怏而去，自然不消說得。那四個人同聲說道：美女啊！我們現(xiàn)在還有四人哩！你到底愿嫁那一個，爽快些說一聲罷，我們決不爭奪的。菩薩道：不行不行，須知我對于你們諸人一視同仁，并沒有什么好惡之見，存在里邊，只看大家的緣法，若由我指定，就欠公平。如今還得待我再挑選一番，以定此身的誰屬。四人沒法，只得聽她的指揮，向她問道：《普門品》不算！又是《金剛經(jīng)》，如今《金剛經(jīng)》依舊無效，不知又要弄些什么花頭經(jīng)出來哩！請你快些說出來罷。菩薩笑道：你等休要猴急，我這部經(jīng)卻非同小可，是佛家大乘寶藏，名為《法華經(jīng)》，如今就用此經(jīng)教授你等，如能在三天以內(nèi)，將此經(jīng)誦熟的，我準(zhǔn)嫁他為婦。四人得婦念切，自然一口答應(yīng)，于是仍由菩薩一句一句的教誦，轉(zhuǎn)眼三天期滿，能夠背誦的，卻只有一個馬郎，其余三人，懊喪而去，自不必說。當(dāng)下菩薩吩咐馬郎先行回去，具禮成婚。入門之后，菩薩卻弄了小小神通，變成死的模樣，并且皮肉立刻腐爛，馬郎空歡喜了一場，到此也只是沒法，就將尸體去葬了。大家聞知此事，反覺自己慶幸，把以前的懊喪卻全拋了。馬郎到此就誓不娶婦，閑時就把菩薩教他的三種經(jīng)文，念誦消遣，覺得津津有味，有些感悟。再說菩薩自脫身而去之后，時隔數(shù)月，見馬郎悟性已開，便化身為一個和尚，前去找到馬郎，與他談?wù)摲鸱?，指示迷津。然后問起他娶婦之事，馬郎一一告知，菩薩道：你可知那美女畢竟是誰人??？她卻是南海普陀落伽山觀世音菩薩??！他卻特地到此示現(xiàn)感化與你的，你如不信，可同你去將墳刨開來，一驗她那骨骼，就可以知道了。馬郎果真帶了一把鏟子，來到墳前，扒開來一看，不覺大喜過望，正是

佛法無明凈有緣渡眾生

欲知后事如何？且待下回分解。