編者按嫖妓這件事會上癮，就像吸毒一樣，有了第一次，會有第二次!智者千萬莫為!!在《心靈家園》網(wǎng)站讀了很多因一時把握不住去召妓而不幸得上性病的網(wǎng)友的帖子后，我被深深地震顫了，原來生命竟是如此的脆弱!!!還有那段艾滋病檢測前的窗口等待期,在這段日子里，每個當事人就象一個隨時可能被拖出去砍頭的囚犯一樣，每日的生活如同在地獄里一般，痛苦不堪，煎熬不已!!!

在此提醒大家，養(yǎng)兵千日，用兵一時，平時請多修身養(yǎng)性，提高自我品德，關鍵時才能抵抗住誘惑，防止悲劇發(fā)生。生命脆弱，請大家慎之!慎之!

編輯：法界眾生(不妥之處，敬請諸方大德修改)

目錄:一、嫖妓的無窮危害：對你身心的巨大創(chuàng)傷

1、嫖妓損品德，報應極大。

2、娼妓的毒害和性病

3、艾滋病可能在向你招手，死神在向你微笑!

4、嫖妓對夫妻感情的傷害：你可能會失去家庭的幸福

二、嫖妓的罪過到底有多大?嫖妓為什么有罪?

三、嫖妓的心理學分析

1、男人多是“探險家”;

2、男人，你的探險是個誤會!

3、對于絕大部分人(99.999%)來說，絕對禁止是上策。

四、妓女與嫖客真實的性感受____幫助你看破放下

五、性交真正快樂的原因：不是因為美女!

六、如何看破妓女的誘惑

以前我只知道侵犯別人妻女的邪淫罪過極大極大(注：如一夜情、婚外情等，邪淫一個良家婦女或女孩，不管她是否自愿，都會大幅度削減福德壽命，本來富貴變成貧窮，本來平安會招來災難，死后入地獄如箭!智者千萬莫為!要痛戒呀!!!)，而誤認為嫖娼罪過較小，所以在心理上不能引起警惕?，F(xiàn)在看來，真是大錯特錯了!其實，嫖娼的后果也是很可怕的。古人云：莫以善小而不為，莫以惡小而為之!何況嫖娼并不是小罪。大家要提高自制力，潔身自好，不要墮落，堅拒妓女的誘惑，努力修行，今生必定往生西方極樂世界!跳出紅火坑，做個清涼漢!阿彌陀佛!!!

一、嫖妓的無窮危害：對你身心的巨大創(chuàng)傷

1、嫖妓損品德，報應極大。

凡想通過各種升學或其他考試來改變自己命運的考生們請認真讀，這非常重要。

故事1：招妓犯淫，功名幾乎被奪

周伯順，清朝山東人。同治甲子年間，當他到省城去應考，經(jīng)發(fā)榜知道已獲中該科的舉人后，甚為得意，即招來許多娼妓，大開宴席，歡請前來祝賀的親朋好友。宴后又留宿娼妓，縱情恣欲的淫樂。就在他得意忘形、縱情歡樂的那一夜，家中的老父，作了一個夢;有神明在夢中告訴他說：“你兒子，中了甲子科的舉人后，本來在戊辰年即可再獲進士及第。可是因他在省城中舉后，竟招娼妓淫樂，犯了邪淫。雖然被淫污的對象，是人人皆可花錢買來的娼妓，但由于不知潔身自重，品行不正，對陰德有極大的虧損，因有此過失，所以功名已被文昌帝君

削去。幸你祖父生前所作的陰功積德很厚，你兒子受到祖先的余蔭，如果能從此悔過向善，他那被奪的功名，仍有重新獲得的希望，愿你勸戒他好自為之?！?/p>

不久周伯順滿心喜悅的從省城回來，到了家。即被他父親責問在省城的所作所為。他以為老父可以欺瞞，乃矢口否認招妓淫樂的事。他父親見周伯順有過而不知悔改，很是憤怒傷心，遂把夢中神明所告之事，一一講給他聽。周伯順聽后，不禁汗流浹背，大驚失色，至此才俯首認錯。于是誠惶誠恐的焚香禱神，祈求神明允他悔過，并立誓永不再犯。因為他有祖先的余德所蔭，故能蒙神托夢警誡，也幸他能及時悔過，努力向善。而上天不罪悔過之人，后來果然在同治戊辰年獲進士及第。

(2)恭敬得福，褻瀆遭殃

楚國中部有一位孝廉在廟里面讀書，他出入神像的面前，必定恭敬地作揖。

有一天夜晚，他的妻子夢到神明告訴她：“你先生非常尊敬我，他本沒有兒子，我已為他請求天帝，得了一個兒子了!”

妻子問：“我先生有考取功名的希望嗎?”

神明回答：“希望你們行善有始有終，我應當盡力請求天帝，但如果功名和祿位的名冊已經(jīng)定案，恐怕就不一定能奏效了?！?/p>

孝廉回家后，妻子將這件事稟告他，他說：“我只有出入時禮敬神像，并沒有誠懇地祈禱其他事情!”

有一天，孝廉留妓女在廟里過夜。當天夜晚，他太太又夢到神明告訴他：“你先生褻瀆神明，剛好有夜游神來考察，現(xiàn)在已經(jīng)稟奏天帝，他的功名和子嗣都沒有希望了!”

翌日，妻子促請孝廉回家，詢問他昨天夜里做了什么事，孝廉隱瞞不說，妻子就把昨晚的夢告訴孝廉，孝廉若有所失，便選擇了一個吉日，聘請數(shù)位道士來祈福消災。沒想到法會剛做完，聽到臺階下有鐵繩的聲音，孝廉立即暴斃身亡。(《感應篇注訓證》第八十九頁)

俗語說：后功可以補前過，前功不可補后過。又說：終身行善，一時德虧，猶如經(jīng)年打柴一日燒!皆化為無。大家千萬要謹慎呀!古人說：邪淫之事，世人犯者甚多，雖一時不見惡報，然冥冥之中，有默消其福者，有陰奪其算(100天為1算)者，有削去其科名者，有死于蛇虎、刀兵、官非水旱者，更有自身暫脫而報于子孫，今世未償而酬于來世者。

故事三：生前風流，陰間受拘。

倓虛法師在《影塵回憶錄》中說了一個餓鬼報應的故事：大少奶奶很年輕，男人又剛死過，心里正在很哀痛的時候，也很想把他(指鬼魂)招來見見面，說說話，安慰一下自己的心。就是花上五六百塊錢，也算不了一回事。于是就把死者的生辰八字，以及死的日期開好，一切都準備好了以后，洋人(做法者)重行登壇去作法。

登壇不一會工夫，鬼就來了。來的時候，先在桌子底下哭了一頓，以后又說話。

他的女人問道：“你是某人嗎?”

“是!一點不錯?！?/p>

“你在陰間怎么樣?”

“因為我剛死過不久，還在疏散鬼之類，未受拘禁，過幾天恐怕一點名，就要受拘禁了。唉!我在世間的時候，整天花街柳巷，吃喝嫖賭，不做正經(jīng)，造下這種孽，覺得很對不起你?，F(xiàn)在我已經(jīng)走到了這步田地，也沒辦法，除非你們能做功德念經(jīng)超度我。在我那件衣服里，還有一張支票，你可以到銀行取出來，家里的事，你多費心，要好好照管孩子?！?/p>

有人到那件衣服里找一找，果然在口袋里有一張支票。這時候在旁邊看的人，又把他的小孩子抱來，故意讓他問：“你是我父親吧?”

“是!乖孩子，你好好聽媽媽的話?！边@時，鬼也哭，家里的人也哭，弄的客廳里一片哭聲。尤其是他的女人，幾乎哭的不成聲。

《安士全書》一書中說：抱著妓女玩樂嬉戲，看起來似乎是沒有什么罪過啊!然而卻落入了妓女的圈套之中，往往因此而敗家;導致父母拋棄了這個嫖妓的兒子，而親戚也會疏遠他，妻子更是憎恨他，就這樣的自絕于倫常之外，喪失了自己守身如玉的志節(jié)。一旦染上了性病，遍體生了毒瘡，眉毛也掉了，鼻子也爛了，甚至嚴重到體無完膚啊!有一位朋友，生殖器爛掉了，他說：“這就是我一時的狂興沖動，把持不住，落得終身腐刑，絕后傷身，我今天就是哭泣后悔，也都來不及了啊!”又有一位安徽人，因為染上了性病，遍體都長滿毒瘡，他生了一個兒子，全身赤紅沒有皮膚，無法養(yǎng)活就死了。唉!有人說：“嫖妓花的是自己的錢，并不會傷害到陰德?！边@是錯誤的啊!誰知卻和遭到冥譴的人沒有兩樣!希望大家要切戒啊、切戒!

《華嚴經(jīng)》云：‘邪淫之罪，能令眾生墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者妻不貞良;二者得不如意眷屬?！蹲锔髴?jīng)》云：‘淫人婦女者，死入地獄，男抱銅柱，女臥鐵床。從地獄出，常生下處，墮雞鴨中?！?/p>

所以找“小姐”的報應或明或隱，因果規(guī)律是逃脫不了的，一時風流快意，最終受害的是自己。尤其是年輕的朋友，要時刻提醒自己，樹立起堅強的心理防線，徹底杜絕找“小姐”念頭，堅決**妓女的誘惑。

2、娼妓的毒害和性病。

(1)性病并非你想象的那樣容易預防和治療!許多性病一旦得上，將是終身的陰影揮之不去。

誰說嫖妓無罪?性病即是現(xiàn)世現(xiàn)報呀!并且，一般性病雖然不如艾滋病可怕，但很難治愈(如生殖器皰疹無法治愈)，極易復發(fā)，還會損害生殖能力，禍及孕婦和胎兒(流產(chǎn)和畸形)。避孕套不能預防通過身體緊密接觸而傳播的感染(如陰虱)。對那些既包括性器官和周圍皮膚的疾病(如性器官的各種疣和皰疹)，避孕套只能提供有限的保護作用。確保避孕套以外的部分不被性器官的分泌物污染極其困難。如單純皰疹病毒(HSV)感染可能沒有任何癥狀，并且具有傳染性的病毒可以從任何完整的皮膚，生殖道的任何部分和周圍環(huán)境或生殖道或口腔的黏膜中存在。而尖銳濕疣可以誘發(fā)癌變。梅毒，主要的或次要的損傷更可能是傳播次微生物的來源，當然可能發(fā)生在不被避孕套覆蓋的身體部位。

在網(wǎng)上的貼子，常有網(wǎng)友雖然使用安全套，但也染上性病的情況，還有1-2年也不能治愈淋病和梅毒的例子。如一位網(wǎng)友說：“在上年6月初，我做了幾次不潔行為，有帶套。在6月中，得了非淋，到醫(yī)院治療，癥狀消失，化驗正常。一段時間后，出現(xiàn)輕微癥狀，化驗尿液為非淋復發(fā)?！本W(wǎng)友patric說，我的皰疹又發(fā)了，據(jù)說皰疹感染會提高感染HIV的幾率，那誰能告訴我這個幾率是多少啊?為什么我?guī)Я吮茉刑锥紩邪捳畎?是不是也意味著我感染了HIV啊?恐的厲害啊!而且咽喉炎都快幾個星期了，經(jīng)過治療，到現(xiàn)在還沒有好，讓我更恐了!

化名“生活多美好”的網(wǎng)友說：我也是明明帶了套，居然查出非淋，并發(fā)前列腺炎，已經(jīng)治好了幾個月了，不知道怎么回事，老是感覺尿道口不舒服，而且常常覺得小腹和腰痛，去醫(yī)院復查非淋又是正常的，哎呀，真是倒了八輩子的霉，一次高危就得了這么多病，我現(xiàn)在是后悔死了。

不少人使用避孕套之后，又感染了性病，他們埋怨說：“不是叫保險套嗎?為什么我用了不保險呢?”

從醫(yī)學觀點來看，臨床常見的性病有淋病、梅毒、非淋病性尿道炎、軟下疳、性病性淋巴肉芽腫、生殖器皰疹、尖銳濕疣等。醫(yī)生迄今未見，避孕套有特效防止任何一種性病的報道，特別是它對人類乳頭狀瘤病毒(HPV)。人類乳頭瘤病毒(HPV)暫時仍屬無法根治的病毒，而且容易擴散和引起癌癥。因為疣疹、皰疹是由終身潛伏在人體內(nèi)濾過性病毒引起的，亦可在非性行為交往中傳播。在性活動中，病毒也可能通過性器官接觸，如陰囊接觸女方會陰、肛門一帶的病損處而感染，肛交、口交以及其他部位的皮膚、粘膜接觸也會傳染，即便使用避孕套，它也不能完全覆蓋所有病損的部位。因此，其他部位的潰瘍也會造成傳播，何況還有肉眼看不到的水皰等病灶，也可能把病毒傳給性伴侶。當然其他非皰疹性病變也會通過這種方式傳播。

另外，避孕套自身還有一定缺陷。有人研究過，戴避孕套每27次性生活中就有一次破裂，連同滑落、脫落的情況一起計算，失敗率高達15%。事實證明，避孕套不能完全勝任預防性病感染的使命。根據(jù)2001年7月20日美國衛(wèi)生和人類服務部(HHS)發(fā)布的報告，沒有科學證據(jù)表明避孕套能夠預防大多數(shù)性傳播疾病。

所以美國醫(yī)學專家考本先生說：作為一個醫(yī)生，我所能開出的避免性病的最后處方，是禁欲直到結(jié)婚，并且終身和一位沒有受感染性病的配偶互相保持一夫一妻關系。美國自20世紀60年代“性自由”開始流行，并推行以避孕措施為重要內(nèi)容的性教育，但青少年性行為卻迅速增多。80年代每年有100萬少女懷孕，性病流行也日趨嚴重，并同時開始出現(xiàn)艾滋病的流行。在此背景下，美國政府在全國開展禁欲教育，并且不再支持避孕，教育重點是青少年人群?！柏憹崱边@個久被遺忘的字眼，如今開始重新受到珍視。五年后美國不但未婚少女懷孕率下降2/3，而且艾滋病的發(fā)生率明顯降低。

(2)再重點談：避孕套可以預防性病嗎?

何大一博士：沒有什么事情起到百分之百的保護，根據(jù)我們艾滋病方面的研究數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：使用安全套的確可以接近起到百分之百的預防效果，但是不能真的完全做到百分之百，前提是大家要正確地使用安全套，同時使用安全套也是好的產(chǎn)品，我們在泰國有一項以使用安全套來預防艾滋病的活動，取得了非常良好的效果，不過我要重申一點，沒有什么手段是可以起到百分之百的防護作用的。

避孕套可提供一種物理屏障，避免直接接觸性伴的體液或血液，可有效降低性病和艾滋病傳播的危險性。但不正確使用或不堅持使用避孕套可使其預防效果大大降低，臨床上常有性病病人自述使用避孕套還得了性病。

應該指出的是，有些性病病原體可能從***、陰道以外的病損部位排出，如傳播梅毒的硬下疳可以長在身體的其它部位，生殖器外的硬下疳多見于唇、舌、手指、ru房、眼瞼、肛門等處。尖銳濕疣、生殖器皰疹可以自體接種，也可以長在口腔等部位，所以避孕套雖有保護作用，但也有一定的局限性。因此，醫(yī)務工作者需要向患者宣傳避孕套并不是百分之百的保險。

除性交引起生殖器、肛門直腸、口腔等部位的感染外，其它與性有關的行為如親吻、相互手淫等也可發(fā)生口唇、眼、鼻、ru房、手指等生殖器以外部位的感染，但比較少見(所以要避免和妓女的親密接觸)。

(3)毒害。

健康人和娼妓性交，即使戴上安全套，如果按照氣功的說法，娼妓身上的病毒之氣，也會對健康人的生殖器造成毒害。這一點雖然未得到科學的證實，但一個健康人在停尸房呆的時間長了就會因為尸毒而得病，已經(jīng)被驗證了。

古人還有一段話，可以幫助我們看透娼妓的毒害。顏光衷曰：“少年欲竇，何所不至。譬如口腹嗜味，愈縱愈狂，力自簡制，則益淡將去矣。人謂挾妓無害，此言大誤，要知娼妓賤質(zhì)，勾引之意，無非欲得錢財，陷人鉤餌。一中其計，極聰明人，亦被迷惑，遂至亂其心志，廢其正業(yè)，破家蕩產(chǎn)，流入匪類。設遇尸癆之婦、瘡毒之妓，小則痼疾，大則喪命。余所見聞，有聾其耳者;有半身不仁者;有四肢癱軟，膝直不可屈伸者;有病久骨軟如綿者;有病蠟燭瀉，瀉去其陽者;有痿其陽，終身不舉者;有種毒于妻，終身不育者;有毒發(fā)在喉，聲啞無音者;有額上開天窗者;有爛去其鼻者;有當頦下垂若瘤者;有發(fā)魚口下體迸裂者;有惹發(fā)在趾，漸漸脫落至腰，而五臟皆見者;有惹毒于妻，生瘡腋下而死者;有惹毒于妻，所生子女徐體無皮者;種種不可勝計。即良醫(yī)療治，獲全性命，而毒氣內(nèi)傷，多致不能生育?？v有生育，而先天毒盛，往往發(fā)為異瘡惡痘，以致夭折，因此覆宗絕嗣。豈惟不齒于正人，見憎于妻子而已哉!有識者其鑒之?！?/p>

3、艾滋病可能在向你招手，死神在向你微笑!(編者大膽預言：即使艾滋病被攻克,必將很快產(chǎn)生新的不能治愈的致命的性病!因果報應，如影隨形!)

艾滋病的危害就不用說了，它是不治之癥。

有人說，用安全套作保護沒事的。錯了!河北防疫站劉大夫說，在適宜的條件下，艾滋病毒可以穿透安全套(多么可怕!)。一位網(wǎng)友說：“避孕套并不能阻擋病毒入侵，所以所有的性交都叫高危。因為病毒可以穿透避孕套，從而感染。這是今天在河南省防疫站聽專家說的。”

另外，即便正確使用下，在摩擦中產(chǎn)生壓力，病毒就穿透而感染，這時避孕套并未破損。就好像中學課本上說的，鋼管內(nèi)裝滿油，加壓后油透過鋼管壁滲出而鋼管并未損壞。所以科學界認為：避孕套只是避孕套，而不是安全套!但可以提高安全率，只起避孕作用，而不太起到阻礙病毒入侵的作用，當然有總比沒有要好。并且***在避孕套的束縛下要比不帶更容易造成肉眼看不見的粘磨損傷，這時在壓力作用下穿過避孕套的病毒更容易造成感染，病毒是在幾萬倍或幾十萬倍顯微鏡下的大象。

堅持和正確使用避孕套能夠非常有效地減少但不能完全排除HIV的傳播。安全套雖然可以有效預防HIV，但其預防HIV也僅為70%-80%。絕對杜絕婚外性行為才是有效方法。

避孕套避孕造成失敗的主要原因有破裂、滑脫、乳膠質(zhì)量差、厚度與彈性、型號選擇、存放時間、“老化”，甚至反復使用。在套子上涂抹含凡大林一類的礦物油，乳膠脆性增加，數(shù)十秒鐘后強度下降90%，更易發(fā)生破裂。

女士要注意：艾滋病病毒較精子小2000倍以上，更易透過避孕套不易覺察的細小裂隙。艾滋病病毒感染者每毫升精液約有1千萬至1億艾滋病病毒，即使正確使用避孕套，它沒有滑脫、也沒有破裂，那么，從套子的根部泄出少量精液或因接觸女性外陰，也會使其感染艾滋病病毒。反之，也可能因接觸男性會陰部，而使男性受感染。艾滋病病毒使人們感染的通道是無數(shù)的，不論女的陰道和外陰，還是男的***和會陰，只要有皮膚或黏膜的輕度擦傷，便會受到感染，而這種輕微的擦傷在性交時是經(jīng)常發(fā)生的，并且不易為人的肉眼看到。

更為可怕的是，艾滋病病人的體液內(nèi)部含有大量的艾滋病病毒，隨時可以感染他人。艾滋病病毒最容易侵襲口腔、直腸、陰道黏膜或其他部位皮膚上的朗罕氏細胞，它先在朗罕氏細胞內(nèi)大量繁殖，然后再進入血液向全身擴散。因為黏膜、皮膚表面存有大量朗罕氏細胞，所以感染艾滋病病毒也會比懷孕容易得多。感染艾滋病病毒，每次性接觸都可能發(fā)生，而懷孕的機會每月僅有一次，而感染了艾滋病病毒是無法補救的，失敗就等于喪命。

所以，艾滋病專家朱琪教授警告說：我們正在犯美國人犯過的同樣錯誤!過高估計避孕套的安全作用，而沒有告訴青少年們：人格教育和健康家庭教育是惟一的選擇。潔身自愛，遵守性道德是預防艾滋病的根本方法。

▲反面教材：

看看《心靈家園》網(wǎng)站一位恐艾者的話：“我也很怕艾滋，雖然87天驗為陰，但心理壓力很大，一有小小癥狀就和艾滋連上。我想我會每個月檢一次，以六個月為期限。自從發(fā)生了高危行為后，我一直很后悔，恨自己為一時之快，使自己推入恐慌中。所以各位，如果證實沒事了，請不要再找小姐了，有人認為吸收了這次教訓，下次再找小姐時，只需做足保護就沒有問題。但我覺得保險套不是百分百安全，肯定會出現(xiàn)保險套失敗的個案。雖說機會很小，但仍有機會，你也不知道倒霉之神何時看上你。是嗎?”

還有一位恐艾的朋友說：“家園里的朋友們，今天是我生命中最重要的一天，因為今天我在恐艾這條道路上終于走到了終點!回顧五個月來的心路艱辛，不禁令我淚濕衣襟!我是今年7月5號出差的時候，由于一時沖動和愚蠢，在飯店里犯了一個非常大的錯誤!找“小姐”!這是我今生的第一次，事后非常害怕，馬上就想到了艾滋。艾滋非?？膳?，因為在目前的醫(yī)療條件下，他還是一種病死率幾乎100%的絕癥!本來在飯店里可以睡個好覺，但這一來我真的害怕了。這種恐懼是從來都沒有過的，想想對自己期望很高、把心都給自己的家人，想想從小一起長大的弟弟，我的眼淚止不住的往下淌，這對我一個幾乎很少掉淚的男人來說是多么痛苦的一件事，我真的很后悔呀!我自己在夜里狠抽自己的大耳光，為什么會犯下這樣的滔天大錯!6號我回來了，但心里很難受，真的害怕染上艾滋，于是就陷入了網(wǎng)絡里，天天查有關艾滋的各種信息，當看到3個月才知道自己是不是會染上這種可怕的魔鬼時，心涼了，這3個月可怎么過呀!一遍一遍地看各種艾滋的癥狀，心里一遍一遍地在自己身上對號入座，害怕、擔心、懊惱、悔恨全都加在這么年輕的生命上，我真的產(chǎn)生了某些念頭，要不......(編者按：自殺者的靈魂每隔幾天就要重復自殺時的痛苦歷程，長時間不得解脫!上天有好生之德，這是上天對自殺者不愛惜生命的懲罰!)但我想我挺住了，因為想到假如那樣做的話，可能連一點機會都沒有了，而因為那樣，你可能毀了一個幸福的家、毀了給你生命的爸爸、媽媽，毀了疼愛你的人，毀了愛你的女朋友!所以我告訴自己：挺住、堅強，這正是考驗你的心理承受力的時候，并且在那時我告訴自己：這是今生唯一的一次，以后自己絕對不再做這么愚蠢的事了!我告訴自己，絕對沒下一次了，我提醒家園里的朋友們，一次犯錯已經(jīng)足夠了，千萬不要有下一次!因為這次老天爺可能原諒我們，但下一次可就不一定再原諒你了!”

4、嫖妓對夫妻感情的傷害：你可能會失去家庭的幸福

愛是婚姻的靈魂，夫妻之間一旦感情淡漠，恒久、高質(zhì)量的性生活也就無從談起了。然而現(xiàn)實生活中，夫妻之間的愛情有時顯那樣脆弱，經(jīng)不起“風吹浪打”。

調(diào)查結(jié)果顯示，婚外性行為(邪淫)的殺傷力很大：如果夫妻任何一方有了婚外性行為，即使對方不知道，自己的愛情程度和在婚內(nèi)的性滿意可能性也會大降：如果男性有婚外性行為，他的愛情程度下降21.6%，如果女性有婚外性行為，她的愛情程度下降55.9%。當然，如果秘密被揭開，則一切都將面臨崩潰。反之，如果沒有任何婚外性行為，丈夫?qū)ζ拮拥膼矍槌潭染蜁黾?.45倍;而女人則會增加2.51倍。相比之下，女人沒有男人的“海量”，她們感情更專一，心理更敏感。實際上，此類事情發(fā)生時一定是對家人的背叛。而且這種事情不可能永遠瞞下去，夫妻間親密的關系使任何細微的變化都逃不過對方的眼睛。養(yǎng)成習慣，形成尋找異性的癖好，就更是對家庭的背叛。

二、嫖妓的罪到底有多大?嫖妓為什么有罪?佛怎么說?

(一)嫖妓的罪到底有多大?

注意：以下對比是根據(jù)功過格的數(shù)據(jù)比較而來，不一定準確貼切，勉強參考一下。

1、根據(jù)《太微仙君善過格》(太微仙君似乎是道教呂洞賓祖師)的數(shù)字推斷，在妓女業(yè)合法的國家里，一次嫖妓的罪過約相當于：殺害4個無力報答人的牲畜(如雞鴨魚等);或者殺害10個弱小的生命。嫖妓10次，等于邪淫一個良家婦女，會大幅度削減福德壽命，死后入地獄如箭!我個人以為，在妓女業(yè)違法的國家，上述罪過至少加一倍，因為你違法了，罪上加罪(因緣業(yè)報，特定的因有特定的果。)，即：一次嫖妓的罪過約相當于殺害8個無力報答人的牲畜(如雞鴨魚等);或者殺害20個弱小的生命。嫖妓5次，就等于邪淫一個良家婦女。

2、根據(jù)明朝高僧蓮池大師推薦的功過格，數(shù)學推理：嫖妓一次相當于對1人重疾求救不救(有能力救而不救罪，見死不救罪);嫖妓5次，就等于邪淫一個良家婦女;嫖妓10次等于墮胎1次(殺人命1次)。

3、漢陽別樵居士編纂《家庭寶筏》指出：宿窩婦，挾妓，俱五十過。今之宿窩婦者，皆謂貧人甘心賣奸，必無意外之變。不知人雖極貧懦，豈無忽焉懷憤之時，萬一枕席之間，其夫操刃而起，安知不身首異處乎。此事之至危者，不可不戒。世間男女之事，雖易濡染，然形格勢阻，猶或禁其欲而不得肆。至若花街柳巷，皆以為風月場中，不妨任意取樂，予竊以為不然。夫優(yōu)娼之輩，雖屬煙花賤質(zhì)，然當其幼時，父母一般愛惜，指望日后嫁一好人，永遠作親戚往來。迨其年齒稍長，或為官糧所逼，或為宦債所凌，勢窮事迫，墮入火坑，回首天涯，脫身無計。獨居則淚眼愁眉，逢人則強為歡笑，即欲舍此而從良，而鴇母又從而厭制之。稍有人心者，正宜深為憐惜，而人乃恣為蜂蝶，豈非與于不仁之甚者乎。

4、《冥罰淫律》說：淫一娼妓：減壽半年，染惡疾者，減壽一年，若能改悔，免去減壽;遺一子女，為獸一世，若能改悔，免為走獸。

5、《淫報啟示錄》說：男女茍和，金錢交易，已喪失人格，成為淫魔之徒。是造成淫風之罪人，將破壞正常的家庭體制，怎可以說是無罪!這樣好色邪淫的男人，將遭到今世精神業(yè)報，而精神業(yè)報，就是因婚姻關系造成的復雜感情觸礁。若不知悔過，死后，因淫業(yè)報重的關系，將轉(zhuǎn)輪公豬(豬哥)、公雞、或是淫蟲之類，甚至變成妓女，過著出賣皮肉生涯。

上面有些只是一般數(shù)學理論的推斷，勉強對比參考而已，其實嫖妓的罪過要大得多，對陰德有極大的虧損!否則，如果嫖妓罪小，就不會有人因為嫖妓而染上性病、艾滋病了!

(二)嫖妓為什么有罪?

1、《關圣帝君戒淫經(jīng)》上說：“縱以銀錢交易，靈性難免污穢。雖無旁觀耳目，暗室自感虧心。邪思既起，惡念滋生，身家喪失清白，心田毒苗生根。萬世孽業(yè)從此糾纏，累劫輪回無休矣!”

2、害心術。淫念一生，種種惡念都生，以致惡行昭彰，身受惡報。

3、害陰騭。騭是定說，上帝冥冥中有安定人的道理，那就是本善的性，和做人的根源。如淫亂了倫常之道，敗德喪行，傷天地，滅良心，截斷了陰騭之理，便會子夭孫絕，潦倒終生。

4、害名利。天地諸神，無時不隨身察人善惡。若犯邪淫，天地必不能容。即是命該富貴也要被削奪，何況那沒有福分而犯淫亂的人，恐將事發(fā)而禍隨至。

5、害壽命。鬼神剝奪人壽命，以淫惡為最。況因好淫而欲火焚燒，精神耗損，骨髓枯竭。又或淫亂被發(fā)覺，致驚恐死，或淫欲過度致患勞瘵死，或生毒瘡而致死。故犯邪淫者，必不能壽終正寢，而是死于意外的。

(三)、佛經(jīng)上關于居士應該遠離淫女(妓女)的重要開示。

1、優(yōu)婆塞戒經(jīng)受戒品第十四：復應語言，善男子，受優(yōu)婆塞戒，有五處所所不應游，屠兒、淫女、酒肆、國王、旃陀羅舍。如是五處汝能離不，若言能者，復應語言，善男子，受優(yōu)婆塞戒。復有五事所不應作。一者不賣生命。二者不賣刀劍。三者不賣毒藥。四者不得沽酒。五者不得壓油。

2、善生經(jīng)(后秦佛陀耶舍、竺佛念譯)：擲博群飲酒，共伺他淫女，玩習卑鄙行，如月向于晦。

3、大智度論：邪淫者，若女人為父母兄弟姊妹夫主兒子世間法王法守護，若犯者是名邪淫。若有雖不守護以法為守。云何法守，一切出家女人在家，受一日戒，是名法守。若以力、若以財、若誑誘、若自有妻、受戒、有娠乳兒，非道。如是犯者名為邪淫。如是種種乃至以華鬘與淫女為要，如是犯者名為邪淫。

4、《法華經(jīng)》中所說:“諸淫女等,盡勿親近。”

5、發(fā)起菩薩殊勝志樂經(jīng)：“是名眾務過，是人多愛染;往來淫女家，如鳥入樊籠?！薄安灰榔踅?jīng)，不依戒律，猶如倡妓(約指歌舞女子)，戲弄之法。”

6、大般涅槃經(jīng)：“若遇淫女，慎莫親愛，若親愛者，喪身殞命及以財寶?！薄俺鋈?*不凈之處，所謂沽酒、淫女、博弈，如是之人我今不聽在比丘中?！薄霸坪我┤缬奕伺c淫女通，而彼淫女巧作種種諂媚現(xiàn)親，悉奪是人所有錢財，錢財既盡便復驅(qū)逐，愛之淫女亦復如是。愚人無智與之交通，而是愛女奪其所有一切善法，善法既盡驅(qū)逐令墮三惡道中，唯除菩薩，是名淫女?！?/p>

7、佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(jīng)：復次文殊，我滅度后，濁惡世時，一切眾生，或奉王敕，或父母教，而于他國及險道處，以商為業(yè)，求諸珍寶，為財利故，我慢貢高，圍棋六簙，樗蒱投壺，親近淫女，交惡知識，不用王敕，及父母誡，嗜酒耽淫，喪身殞命。

8、瑜伽二十二卷四頁云：云何名為所行圓滿?謂諸苾芻，略有五種非所行處。何等為五?一、唱令家，二、淫女家，三、酤酒家，四、國王家，五、旃荼羅羯恥那家。若于如是如來所制非所行處，能善遠離。于余無罪所有行處，知時而行。如是名為所行圓滿。

三、嫖娼的心理學分析

(一)、男人是“探險家”

許多人嫖妓可能出于好奇、刺激或是自身認知的迷誤，如果了解了自身的心理活動特點，也許對于我們戰(zhàn)勝妓女的誘惑，會有一些有益的幫助。

很多女性對光顧妓院的男人感到非常厭惡。讓她們最感到困惑不解的就是：為什么男人對與素不相知的女人發(fā)生性關系一事毫無排斥感，而且為此不惜花費金錢卻絲毫不覺得有什么可恥。女性很難了解或體會到男性對性方面的好奇心及其欲望的強烈程度，它已遠遠超出女性的想像范圍。

簡單地說，在性涉獵中，男人是“探險家”。探險家為好奇心及欲望所驅(qū)使，踏上前所未知充滿艱辛的世界。男人對待性的態(tài)度與之相近，對于未知的女性，總是抱著強烈的好奇心，即使要冒一定的風險，也樂于挑戰(zhàn)。相反，對早已熟知的、毫無新奇感的女性，他們則產(chǎn)生不了探險的沖動。男人與同一女性(女性第三者要注意了!)發(fā)生數(shù)次關系后，就會逐漸產(chǎn)生厭倦心理，隨后便將注意力轉(zhuǎn)移到陌生的異性身上去。雄性動物就像探險家一樣，對尚是未知世界的女性的軀體抱著強烈的渴望，希望探明其內(nèi)在的奧秘。這種欲望促使他去觀察了解他所不知道的，去觸摸他所不曾接觸過的女性。這正是男人的獸性!

總而言之，男性總想通過觀賞、撫摸甚至是進入對方身體等手段來滿足自己的性好奇心。這種強烈的性好奇心同愛情分屬兩個領域，兩者之間沒有必然的聯(lián)系。男性強烈的性要求，早已作為一種本能存貯在其遺傳基因內(nèi)了。這是無量劫以來的一種無明的貪欲和業(yè)力。

另外，弗洛伊德在《愛情心理學》上說：“所尊重的女人，性行為總是受到威脅，只有在對較低級的性對象時，他才能行動自如，為所欲為。當然，造成這個現(xiàn)象的，也還有另一半成分參與，那就是，他不愿意向他所敬重的女人要求不合理禮俗的(錯亂的)的性滿足。只有當他全心全意地縱情享受，他的性欲才能完全滿足。但是，比方說，他去找一些不高貴的性對象，一個較不道德的女人，對這樣的女人她才不會產(chǎn)生道德的焦慮，而她對他的生活一無所悉，就無法批評他了。雖然他所有的柔情、思念，全都系屬他處，他卻只能對這樣的女人奉獻他的性能力。社會地位高的男人，常會包養(yǎng)一個低階級的女人來做永久情婦，甚或娶來做太太，很可能的，這也只是同樣地基于需要一個低階級的性對象，以便自己從心理學的觀點上，能得到完全的滿足?！?/p>

所以說，那股只有強大業(yè)力之沖動的淫欲心念，是沒有什么道理可講的，也沒有為什么，因為這是多生多世貪愛無明的根本業(yè)，沒有原因，只有力量。當您的心跟著情欲走的時候，它已占滿了您的心，又當您回過神來之后(清醒)，往往已犯了性侵害罪，或非禮對方了，這就是情色貪欲可怕之處。所以我們要從平時的小地方，就要注意!在不起眼的地方，我們的言行更應注意，要作到“慎獨”。

(二)、男人，你的探險是個誤會!看見美女,你就想到進入和“探險”,可能由于兩個誤會。

1、你以為美麗的食品包裝里面，總會有不同的特別的“美味”，誘惑著你去“品嘗”。其實，味道是一樣的(生殖器皮膚神經(jīng)細胞接觸的感覺是一樣的)，至少大同小異!迎接快感來臨的那種期待的感覺是一樣的;射精之前的緊憋的感覺是一樣的;射出的那一瞬間決堤的感覺是一樣的;射完之后厭倦的感覺也是一樣的……你被想像欺騙了。

索達吉堪布說：一切婦女的不凈身內(nèi)，稠密交會處并無好壞差別，而其外表容貌姿色也是他人所共享用的，所以你貪著美女干什么呢?若能于丑女遮止貪欲，也理應遮止對美女的貪愛。愚人認為對美女生起貪愛，是理所當然的事，而分析之下，這唯是分別迷執(zhí)生起的妄念。不論世間什么樣的凡夫女人，她們的身體從外到里的結(jié)構(gòu)都相同，皮肉筋骨里盛滿了血膿、糞便，全身上下的孔穴往外流泄著不凈物。自心迷亂顛倒的男人，與女人不凈身之稠密交合時，并不會因女人的美丑好壞而有差異，從不凈行中獲得的觸受滿足也不會有差別，如是貪愛美女厭惡丑女究竟有何理由呢?如果說是因為美女外表的姿色非常艷麗，所以見而生貪，那么你應僅憑眼睛欣賞便可得到滿足快樂，而美女外表的姿色，是任何有眼根的有情可以共賞的，不必要貪求，也不存在可貪之處。如果這些外表的姿色，真的存在可貪愛之處，那么那豬狗在受用這些美色時，又為何不生貪愛呢?或者那些美女剛剛死去，那時美色如故，人們又為何不生貪心呢?!

2、美女激發(fā)了你原始的性欲，似乎可以理解為：接觸欲、探險欲、征服欲和占有欲。最隱秘處如同登山活動中的頂峰一樣，最具有探險價值。

(1)接觸欲：你以為有了肌膚之親，便占有了，這僅僅是你的一相情愿。其實錯了，在妓女那里，這僅僅是簡單的插入和抽動，僅此而已。妓女并沒有覺得被你占有，你不要自欺欺人!假如你握過美人的手，為什么不認為占有了她的手呢?

(2)探險欲：這是一種什么地方呀?你居然要探險?這里有淋病、皰疹、梅毒等病毒，甚至還有艾滋病毒，所謂“公共廁所”者，至穢至賤至淫之處，一片腥臭狼籍也。何況許多嫖客已經(jīng)涉足過，你何必再趟一道渾水呢?清白的君子一定不會做此下流之事。

(3)征服欲和占有欲：你征服了嗎?常常有人詢問登山愛好者，登上山頂后是不是覺得征服了這座高山?回答是：登上山頂后，你不能永遠呆在山頂上(占有它)，下山后，風雪會很快將你的一切登山痕跡掩埋掉，什么都沒有;在山腳下，你依然要仰望它的山頂!這能叫征服嗎?

事實上，對于美女，你曾擁有的只是：一個已經(jīng)消逝的短暫的快感過程，僅此而已!而這個過程是無常的，是空的，你看不見又摸不著，你甚至無法詳細地回憶，你怎么去占有它?登山是正大光明的事，成功的登山者當然會有一種戰(zhàn)勝自我的幸福感!而嫖妓這種齷齪的事不會使你有幸福感和征服感，只能是空虛和遺憾。如一個嫖客說：我突然覺得好失落，我得到了什么，愛?屁話!肉體?明天她就會躺在別人的懷里，我算得到了嗎，我不知道。第二天，我懷著極其復雜的心情給了錢，然后跨出了大門。走在馬路上，我似乎都不相信昨天發(fā)生的事情。我并沒有覺得很滿足，相反卻覺得更加的迷茫和空虛。我突然覺得我原來是想用肉體的宣泄抹去昨日的記憶，用原始的快感驅(qū)去心靈的寂寞，但我錯了，我真正需要的東西我一點也沒得到。我都干了些什么?我很想給自己一耳光!

(三)、對于絕大部分人(99.999%)來說，絕對禁止肯定是上上策。

1、古代大禹治水采用“疏導”的辦法，對于性欲并不適用此法。因為，我們很難找到并能正確操作的“疏導”方法。相反，性欲實際上永遠不可能得到真正的滿足，在性行為發(fā)生后的數(shù)小時甚至數(shù)分鐘之后，性行為的欲望有可能產(chǎn)生，所以欲火是不能用性行為來撲滅的。一個人性行為越多，性要求也越大;性行為越少，性要求就越少。

2、一位居士說：“當知色欲一關是我等修行人最難斷的煩惱，因為它屬于‘貪’這一習氣，其他的煩惱有若布沾了土，抖一抖就能去除。但‘貪’這一煩惱就像布沾了油，不是輕易可去。古大德尤其把色欲比做口渴之人飲咸水，那是愈飲愈渴，所以斷不能指望其物極必反也。古人常喻此為無底深淵，無大毅力，非大丈夫不能出離?！痹挤鸾讨?，必修到阿那含果才斷除了貪欲。依大乘的理論，八地以下的菩薩于貪嗔癡都不清凈。

索達吉堪布所著《中觀四百論廣釋·句義明鏡論》中說：因為貪欲病不可能用享受美景這種藥方治好，它的根源在眾生內(nèi)心的無明顛倒邪執(zhí)，心病還得“心藥”醫(yī)。貪愛五欲享受者，時刻沉浸于欲樂受用之中，他不但不會得到滿足，而離開貪愛的欲樂境，反而在不斷地享受中，貪欲習氣會得到串習增長，欲望會越來越強烈。享受欲樂的過程，其實就是增長貪欲的過程，因而由此不可能有滿足。月稱菩薩以譬喻說：“水不可能用水來去掉，火不可能用火來燒盡，同樣，人們的欲望不可能以享受美境而斷除。”

月稱菩薩還說：猛火中加薪，火焰會更加盛燃;同樣，貪欲者得到欲樂受用，貪欲之火會更加熾盛?？安及倢⒋隧灲忉尦桑贺潗叟苏?，越享用女人，越會增長欲望，永遠不會因滿足而離開貪欲。

3、有人可能會說：“有些大德居士學佛之前也曾經(jīng)犯過縱欲的錯誤，但他們最后都看破放下了，走上了真正的修行之路。我也想……”錯了!

(1)首先，你要反省自己有沒有深厚的福德智慧和善根?恐怕閻王爺不會給你時間那樣做!

(2)凡夫俗子不可能戰(zhàn)勝色欲。紀昀《閱微草堂筆記》中記載：吳地的和尚慧貞說：浙江有一個和尚，立志修行成佛，志向堅定，刻苦修煉，從來沒有兩脅靠著席子躺下睡覺。有一天晚上，有個美女在窗口窺視，和尚心里明白，這是妖魔到了。但裝得好像沒有看到?jīng)]聽到一樣。那女子千方百計誘惑，也靠近不了和尚所坐的蒲團。此后每天晚上都來，也終究不能使和尚起一絲欲念。女子的伎倆用盡了，于是遠遠地對和尚說：“師父堅守自已的意念能力到了這種地步，我確實應該拋棄妄想了。不過，您還只是佛教所說的‘忉利天’這一層境界中的人物，但一旦靠近我，就會損壞自已的道行，所以怕我就像怕虎狼一樣。即使您進一步努力修行，得以達到‘非非想天’，也不過只能做到女人柔軟的肌膚靠著自已的身體，就像抱著冰雪;美女嬌媚的姿態(tài)呈現(xiàn)在眼前，就像見到的灰塵而已，還是不能擺脫色相。如果您的心靈達到了‘四禪天’，則能覺察不到任何外在物像的影響，像花自然映照在鏡子里，鏡子并不知道有花，月亮自然映照在水中，水也不知道有月亮，這就擺脫色相了。再進一步達到‘菩薩地’，則花也無所謂花，鏡子也無所謂鏡子，月亮也無所謂月亮，水也無所謂水，沒有顏色也沒有物象，也無所謂離不離，這便是佛的自在神通，進入一種不可思議的神妙境界了。您如果能讓我親近一下，而本心不受影響，則我將一心一意敬服您，就像當初妖女摩登伽敬服佛的大弟子阿難一樣，再也不來干擾您了。”和尚揣度(自以為)自已道行法力足以戰(zhàn)勝魔女的誘惑，于是很輕松地答應了。那女子偎依在和尚懷中，百般撫摸挑逗，這和尚終于控制不住欲念，與她發(fā)生了性關系，損壞了自已多年清凈修行之身。事后悔恨不已，結(jié)果在苦惱悲憤中死去。這種能經(jīng)受考驗的幾乎是只有圣人才能做到，大賢人以下的人都做不到。這和尚一下子中了魔女的激將法，便開門把強盜請進來。天下凡以為自已能做到什么，于是就去做人們不敢做的事，結(jié)果慘敗的，都是屬于這個和尚一類的人，實在是可惜呀。

這個故事告訴我們：美女的誘惑，凡夫俗子是不可能戰(zhàn)勝的;沒有人能學成柳下惠!漂亮的美女照片放在你的面前，你還會歡喜動心呀，你什么時候看破過呢!

(3)其次，無始劫以來，我們肯定曾經(jīng)百生、千生、萬生至無數(shù)生為男子，曾經(jīng)無數(shù)次得到與無數(shù)的美女縱欲后的滿足，事實證明我們依然沒有看破和解脫，我們依然在生死大海中輪回不已，煩惱不已，痛苦不已。縱欲只能讓你得到暫時的滿足，如同渴飲鹽水，短則幾個星期或者幾個月，長則一年或幾年，那原始的縱欲的欲望一定會從頭再來。想想吧，你多次瀏覽色情網(wǎng)站，每次都感到滿足后的空虛，下次如果意志不堅強，你還會去看?？v欲更是如此!古代的隋煬帝楊廣等很多無道昏君、西門慶等人荒淫無恥，至死也不覺悟，可見縱欲是不會解脫的?！肮沤穸嗌倮湘慰?，貧困潦倒花柳間?！薄耙盎馃槐M，春風吹又生!”野草如性欲，野火如縱欲，縱欲后表面上得到了滿足，但沒有除去根本(草根)，在適當?shù)臈l件和機會下，性欲如青草還會勃勃而生，破土而出。你只有強忍、堅忍、狠忍、一忍再忍!

(4)縱欲會大大提高你得性病、艾滋病的概率!也會增加你大量的、很難洗刷的罪業(yè)、惡業(yè)!假設，你瀏覽色情網(wǎng)站或色情光盤，需要30次你才會感到有點乏味(事實上數(shù)字往往要高)，那么你嫖妓需要多少次?很可能會高于這個數(shù)字，因為它更刺激!但我們寧愿保守估計，給它打折：15次。15次意味著什么?意味著邪淫3位良家女子，罪業(yè)如山呀!

(5)、得到暫時的滿足或者見到妓女不再興奮，并不等于看破放下!暫時的滿足，不再對這種刺激興奮時，有人以為戰(zhàn)勝了這種誘惑。其實錯了。如果你真的看破了美色，你還會對美女怦然心動嗎?(事實上你骨子里還是喜歡美女呀!)你并沒有真正的解脫色欲!暫時的滿足，甚至厭煩，沒有任何積極意義!機緣匯合時，依然會舊病復發(fā)!如果意志不堅定，你肯定還會犯錯誤。因為你沒有除掉病根呀!要注意，所謂的看破放下正是你心魔縱欲的可恥借口!

暫時的滿足，當你對妓女性刺激不再興奮時，表明你的性刺激閾值升高了，神經(jīng)已經(jīng)適應了這種性刺激，不再特別興奮，它在等待你更強烈的性刺激!可能意味著你向更大的刺激和誘惑深淵墮落下去!當機緣匯合時，你可能會有無恥的、罪過極大的一夜情、婚外戀!

心理學專家朱建軍指出：如同吸毒一樣，對性的需求一旦上癮，就需要不停刺激，需求也會越來越多，可能產(chǎn)生越來越怪異的行為，否則就感覺不到刺激，同行戀、性虐待、強奸、亂倫等就可能產(chǎn)生。

(6)、有人說，只有實踐后才能真正地了解。世界上的事情很多，你都去實踐嗎?你怎么不敢去實踐殺人?不敢去實踐搶劫?你怎么不去實踐跳油鍋、上刀山?如果你執(zhí)意要去實踐的話，就要勇敢地承擔果報，損福折壽之后，就讓地獄之火猛烈地燒烤你吧!

四、妓女與嫖客真實的性感受——幫助你看破放下。

1、小姐的麻木感受。

在妓女和嫖客之間幾乎不可能有真正的好感，嫖客是以一個性欲的買主身份出現(xiàn)，在這里，大多數(shù)情況下嫖客對于作為人的娼妓來說絲毫不感興趣。一位小姐在她的網(wǎng)絡自白中說：“我一天接一天地過著，沒有欲望，也沒有不滿，我如同是一具行尸走肉，天天除了睡覺就是陪客人，要不就是逛街買一大堆的衣服與化妝品，除此以外，我?guī)缀醪怀鋈?。?/p>

《當代***產(chǎn)業(yè)調(diào)查》一書說，其實，小姐在做生意的時候，一切都是假裝的，而且必須是假裝的，否則她就無法堅持做下去。小姐必須把職業(yè)行為與自己的人品徹底分開，把上班與下班嚴格分開。否則，她也無法做下去。這，并不是小姐在騙人，而是有些客人大不成熟了。他們企圖把純粹的錢與肉的交易，打扮成一般男女之間的性關系。否則，他們的心理就可能承受不了?；蛘?，這樣的客人是過于狂妄了。他們不僅想購買小姐的身體，還試圖購買她的人格與靈魂。這，注定是要失敗的，哪怕把她包為“二奶”也罷。筆者也沒有聽到一個小姐說這樣的生活有什么樂。她們最普遍的感覺，讓mei姐說出來了，就是一個字：淡……

《中偵網(wǎng)訊:另類調(diào)查》中說，(1)她們其實都不再看重自己的純潔，有的女人就說純潔值什么呢?女人值錢的說白了，就是女人的肉。

(2)和女人談性其實不是一個不能啟齒的問題，不過所不同的是即使是在風月場的女人，她們所感受到的僅僅是性器官的接觸和插入的動作，對于什么是情欲和性欲并沒有多少知識。和這些賣淫的女子交談時，她們最不接受的就是直言性交這個詞，她們說不出口的就是這兩個字。

(3)賣淫這樣的非婚姻的情愛和性欲又有多少男女之間的真情呢?享樂、性交──金錢、享受然后再次重復性交的場面，然后就僅僅剩下生物本能的東西，所以被現(xiàn)代的文明社會所不齒。

從事性服務者，大多數(shù)人的心理和身體都處于壓抑中。對此，美國性學大師馬斯特博士曾經(jīng)做過一個試驗，研究娼妓在交易中的生理反應。試驗的預期推測是娼妓和普通婦女的生理反應相差不多。結(jié)果令研究人員大出所料的是，跟不從事賣淫活動的普通婦女不同，賣淫女的性器官由于長期處于充血狀態(tài)而無法在交易的過程中興奮起來。而在對賣淫女的個案調(diào)查中，當問到交易時的感覺的時候，大多數(shù)的回答是“煩”“無動于衷”“只好忍著”。即使有些表現(xiàn)得很興奮的，也只是說這是在演戲。

也許有的嫖客會說，妓女可能也有性快感呀。不錯，有可能。但這取決于特定的時間和環(huán)境。這種情況是極少的。然而，妓女有性快感又能怎么樣?久經(jīng)暴風驟雨，你還會有當初的戰(zhàn)栗和震顫嗎?沒有!妓女們經(jīng)歷的太多了，她們早已習慣，麻木得視為平常事?！翱旄幸殉蓪こＪ拢氯绱簤袅藷o痕”。轉(zhuǎn)眼即空，轉(zhuǎn)瞬即忘!她們唯一關心的是：你的money!

2、嫖客的感受。

有一個懺悔的嫖客在他的網(wǎng)絡文章說：“我知道這座城市里有幾處地下紅燈區(qū)，幾年以前我也曾光顧過那里，那里的女人有兩種，一是你喜歡的，二是你不喜歡的。先說和前者，當你面對她的麻木和機械時，你就很感掃興和遺憾，當你面對她的風情萬種與柔情似水時，你就會因為她是一個妓女而感到更大的掃興和遺憾(虛假的東西總是讓人掃興!);然而和后者，一定還是掃興和遺憾!另一個嫖客說，嫖妓時候的感覺，開始的時候興奮，結(jié)束的時候后悔。那么，有的嫖客為什么還會上癮呢?因為它們喪失了人的良心和羞恥心，已經(jīng)淪為欲望的奴隸，只有低級的動物的放縱的肉體的本能快感!一頭豬，臥在夏日的泥濘中為什么會感到快樂呢?因為，它不是人!

五、性交真正快樂的原因：不是因為美女!

世人共謂與女人相合，即有安樂生起，以此而認為女人是唯一的樂因，應該貪愛。然而這只是不明事理的愚癡妄計，事實上與女人交合中所得到的樂受，其生起之因并非是女人，而是心相續(xù)中的貪欲習氣與非理作意。女人只是此中無足輕重的一個助緣，如果沒有非理作意的主因，則絕不會有這種迷亂的樂受生起。從推理上言，如果沒有非理作意貪欲習氣，那么對本來不凈的女身，本來無實的虛幻感受等等，又怎么會有顛倒貪執(zhí)呢?實際上觀察，如修成了不凈觀的行者，即使接觸女人，也只會有厭惡苦受，而不會有樂受。大疏中說有些持戒圓滿清凈者，恒時攝心不散，雖然有女人與他相合，而他并無樂受。在律藏中，也記載著一些類似的公案，如未生怨王對阿羅漢蓮花色比丘尼施以強暴不凈行，而蓮花色比丘尼當時非常痛苦，并無樂受，以此佛說她未失悔根本戒等。如上以比量現(xiàn)量觀察，完全可以了知，非理作意與貪欲習氣才是生起不凈行樂受的主因。

譬如說，以前一個人想讓身體輕爽，便叫仆人準備了火、水、澡盆、毛巾、涂身油等洗澡的用品，全部準備好之后，他認為涂上油身體便會舒服，便只要了涂身油。同樣，愚人不知相合之樂，是依眾多因緣而生，只執(zhí)著為其中的女人。月稱論師說：“智者應了知，具眾因緣后，繁生彼安樂，愚者不了知，執(zhí)一非應理?！庇兄钦弋斨?，自相續(xù)中的非理作意會導致對女人的顛倒執(zhí)著，不愿受蒙蔽者，當力斷此惡分別念。

下面是一位網(wǎng)友的報告，可以幫助我們從另一側(cè)面進一步理解上面的話：

非常慚愧，我曾經(jīng)不幸染上手淫的惡習，反復幾次，后來認識到手淫快感是人的生理本能，在修行證果之前，不可能戰(zhàn)勝它，于是偷心盡死，斷了這一惡習。在此，向佛菩薩、各位師兄懺悔!阿彌陀佛!

近來，我又有新的感受。因為，在體檢時，醫(yī)生要求做精液檢查。怎么取呢?就是在洗手間通過手淫方式取得檢查載體。然而，奇怪的是，這樣的手淫并不覺得多么快感!反而很平常、很乏味!為什么?我思維，毫無差別的本質(zhì)相同的刺激行為方式，感受卻不同，就因為一種是偷偷摸摸的，另一種是被允許的!進而分析，誰是幕后指使者?是妄心。妄心產(chǎn)生的妄念，對兩種情況產(chǎn)生不同的認知和反應：偷偷摸摸的方式引起神經(jīng)更強的刺激，更加興奮，更有快感!反之，允許的行為只有較弱的刺激，較弱的興奮，較弱的快感!為何如此?人的業(yè)力使然。可見，刺激行為方式?jīng)]有差別，差別在于妄心的參與、影響處理，它的活動使我們抵御不了生理快感的誘惑。實質(zhì)上，這種誘惑本身就是妄念創(chuàng)造的并用來欺騙我們的，妄念才是罪魁禍首呀!推而廣之，嫖客和妓女性交，實質(zhì)上與自己的妻子性交毫無差別，差別只在于妓女的違法性、新鮮感等等，通過妄心的參與、影響處理，產(chǎn)生了更大的刺激、更大的興奮和更大的快感(盲目的自我感覺)。但事實上，兩種性交刺激方式毫無差別，妄念為人們創(chuàng)造了虛假的快感，人們再一次受到了妄念的欺騙!同理，和美女性交難道會有不同情況嗎?事實上，本質(zhì)相同!君不見，娶了美女做老婆的男人，天長日久，也會感到性生活的無味嗎。這里面，還是妄念在起作用。見到美女，妄心就來參與、影響和處理，引起神經(jīng)更強的刺激，更加興奮，更有快感。任何莊嚴美麗的事物都會引起人類心靈的震顫，這也是貪欲本能和業(yè)力呀。隨著時間的推移，妄念認可度降低，也就變得平淡乏味了。

總之，我要說的是，做事情要透過表像看本質(zhì)，射人先射馬，擒賊先擒王!不要再執(zhí)著于美女了，看破她，放下她!美女本無罪，罪在我們自己的妄心。治病要治本，不要治標。制服妄念，才是根本!否則，我們來生如果變成動物，母狗也會成為我們眼中的美人!

六、如何看破妓女的誘惑

可以先用“不凈觀”作心理鍛煉，觀察妓女或引起你淫欲的人體的五種不干凈的地方。經(jīng)過這樣的心理建設后，你就有可能具備抵御誘惑的能力。

1.不凈觀：妓女的誘惑本質(zhì)上是女性肉體的誘惑，而美女的身體本質(zhì)上是什么呢?民國時期的高僧印光大師還曾作過詳細的開示：不凈者，美貌動人，只外面一層薄皮爾。若揭去此皮，則不忍見矣。骨肉膿血，屎尿毛發(fā)，淋漓狼藉，了無一物可令人愛。但以薄皮所蒙，則妄生愛戀。華瓶盛糞，人不把玩。今此美人之薄皮，不異華瓶。皮內(nèi)所容，比糞更穢。何得愛其外皮，而忘其皮裹之種種穢物，漫起妄想乎哉?茍不戰(zhàn)兢干惕，痛除此習，則唯見其姿質(zhì)美麗，致愛箭入骨，不能自拔。平素如此，欲其沒后不入女腹，不可得也。入人女腹猶可，入畜女腹，則將奈何?試一思及，心神驚怖。然欲于見境不起染心，須于未見境時，常作上三種想，則見境自可不隨境轉(zhuǎn)。否則縱不見境，意地仍復纏綿，終被淫欲習氣所縛。固宜認真滌除惡業(yè)習氣，方可有自由分。

當代密宗大德晉美彭措大法王開示說：“我們所貪執(zhí)的人身，本來是大便小便、膿血、鼻涕以及各種小蟲等不凈物構(gòu)成，對于這一點，我們可以現(xiàn)量見到。一旦我們親見這些不凈物排泄出體外時，都不會產(chǎn)生起愉悅的心情。實際上人的身體就是一個裝滿各種污穢不凈物的肉皮口袋，既然當我們見到一塊普通糞便時也不會產(chǎn)生暢快感覺，那我們怎么會對充滿一大堆不凈糞的身體生起貪染之心呢?

對于你所貪愛的人，假如他身體的一部分殘缺以后，你是否還會像原來一樣喜歡他呢?如你所貪執(zhí)的這個男人或女人的鼻子沒有了，或者是眼睛、耳朵沒有了，我們看見他都是不會生歡喜心的，至于由各種不凈物聚合成為一體的這個人身，我們?yōu)槭裁催€對它產(chǎn)生歡喜心呢?根本就不存在產(chǎn)生歡心的對境。

作為人身的五蘊本來是無有任何實義，五蘊聚合也無稍許實義，并且它還是三大痛苦的本性，是剎那生滅的法猶如閃電。若詳細觀察后，就會知道輪回一切諸法皆是苦的本性、空的本性，并無任何東西值得貪戀。從身體的五蘊乃至器情世界中的一切本無可貪之處，但凡夫因分別念以為外境實有存在，就這樣將自心捆縛了，于是給自他都帶來巨大難忍的痛苦。本來不凈以為清凈，本來痛苦當作安樂，本來無常執(zhí)為常有，如此給今生來世帶來無盡的痛苦?！?/p>

2、《阿含經(jīng)》告訴的方法：觀欲念從何而生?

這是一種通過觀察自己內(nèi)心念頭來修心的方法，是一種非常有力的心理建設。

一位修心者以不凈觀平息情欲，想著想著，突然警覺到，只是一味向外觀察，為什么不追察自己的情欲是怎樣產(chǎn)生的呢?于是發(fā)現(xiàn)，情欲，是從想產(chǎn)生的!想，就是想象，是根據(jù)過去經(jīng)驗的對比，所形成的推測與認知，是五蘊中的想蘊!可以說，已經(jīng)觸及到佛陀所證悟的精髓了!陽焰，是在高溫下，由空氣的急速對流所產(chǎn)生的景象，這種景象就好像有許多野馬奔騰一樣，與沙漠中發(fā)生的海市蜃樓一樣，皆是虛幻!他們讓人感覺很真實，但現(xiàn)象的背后并不存在真實的東西!如果注意到五蘊，只是這樣不實在的組合，貪愛，就開始被擊退了!情欲得平息，在外，可以用不凈觀，將注意力擺在實際不美好的地方，并且擴大這種注意力!在內(nèi)，這種注意力，還可以中斷內(nèi)心美麗而不實在的想像與編織。欲念，主要是起源于想，應當從消除想念下手，來作解決。要時刻守護心念，隨時隨地提醒自己，如實處理從感覺器官接受進來的信息，不要滲入貪欲，以避免增加自己的回味和想象。心凈則一切凈!太上感應篇說，見他色美，起心私之，是有罪的。是說到根本了!所以平息欲念的有效方法，就是首先通過不凈觀分析：到底美在哪里呢?最后會發(fā)現(xiàn)根本找不到答案;再通過觀心法分析：我的欲念又從何而生呢?觀察自己的身心“悉屬無常”，我們會發(fā)覺自己的心念是恒變的，我們沒有什么可以永遠擁有，這樣我們才能保持不執(zhí)著的優(yōu)秀心態(tài)!

3、以“仁心”代替“淫心”

(1)看見漂亮的女人，可以觀想：無量劫以來，我也作過很多世的漂亮女人，美麗原來使我執(zhí)著于世間的糾葛，失去了走進偉大佛法的機會，害的我現(xiàn)今還在輪回里打轉(zhuǎn)啊!看看，這個女孩又在走我原來的道路了，真是極度痛苦遺憾的事情!我要同情她，悲憐她才對啊。

(2)有一句華嚴經(jīng)上的話：化欲海為悲海。也就是說，把你心中自私自利的欲望，轉(zhuǎn)成利他利人的慈悲。欲望就是想要滿足自己，慈悲則是想要滿足他人。當我們心中有欲望時，我們要想到眾生的痛苦、困難、悲傷和無奈，想到要如何的去幫助他們，使他們得到解脫。這樣想時，心中的欲望就會逐漸的淡化了。久而久之你就可以輕松的控制自己的欲念了。

(3)祖師說：觀老者如母;長者如姊;少者如女。己所不欲，勿施于人。你會愿意自己的姐妹、女兒、妻子等親人墮入娼門、受人蹂躪嗎?肯定不愿意!所以仁慈的君子不會干這樣的下賤事呀。

4、戒邪淫十三法(選自臺灣佛教論壇)

介紹13種最適合現(xiàn)代人的方法。平時選最適合自己的常作心理練習，在關鍵時會使自己警醒，從而躲過危險，抵御住誘惑，保護好自己。

一、念懼惡法：萬惡淫為首，邪淫乃犯深重罪惡，而且邪淫惡業(yè)，纏累多世，不易消除，故不可邪淫。

二、念地獄法：邪淫障礙光明心，乃墮入地獄、惡鬼、畜牲三惡道受苦受難的原因，故不可邪淫。

三、念前途法：邪淫最損陰德，容易折減福壽祿，導致前途暗淡，為前途計，絕不可邪淫。

四、念身病法：邪淫會招來許多可怕孽病，例如艾滋病、梅毒、疹毒、瘡瘤毒等，一旦纏身，難救可怕，故不可邪淫。

五、念報應法：經(jīng)營色情行業(yè)或身犯奸淫，會危害別人的名節(jié)生命身體，乃受冤魂慘烈附身、及地獄嚴刑報應。故絕對不可經(jīng)營淫業(yè)，絕不可身犯奸淫。

六、立即說“不要”法：出門在外，盡量把握時間，提前回家。如果不得已，投宿飯店、旅舍、賓館時，一定要拒絕應召小姐，必須毫不遲疑的、立刻的說不要，以免一念之差，害自己敗德喪行、痛悔終身。

七、不近不入避開法：大家都知道妓院是色情場所，故能告誡子女遠離莫近。但是現(xiàn)今社會卻到處充斥著掛羊頭賣狗肉的變相色情行業(yè)，這些行業(yè)名目相當多，做家長的不可不知、青年男女更不可不知。舉凡如有色情活動的美容院、按摩院、洗腳房，休閑中心、舞廳、酒家、KTV、卡拉Ok等，以上場所，除非確定是單純正當營業(yè)，否則這些場所都滿布色情陷阱，讀者們絕對不可好奇進入。無知而入，必將失足于淫海漩渦，成千古之恨，悔之莫及。但愿家長們都能先告誡子女，讀者們也能勸誡朋友，對以上色情場所，不可近!不可入!絕對要避開!禍福只一念間，愿讀者們慎重三思!

(轉(zhuǎn)載)

消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿力決定往生凈土

在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網(wǎng)、轉(zhuǎn)載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，愿斷惡修善、廣積陰德，發(fā)菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生凈土!