寧?kù)o平安的心境

宋朝大文學(xué)家蘇東坡，有一個(gè)方外知己佛印禪師。有一天兩個(gè)人在杭州同游，東坡看到一座峻峭的山峰，就問(wèn)佛印禪師：這是什么山？

佛印說(shuō)：這是飛來(lái)峰。

蘇東坡說(shuō)：既然飛來(lái)了，何不飛去？

佛印說(shuō)：一動(dòng)不如一靜。

東坡又問(wèn)：為什么要靜呢？

佛印說(shuō)：既來(lái)之，則安之。

后來(lái)兩人走到了天竺寺，蘇東坡看到寺內(nèi)的觀音菩薩手里拿著念珠，就問(wèn)佛印說(shuō)：觀音菩薩既然是佛，為什么還拿念珠，到底是什么意思？

佛印說(shuō)：拿念珠也不過(guò)是為了念佛號(hào)。

東坡又問(wèn)：念什么佛號(hào)？

佛印說(shuō)：也只是念觀世音菩薩的佛號(hào)。

東坡又問(wèn)：他自己是觀音，為什么要念自己的佛號(hào)呢？

佛印回答道：那是因?yàn)榍笕瞬蝗缜蠹貉?

這個(gè)簡(jiǎn)短的禪宗公案，給我們一些深刻的生活哲學(xué)，就是一動(dòng)不如一靜、既來(lái)之則安之、求人不如求己，這三個(gè)從生活里來(lái)的智慧，其實(shí)是一貫的、相通的，它是說(shuō)：只有在寧?kù)o平安的心境里，人才會(huì)生出更清澈的智慧，不至于因生活的奔波在紅塵里迷失。

如何才能求到寧?kù)o平安的心境呢？

答案是求人不如求己。

我們求人的地方愈少，依賴人的地方愈少，我們就更能看清人間世相，維持一種平安歡喜的心情。觀世音菩薩念自己的佛號(hào)得大自在，我們?nèi)绻刻於嘁环址从^自照，我們就會(huì)多一分自在;而一個(gè)自在的人，就會(huì)像古代的禪師觸機(jī)都是智慧，那是由于他心有所安，包容廣大，萬(wàn)事萬(wàn)物自然都有一個(gè)智慧的定位了。