潭州(治所在今湖南長沙)*輪應(yīng)端禪師,黃龍惟清禪師之法嗣,俗姓徐,南昌人。應(yīng)端禪師少時依化度善月禪師出家,并受具足戒。后游方參學(xué)。

應(yīng)端禪師初禮真凈克文禪師,因機緣不諧,一無所得。于是便前往云居,正好趕上靈源惟清禪師在分座傳法,為眾激揚。應(yīng)端禪師遂向他請問宗旨。

應(yīng)端禪師有一個毛病,因為讀了不少經(jīng)論,知見很深,非常自負,每有所問,都不自覺地從文字知見中討答案。這對他修道來說,是一個極大的障礙。靈源惟清禪師知道他有這個毛病,所以每每故意痛刺、逼拶他。

可是應(yīng)端禪師卻不服氣,還援引馬祖、百丈等大德的機語,以及華嚴宗旨等,為自己的知見辯解。

靈源和尚笑道:馬祖、百丈固錯矣,而華嚴宗旨與個事(這件事,指本分事)喜(恰好)沒交涉!

應(yīng)端禪師被靈源和尚完全給否定了,心里非常懊惱,于是想離開靈源,前往其他地方參學(xué)。

一天,應(yīng)端禪師前往丈室向靈源和尚告辭。他剛一掀開門簾,忽然大悟,頓時汗流浹背。

靈源和尚見他這個樣子,便笑道:是子識好惡矣!馬祖、百丈、文殊、普賢幾被汝帶累。

從此以后,應(yīng)端禪師道望四馳。士夫信眾都爭相邀請他出世接眾,但是都被他一一回絕了。

北宋徽宗政和末年(1118),太師張公司成以百丈缺少住持為由,堅決要應(yīng)端禪師前往開法。應(yīng)端禪師不得已而從之。

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